孝读后感(6篇)

【导语】孝读后感怎么写好？本文精选了6篇优秀的孝读后感范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的孝读后感，仅供参考，希望您能喜欢。

【第1篇】孝心无价读后感范文

孝心无价读后感范文（精选1）

当阅读完一本名著后，你有什么体会呢？现在就让我们写走心的读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的孝心无价读后感范文，欢迎阅读与收藏。

孝心无价读后感

我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖……我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师？我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。这是毕淑敏在《孝心无价》中的一段话。当我年轻的时候，无法懂得。当我为人母时才真正体会到了“孝心无价”。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补……

有些孩子希望自己有了“出息”再来孝敬自己的父母，让父母过上富裕的生活，让父母已己为荣。可他们忘了在自己奋斗的同时，父母所承受的超负荷的压力，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。其实父母的幸福并不是光凭物质来解决的，他们更需要的是自己孩子的关切，那怕是孩子在他们身边坐一坐，说上一句贴心的话。每一个人来到这世界上都应对自己负责，也应对他人负责，一个孩子成为一个学者，而他的母亲只有去卖。我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个人连自己的父母都不疼惜，那么他又如何会热爱这个社会，爱这个国家，在自己与他人之间的天平上，永远都偏着自己。

孝敬父母是我们的天职，我们每个人都有一颗心。我们可以把忠心献给祖国，痴心献给爱人，诚心献给朋友，爱心献给社会，信心留给自己，但千万别忘了，把孝心献给养你爱你疼你的父母！

你那份孝心，也许是一片鸿毛，也许是一座泰山，但在“孝”的天平上，它们都是等值的，在父母的心里，它们是最宝贵的，无法衡量的。天下的子女们，正在求学道路上的学子们，趁你们的父母都健在，抓紧吧！把你们那一颗孝心献给他们！

孝心无价读后感，尽在第一心得范文网。

【第2篇】孝心不能等待读后感

孝心不能等待读后感

当品读完一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不写读后感记录下呢？但是读后感有什么要求呢？下面是小编整理的孝心不能等待读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

孝心不能等待读后感1

刚刚拿到《孝心不能等待》这本书，就有了一些疑问，第一：孝心在我的印象里是一个随时都可以给予的。但是为什么说不能等待呢？第二：为什么文中的母亲生活不公平却任劳任怨？让我们来依次解决。

文中的母亲在这本日记中，作者用一种追悔的心情去反思遗憾，写出了思念故去母亲的锥心痛悔。这种由衷的情感不仅仅是作者的内心感受，也是千千万万儿女的共同感受。这是教育我们这些子女和我们教育子女的一部最好的教科书，是一份最人性的精神食粮。

初读这本小说，我就潸然泪下，文中的母亲一生任劳任怨。不顾自己身体健康，全心全意的为自己的儿女无私奉献，最后竟然一病不起了。再说说她的儿女们：作者不远万里奔赴她母亲所住的医院，不分昼夜的照顾生命垂危的母亲。这就是我们枫叶学子所需要学习的精神。

细品这本小说，我感受到了亲情有无限的力量，我们可以在任何一处地方感受到亲人的爱。例如：文中的母亲本该活不了几天了，可是为了能和她的儿女团聚，她奇迹般的延长了寿命，这可谓亲情有无限的力量，以此使母亲坚强的多活几天。

据说，美国的首富比尔盖茨曾说过：最不能等待的事情是孝顺。他把孝顺放在了人生的第一位，这不能不让我们感慨和深思。《俺爹俺娘》摄影展在中国美术馆展出时，打动了每个参观者的心。可见，“孝心是人精神家园的一块净土”。

追悔用泪水书写，呼唤用真情诉说。在一切还来的及的时侯，好好地孝敬我们的父母吧！就像本书提醒的那样：“别忘了时间的残酷，别忘了人生的短暂，别忘了世上有永远无法报答的恩情，别忘了生命本身有不堪一击的脆弱；否则你将永远无法尽孝，因为孝心不能等待！”

孝心不能等待读后感2

前几天在家里读完《孝心不能等待》这本书，我有些恍惚，思绪飘在遥远的未来。我在想，如果以后，我的亲人离开了我，但我没来得及行孝，没来得及做出些什么事回报他们，那我会不会后悔至极，遗憾终生呢？答案是肯定的。

书中作者的母亲只是一个平凡的人，却是一位伟大的妈妈。无论是在昏迷时还是清醒时，心中所想的都不是自己的病情，而是自己的儿女们。像赶螃蟹、换尿不湿等小事，都体现出了作者的母亲对儿女深深的无微不至的爱，让人感动。当然，作者也是做得很好的，连续25个夜晚的守护以及精心的护理都表现出一个儿子对母亲的发自内心的爱。是真的，孝心与爱心就是创造生命奇迹的根源。

许多有孝心的人，都是先努力工作，让自己有能力去尽孝时再带着更多的金钱、物质去孝顺父母。但是，孝心不能等待，父母的生命是有限的。

孝心为什么要等待呢？常回家看看父母也许比迟来的物质上的孝心更加可贵。

孝心为什么要等待呢？相信每个人心中都有一颗诚挚的孝心，一份想要感恩父母的情感，那就赶快行动吧，父母不会因为你没有送他们礼物而耿耿于怀，他们更不会因为你贫困潦倒而嫌弃你。在任何情况下，父母都会理解你，迎接你，哪怕只是一句问候，一声赞赏，一杯热水呢？

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。风是一种自然现象，我们当然不能使风停下来，让树静止不动；而生死我们也掌控不了，唯独尽孝是我们随时可以做的。所以，孝心一定要马上行动，不要让亲人在孤独中度过下半辈子，

最后，我希望，我们七（4）班所有的同学，都能怀着一颗孝心、一颗感恩的心去报答含辛茹苦养育我们长大的父母和呕心沥血教育我们成人的老师！

孝心不能等待读后感3

读《孝心不能等待》不能仅仅用感动来描述我的感受，在感动的同时，我更多的是在反省自我。作者用自己的真情和泪水，记录了母亲从病危到去世期间，自己的心路历程。用一种追悔的心情去反思遗憾，写出了思念故去母亲的锥心痛悔，读后不能不叫人心灵震撼，感慨良多。

读完书的第一个想法是：感谢上天对我那么好，我的爸爸妈妈还好好的陪在我身边。第二个想法就是我一定要珍惜和父母在一起的时间。？当然，在生活中，还有许多人因为自己的粗心、懈怠而错失尽孝的良机。“孝”是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福。这就提醒我们，忙碌不能成为不尽孝的理由和借口，我们做儿女的，务必挤时间和精力来体贴照顾父母！来报答父母的养育之恩！

从现在开始，从这一分这一秒开始，在一切还来的及的时侯，好好地孝敬我们的父母吧！就像本书提醒的那样：“别忘了时间的残酷，别忘了人生的短暂，别忘了世上有永远无法报答的恩情，别忘了生命本身有不堪一击的脆弱；否则你将永远无法尽孝，因为孝心不能等待！”？用我们最大的努力让我们的父母收获更多的快乐，不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的时候才带着无尽的痛苦悔恨的过完自己的一生。让我们牢记父母对我们的亲情与恩情，努力回馈他们。？

孝心不能等待读后感4

“生活像一把无情刻刀，改变着我们模样；未曾绽放就要枯萎了，我有过梦想。”我想用这句歌词形容书中的这位老人。这位母亲一生时最灿烂的时间，应该是病危时儿女陪在身边的时间吧，而真正的绽放却是在离开的那一刻，为了不把痛苦留给儿女而选择孤独幸福的离开。

老人的梦想应该是看见子孙满堂，然后在陶醉中安静的睡去。而这位伟大的母亲同样也希望吧，但她却选择了给儿女留下幸福，放弃梦想。

我们每个人都乘坐着同样的一辆长途车，每站有人上也有人下。在长途车上，我们要扮演孩子、朋友、亲人、爱人、父母的角色。最开始是孩子的身份，会一直伴随着我们。从小孩慢慢长大，变老，我们将要承担一份永远不变的责任——孝。

对于我们的父母来说，我们永远是孩子。他们爱我们，我们没有权利觉得理所当然。我们对他们的爱，是恩，生育之恩，孝顺他们是绝对的事。对于父母来说，这辆长途车的终点，或许比我们的早，或许那一站是悲伤，是幸福。我们所能做的，就是让那终点站，尽可能的充满温暖和快乐。也许，那是远方的天国。

“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”对于这种悲凉的终点，一定让它消失在站牌。

当有人下了车，相信他们一定会想看到继续旅途的我们，轻浅的笑。这样另一个世界的他们，才能放心的离开。

假如，我是说假如，我们有亲人站点将近，我们不能等到那之前的一点时间去尽我们的努力，从现在开始，让身边的人，都感受到自己的付出。

终有一天，我们的`站点也会到。车停了，我们也会满足的下车，向另一个世界。

孝心不能等待读后感5

当我读完这本书的时候，我觉得，我已经失去了太多太多。也许我们都是这样想的：“现在努力学习，将来成就一番事业，工作不忙时，一定会多陪父母，让老人安详的过着生活。”但我们好像忘了，每个人的生命都是有限的，在自己不经意间，父母早已垂垂老矣，当我们想陪父母的时候，已经晚了，当我们认为还有时间，还有条件尽孝时，孝敬的路途已经被切断了，留在心中的是永远不能挽回的思念，悲伤。

小时候，妈妈亲手织了件毛衣给我，那时的我说：“等我长大了，我一定也会亲手织件毛衣送给妈妈。”但是，等我长大时，我连毛衣都不会织。也许这时的我只会说：“太忙了，作业多到翻天……”之类的话，可这些只是借口。我们做儿女的，只有想尽一切办法去挤时间来陪父母，去花心思照顾他们，这样做，就应该算是最好的报答吧！

有的人认为，父母就喜欢钱，有了钱什么都可以解决，但金钱和孝心是比不了的，钱再多有什么用呢？钱不能关心父母，不能买来我们对父母的爱，其实，当我们长大以后，父母了解我们工作的繁忙，可他们所需要的仅仅是一句问候的话，仅仅是常回家看看父母，节假日全家团圆……这就应该是父母一生中最大的心愿。

现在还不晚，千万要抓住每一个尽孝机会，多陪父母，哪怕一分钟也是好的，这样，当父母临近生命尽头的时候，我相信他们那时的笑容一定是幸福的，美好的。我们也没有任何的遗憾。

孝心不能等待读后感6

当今的社会因为工作的压力，让年轻的我们找到了不从生活琐事中孝敬父母的借口.其实古往今来哪个伟人不是一个大孝子，因为百善孝为先.孝是根本.把孝心存在心里不如把它落实到日常生活中.我爸爸是个老医生，他的一句话道出了此刻的社现象，只有陪孩子看病的父母没有陪老人去医院的儿女.是啊，心寒哪，没有父母哪有我们.这本书唤醒了所有有孝心但没时间落实孝心的人们，孝心不能等待，从此时此刻做起吧……

很值得读的一本好书，愿天下所有儿女都能有幸读到这本书，好好的孝敬父母，不要等到失去了亲人，才空悲哀。今年的农历8月29日，是我母亲的周年忌日，在母亲周年忌日之前收到这本书，来以此怀念我最最亲爱的母亲，妈妈一路走好，今生今世儿子没有好好孝敬您老人家，如果有来生，儿子必须还做你的儿子，好好孝敬母亲，来报答母亲养育儿子36年的养育之恩。妈妈和共和国同岁，可妈妈却在多灾多难的20xx年走了，走的匆忙，远在新疆的儿子匆忙座火车回来，病床上的母亲一向昏迷不醒，没有和不孝的儿子说上一句话，整整30天之后，妈妈走了，带着对生活的无限眷恋，依依不舍的离开了人世。妈妈的病是蛛网膜下腔出血，或许不算是很大的病，但儿女们没有尽力去给母亲治疗，听从了亲友的劝告，害怕母亲留下一些后遗症，最终，妈妈带着太多太多的遗憾离开了人世。真的很悲哀，劝天下父母还健在的好儿女，都读读这本书，好好孝敬父母……

孝心不能等待读后感7

世界上什么可以等待？什么是绝对不能等待的呢？相信大家跟着我读一读这篇文章就会明白的——

明道，是一名娱乐圈里的新一代的偶像巨星，曾拍摄过许多电影，并一举成名。可是突然在20xx年9月，明道宣布暂时退出娱乐圈，这是为什么呢？难道他不怕损失那巨额的演出费吗？

原来，他之所以做出这个不可思议的决定，是因为他的母亲出了一场不大不小的车祸，明道得知后便回到故乡去看望母亲，可是由于拍摄任务繁多，一个月只能见上一两次母亲。母亲为了打发独自一人在家的寂寞，就自创向花园里的四周撒上一百枚硬币，然后再去一枚一枚地找回来。因为人老了，眼睛也不好使了，把这一百枚硬币找齐了天也就黑了，日子就是这样打发的……

明道听着母亲的讲述，内心酸楚不已，自己总是忙于事业，却不知老母亲是如此的寂寞啊。于是为了妈妈，做出了退出娱乐圈的决定，直到母亲完全康复。

我们在二年级上学期就学过国学《孝经》，从那时起我就知道“百善孝为先！”世界上什么都可以等待，唯有孝顺无法等待。这是世界首富比尔盖茨曾说过的话。父母的爱能伴随我们一生，父母的爱就像一盏引路灯，总能指引我们走向正确的道路，那么作为子女的我们，更应该做到：当父母需要时总能陪在他们的身边，这种陪伴是金钱买不到的，是任何事物都不能代替的。就让我们珍惜父母，关爱父母吧！祝全世界的父母健康快乐！

孝心不能等待读后感8

《孝心不能等待》这本书，是何庆良以日记的形式写的，记录了母亲

危到去世期间，一个儿子的心路历程。

这三天，我眼含泪水读完了这本书，颇受感动。这本书讲述了一个儿子在母亲生命垂危的时候，细心照顾母亲，每天都在祈祷着母亲的生命能够出现奇迹，儿子看着母亲的身体的情况一天比一天差，看着母亲的身体每天都要靠着医药存活，常常伤心的流泪，直到母亲去世的那一天，大家一同把母亲送上了殡仪车。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”，表达了儿子这种锥心的痛悔。

许多有孝心的儿女都有一个共同的心愿：当将来成就了一番事业、有一定经济基础时，我们一定会给父母更多物质上的给予，但我们还应该抽出时间多陪陪父母，多与父母聊聊天，让父母在精神上得到快乐和慰藉。生命是有限的，父母的生命可能随着时间的流逝、疾病的侵袭在不知不觉中就结束了，当我们有时间尽孝时，尽孝的大门却关上了，留在心中的永远是遗憾。

现在有部分年轻人还不懂得珍惜，总是希望父母顺着自己，总是把父母当作“奴隶”，认为父母为自己做的一切都是应该的。直到父母离世时，才突然发现这种真情的可贵，但是，为时已晚。

孝心不能等待，要从现在做起。作为枫叶学子，我们应该努力学习，全面发展，以优异的成绩来回报父母。几年后，我们终将会离开父母，远赴国外求学，要经常打电话回家报平安，有空常回家看看。“谁言寸草心，报得三春晖。”一个懂得感恩的人，才是一个人格健全的人。

孝心不能等待读后感9

今天用了一上午的时间，把《孝心不能等待》这本书一口气读完了，看书过程中我数次哽咽，心情十分沉重。真的是儿行千里母担忧，母病床前儿痛惜，天若有情天亦哭，泪飞顿作倾盆雨。读完这本书之后我也在回想，我对父母怎么样，够不够孝顺，结果答案是我为父母所做的还不如父母为我付出的十分之一，真的很惭愧。每次回到家看到父母那花白的头发，憔悴的面庞，我的心里都不禁难过，原来他们真的老了，原来我真的长大了，我该少让他们为我操心，应该是到我孝顺他们的时候了。看到作者对母亲去世，没有在她活着的时候抽出更多时间孝顺他们而感到懊悔，这件事也给我敲醒了警钟。说起来我的父母也已年近花甲，即使从现在算起，我还能孝顺他们多少年呢！想到这，我突然觉得很害怕，我无法想象父母如果哪一天不在了，我会是什么样子，我想我会崩溃吧！

记得一次回家，我们三口人一起看电视，这时电视里正播放一则关爱空巢老人的公益广告，广告播完后，我父亲对我母亲说了一句“以后咱俩也是空巢老人了！”，当时听完父亲的话我既震惊又有些许生气，我就回了一句：“谁让你不多生一个来的！”当时爸爸没在说话，可他不知道，我嘴上虽这么说，但当时我就已下定决心，一定不会让他们感觉自己是空巢老人，我一定多回去陪他们，就算我真的抽不出太多时间，我也一定会让我的孩子多陪在他们身边，不让他们感到孤单！

所以，爸爸妈妈，为了不让你们的女儿伤心，不让你们的女儿自责没有好好孝顺你们，你们一定要长寿，一定要健康！

【第3篇】孝心无价毕淑敏读后感以及专题

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。孝敬父母不在明日，就在今天。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

孝心无价毕淑敏读后感

《孝心无价》这篇文章出自著名作家毕淑敏之手，作者在文章开始举得两个关于“孝”的例子，在我们的生活中也比比皆是。一种求学的苦孩子，一种离家的游子，作者并不认可他们的“孝”，由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的，父母可能在我们想行孝之时已离开人世。

的确，子女对待父母的“孝”，无论什么方式，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好的。不养儿不知父母恩，自己做了妈妈后对“父母”有了更深的认识，父母为儿女全心全意，尽管深知儿女对父母的爱会大打折扣，但没有哪一个父母会因此控制自己的“爱心”。有了做父母的体会，和妈妈之间的交流也多了这方面的内容。村里谁家的儿女孝顺了，谁家的孩子对老人不好了，家长里短成了妈妈的世界的主要内容之一。大致听上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下几种：

一、儿子妻管严，想孝不敢孝。我一直片面的认为这种情况责任还是在儿子身上，归根到底，是儿子不孝顺。

二、啃老族，父母不断给予，在儿女看来是理所应当，除了伸手要，其他的就没什么事了。在父母需要儿女的时候，儿女则很默然。

三、上梁不正下梁歪，用妈的话来说是——像“根”;

四、天生不孝之子，对待父母的行径令人发指……

反思一下现实中这些活生生的例子，我感觉许多“不孝”的行为是由于缺乏家教，父母溺爱、纵容造成的。这样的孩子不懂得爱，体会不到爱，更不懂得感恩，在他们眼里，父母所做的一切都是他们应该做的，而儿女的义务呢，则早已抛到九霄云外去了。不过，从妈妈的唠叨中，我也听出来了，与过去的穷日子相比，在社会、经济高速发展的今天，有了经济条件的支撑，不孝的人或事都少了许多。但“孝”的界定仅仅与“金钱”有关吗?由此，又引发了我们的思考，什么是“孝”?

曾经读过《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”?孔子说：“一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了，但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态，那么用什么来区分孝顺与饲养呢?”孔子的话虽然有些逆耳，不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。父母和子女所处的时代不同，思想观念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一样，这一点是做子女应该体谅的。我们不能因此不屑于倾听父母“浅薄”的谈论，剥夺他们倾听儿女“高深”理论的权利。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受，现在大多数子女都能够满足父母的物质消费，所以“孝”的要求也就相应提高。如果不顺从父母的意愿做事使他们开心，又怎么满足他们的精神享受呢?喂饱小猫小狗之后，还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐，难道“生我够劳”的“哀哀父母”还不如它们吗?其实父母会对子女提出什么非分要求吗?只不过是子女因为各种各样的意愿不愿意去做罢了。只要稍微用一点自制力，我们就可以做到“孝”了。孝心是实实在在的，但它又没有什么固定的标准，一款珠宝是孝心，一双袜子也是孝心。孝心不在于物质的高低，而在于你的心。

凭心而论，要说“孝”，我远不如对象。他的心思细，两头的老人需要什么，他都会想到。但我也感到他的“孝”有些变化。结婚前几年，每次回公婆家(对象家在外地)，老公第一个晚上都会通宵达旦地和父母秉烛夜谈。我很是奇怪地问他：说什么说一个晚上?是啊，无非就是说工作，说生活，说鸡毛蒜皮的琐事。可慢慢的，老公自己也奇怪：几个月回一次家，和父母也没什么说的了，可能是老婆孩子现在已经成了生活的全部?我呢，自小妈就比较惯我，有了孩子后，妈妈也一直照顾着我们全家。但不善交流的我却很少和妈妈沟通，可能物质上我比姐姐付出的多点，但我深知，精神上的慰藉，我给妈妈的很少。自己一直在拒绝长大，很少陪母亲说说话，宽慰母亲的一些心结。因为在我眼里，有时候和妈妈简直是无法沟通，她说的我不感兴趣，我说的妈妈又听不明白。从这个角度来说，我真是个“不孝子”啊!

年轻的朋友们，我们经常谈要孝顺父母，请问你准备什么时间去孝敬你的父母呢?有人说要等到长大了、做事了、有收入了就有能力孝敬父母了，你有没有想过，你做事了以后，每天忙忙碌碌，面对比竞争的压力，你那有时间去孝敬父母?等你结婚了，有了自己的孩子，你把父母接到身边，说可以孝敬父母了，其实不如说你是让父母帮你养孩子，帮你整理烦乱的生活，是你孝敬父母，还是父母用无私的爱再次为你支撑起一片安静的天空?等你的孩子长大了，你终于有了时间可以给自己的父母，可是你想过吗，此时的父母是70还是80了，有多少父母可以坚持到80多岁，90多岁，即使坚持到八、九十岁父母又能吃的下多少你做的饭——朋友们，孝敬父母是没有时间和能力的限定的，人生不是总有是守侯在父母身边，趁我们现在可以经常守在父母身边的时候，敞开心扉告诉父母你应该说的话，对父母说你深深的爱着他们，也感谢他们深深的爱着你;做现在有能力为父母做的事情，为父母沏一杯茶，多用心听听父母好象很烦人的要求，不要等到明天——时间是一条单行道啊……

人都会有老的一天，但不到老谁都不会知道老人心里想些什么，老人心里有什么需求。但我想我们能做的尽力去做：给他们买件喜欢的衣服，买些可口的食品，耐心地听他们絮絮叨叨地告诉你一些“新闻”，尽管你对此丝毫没有兴趣。把生活中，工作上的事跟他们说说，尽管他们可能并不能体会你的艰辛……这样，才不会在老人离开我们的时候，留下遗憾或者懊悔。

“孝心无价”，从自己做起吧!

孝心无价毕淑敏读后感

孝，这个字仓颉造得很好，也很特殊。

孝，包涵了很多，有时候它只是几个字组成的一句朴实的话语，有时候它只是几个简单的动作构成的一件事情，但，这就是孝。实实在在，情真意切。

俗话说的好：“百善孝为先”这句话一定没有人会否认。但一个人如果连孝都没有了，又何谈善呢?一个人连自己家里的事都懒得管，而整天跑到外面去做那些所谓的善事，请问这还能叫善吗?

孝，不需要理由，你不能随随便便找个借口来敷衍了事，那其实是在忽悠你自己;孝，也没有界线，无论对谁，家里家外，都有职责尽孝;孝，不分地位高低，不管贫富贵贱，都有义务尽孝，一辆宝马叫尽孝，一辆自行车难道就不叫尽孝了吗?孝，其实对每个人都是一份义务和责任。

孝，虽然只是稍纵即逝的眷恋，却不能让她成为一失足成千古恨的往事，一旦这条生命与生命交接的链条断裂，留下的将是终生的遗憾与悔恨。

朋友，不要让孝成为：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的憾事，行孝，请马上行动，趁现在还为时不晚哟!

论语师生专题读后感

从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是**或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

论语师生专题读后感

有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。20xx多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬，孤灯一盏。橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚，仔细背诵着一本蓝色仿线装的，薄薄的小书——论语。

说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢?

从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证明了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。

孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，天资太差，脑子太笨。但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学!如果你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。如果你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理!

说起生活的道理，生存哲学。我们中国人可是不会陌生。因为我们有五千年的等级社会的生活经验，世界上哪个国家也比不上。比如说：勾心斗角，尔虞我诈，争权夺利，互相倾扎，落井下石，背后捅刀，见利忘义，过河拆桥，当面一套，背后一套，说的一套，做的一套，损人利己，假公济私，猜疑嫉妒，暗地造谣，事不关己，高高挂起，个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。还有什么，大家补充。

总之，我们中国人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中国人是适应力最强的生物，在任何的环境里都可以生存。并且还有一整套自我娱乐的方式，我们是最喜欢内耗，窝里斗，最容易忘记过去，最经常变得麻木不仁，最喜欢隔岸观火，充当看客的民族。好了，不说了，鲁迅先生比我说的强多了，不敢班门弄斧。

鲁迅先生原以为可以用笔做刀剑，用激烈的言词，大声得呼喊惊醒沉睡的中国人。可是她错了，文学的力量微乎其微，鲁迅本人也似乎被我们遗忘了。是毛主席率领的，手握着真正的枪杆子的百万雄师，彻底改变了中国，用政治和经济的力量改变了中国人。可是很遗憾，毛主席也犯了一个错误，以为单单依靠唯物主义，辩证法，就可以改变人的精神。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面。

不论是孔子，毛泽东，还是鲁迅，他们对人性善和恶的两面都有着自己的认识，解决的方法也因自身的特质和所处时代而不同，至于结果，只有历史去评说了。我在这里说的，不过是发一点牢骚罢了。

论语师生专题

《论语》是一部举世闻名的国学经典，许多人崇尚它“和为贵”的处世哲学，而我，则更迷恋它对理想的追随。

确实，整部《论语》都隐约的从礼仪、为政、学习等方面体现着对理想的追求。在《论语》里，有一大段还特别描述了它。 子路、曾皙、冉求、公西华和老师——孔子在谈理想。子路抢先一步，急忙道出了自己的理想：给我一个很大的国家，但兵荒马乱、礼乐崩坏，我用三五年的时间，就能把敌人赶走，而且人人都举止高尚，成为一个礼仪之邦。冉求在老师叫他之后慢慢地说道：给我三五十里地，那里也有战争，给我三年时间，我就能把国家重归和平，但我可不敢把它在这么短的时间里变成礼仪之邦。他们的态度可谓一个比一个谦逊，到了公西华，他说他只想做一个帮助实行礼仪的道士。 最后，孔子叫到了一直在专心弹琴的曾皙，只听琴声渐轻，“当”一声，乐曲结束，曾皙坐了起来，说道：在万物复苏的春季，我带上朋友、妻子还有一群孩子，到刚开冻的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱着歌回家。 这时，一直不发话的老师说：“我同意曾皙的观点。” 老师私下里又对曾皙说：“他们三个人的理想太不切实际：子路如此性急，肯定治理不好一个礼仪之邦;冉求虽说是三五十里地，但也是一个国家，有人民群众，有政府;公西华只是想做一个道士，但礼仪的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的理想，不宏大但最接近人生的起点，最重要的是，他倾听了自己内心的声音。

是啊，我记得苹果之父——乔布斯说过：一个人最重要的，是追随人的内心心灵和直觉的勇气，因为心灵会告诉你你真正需要的是什么。 而现在，许多人很忙碌，却不知道自己想要什么，他们都在为别人而活。现在还有多少人在仰望星空?有多少人感受着四季的更替?有多少人会去倾听花开的声音?所以，我们不应该只活在钢筋水泥的森林里，不应该只有一颗冰冷的心。 那么，就多去看看大自然吧，这时，你会全身上下都充满了能量。倾听自己心灵的声音，你会很快乐。 所以，就请你停下疾行的脚步，等一等落在后面的那份纯真、那份快乐，去寻找真正的理想吧!

【第4篇】虞舜孝感动天读后感范文

虞舜孝感动天读后感范文

当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？需要写读后感好好地作记录了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的虞舜孝感动天读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

虞舜孝感动天读后感

舜是个孝顺的孩子，不管继母怎么对待他，舜仍然时时刻刻想着要孝顺父母。再对比一下我们，感到很惭愧。我们现在又优越的生活条件，父母平时辛苦地工作，尽可能地给我们提供良好的生活、学习环境，让我们吃好的，穿好的，可我们总是认为这是理所当然的，“孝的观念对于我们这一代人来说，已经非常淡薄了。

我想：我们应该向书中的主人翁学习，“百善孝先。”孝”是中华神州大地最源远流长的中华美德，我们应该像他们那样，懂得感恩，懂得孝敬父母，尊敬长辈。只有懂得孝敬父母的人，才是一个高尚的人。让我们常怀一颗感恩之心，在父母劳累时为他们锤锤背，倒杯茶；在父母忙碌时，帮他们做几件力所能及的小事；在学习上，认认真真，以优异的成绩回报父母，让父母也体会到我们的爱，就像乌鸦反哺一样，用自己最大的力量为家庭付出，做一个孝顺的好孩子。

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【第5篇】《孝庄秘史》读后感范文

《孝庄秘史》读后感范文

当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，为此需要认真地写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编帮大家整理的《孝庄秘史》读后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

这是一部波澜壮阔又细水长流的小说。

这是一部恢宏博大又纤柔婉转的史书。

纵然并非完完全全的史，却是轰轰烈烈的情。

它不是只在讲史，而是在史中写情。

这是一段糅合了壮烈与兴亡、爱恨与沧桑的历史。

这是一个让我痴心闯入、欲罢不能的故事。

其实并非丝丝缕缕的演变，而是动人心魂的故事。

它不是只在陈列？，而是在讲述中演绎。

＂仲夏的大草原美丽辽阔，无垠的草浪中点缀着星星一样的野花。远处是一座座白色的蒙古包，羊群和马群在草原上悠然徜徉，鹞鹰盘旋在蓝天白云间。＂故事在此开端，我便在马蹄踏向科尔沁草原的锣鼓的一刹闯进了那个血与海、情与爱的年代，随着台湾才女杨海薇，被融入了三百多年前的欢笑与泪水中，未及终点，眼眶中早已是一汪透明的湿润。

大清草创，历史的.枢纽因缘际会，握在她的手中。从倍受宠爱的科尔沁旗小格格道大金汗王的侧福晋，从柔顺大义的庄妃到忍辱负重的圣母皇太后，身份一再变更，她却始终是那个处在政治、爱情、亲情的夹缝中痛苦而不幸的女人。所以，她渴望，来世她是一只鹰，在草原上空，无忧无虑地飞翔。

这样的孝庄是鲜活的。我在《孝庄秘史》中看到的是一个有别于以往尊贵身份和无限光环下的孝庄太后的玉儿，一个承载着＂满蒙第一美人，后宫第一谋士＂这等盛誉的奇女子，我看到了她光彩夺目的掠影背后潜藏的那些凄伤与无奈。在这个精彩的故事里，她是丰富的，丰富的玉儿、庄妃、圣母皇太后，俏皮的、温柔的、妩媚的；隐忍的、脆弱的、坚强的；严厉的、慈祥的`、智慧的。不仅仅是她，这故事中，每一个人物都是有血有肉的，不论是坚忍又有抱负的多尔衮、深沉又不乏多情的皇太极、仁慈雍容的孝端后哲哲、表面柔弱内心倔强的海兰珠，还是脾气耿直重手足的多铎、体贴机灵的苏茉尔、聪慧却执拗的福临、温婉识大体的董鄂妃宛如，都让人忍不住去探究。

故事里隐含故事，人物下牵引人物，真的是第一次见到，好不珍贵的精巧构思。细细串缝、丝丝入扣，不消多言，只一句简单的承启，便已成功从一故事踱进另一领地。如海兰珠进京之前的引子，那时玉儿正被皇太极故意冷落，哲哲劝道；＂吴克善就要带领族人来省亲了，你要再这样，传出去太叫她为难了。＂本是上一事件进行中，却一浅言淡语，前势未减，后路已开，毫无雕琢之影。而这么些人物、这么些故事，却层层叠叠，井然有序且盛满了美妙。玉儿的人生变迁、多尔衮的命运之路、皇太极的心理挣扎，仿佛每一个人皆可独立成文，独成故事。这便是人物的魅力所在吧。就像面对委屈，苏茉尔会以一句＂势力鬼＂释放自己的不平，继而劝玉儿＂好歹也哭一场，生会儿气，骂几句＂，铃子会啜泣着问苏茉尔：＂姐姐，为什么呢？除了皇后那儿的人，宫里谁都当咱们是瘟疫地躲着，有工夫还要骂几句，踩一脚。咱们是招谁惹谁了？＂而玉儿就永远会平静理智地轻叹一句：＂不要说人家势力，这也是人之常情嘛。＂＂问题是，那样有用吗？＂她从来都会选择＂不能哭，就只能笑。＂或许，这便是对比，在平淡如斯的对白中，人物各不相同，各具特色的性格呼之欲出。

整部书里，孝庄的多舛经历与身份变化清晰地推动着历史车轮沉稳向前。明朗的故事脉络、鲜明的人物性情、灵动的言语对白、厚重的历史底蕴，不知不觉间已至灵魂深处，重击。一幅分隔明晰却朦胧交融的山水画，铺展在眼前，撼动心灵。从草原相识、为情出嫁、真情相解，到玉玺危机、宫中受苦、皇位悬疑，再到定鼎燕京、太后下嫁、皇位挣扎、英雄辞世，多尔衮与玉儿的情意就浓缩在了其中，如同胶体，层次分明却交融，抹不开扯不断，处处都掩映着两人爱情的步步浓烈。＂你不忍心把我一个人孤伶伶地抛在旷野之中，我也不忍心把你一个人孤伶伶地抛在这世上。＂面对阿玛去世后悲痛的多尔衮，书中那样轻轻的一句＂我会陪你，我当然会陪你＂便是前世今生的毋庸置疑。玉儿为多尔衮的仇而嫁与皇太极，伤苦的多尔衮只有一句：＂玉儿她用一生殉我，我也用一生殉她。＂无需多言，已将一生都拴在了一起。得知玉儿将去劝降洪承畴，多尔衮派人捎去八个字：＂我不忍心，你不要去。＂简单几字，心神恍惚。＂让我们的爱跟我们的意志力一样坚强。＂多少次，都是这等低吟浅语，却溢出了满满的柔情，涌上了浓浓的爱意，只字片语中潜藏着生生世世的承诺。

诸如次语，书中随处可见，将我心灵涤荡。＂只有先制服自己，才能制服敌人。＂＂既然是该受的，就不叫委屈。＂＂什么事都能替，只有这做人，谁替得了谁啊。＂轻轻盈盈的言辞，贯穿着玉儿大气磅礴的一生，包括她的智慧、爱情、亲情，以及更重要的，大清的兴盛。一个个小故事，一段段小情境，就那样被杨海微巧妙地切割又连缀，毫无浓墨之痕。这般宏大的历史，这般复杂的故事，不必刻意去铺陈点缀什么，已天然幻化成一幅绝美之画。读至一处，感情便随想象倾泻下来，饱满、自如，不曾那般遥遥难触。

一声鹰翅扑展，玉儿望向小玄烨的指尖，浅笑……故事终结，思绪不断，美丽仍在继续。

【第6篇】《二十四孝图》读后感

《二十四孝图》读后感

读完一本书以后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编整理的《二十四孝图》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《二十四孝图》读后感1

随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

百善孝为先，“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

《二十四孝图》读后感2

读了《二十四孝》，我最喜欢“拾葚异器”这个小故事。它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父，对母极孝。当时环境恶劣，只好拾桑葚充饥。

一天，蔡顺遇到了赤眉军，他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌子里?蔡顺回答说黑色的留给母亲吃，红色的自己吃。赤眉军听了，很是怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他回去侍奉母亲，以此来表达自己的敬佩之意。

这个故事令我感动了许久：蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。

我也很敬佩蔡顺，敬佩他的孝心，事事都为母亲着想。读完这个故事后，我认真反思了一下，发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事，这样的小事虽然很平常，更不引人注意，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。

我们中华民族的传统美德就是“百善孝为先”，我们应当孝敬父母，只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起!

《二十四孝图》读后感3

读了这篇文章，我才终于明白：想做孝子，还真是不容易啊！

曾经以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但现在终于明白，有些事，并不是想象中的`那么简单。比如说“郭巨埋儿”这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋掉。我不禁倒抽了一口凉气：如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦？所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。但不仅仅只是母亲与郭巨是血肉之亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨肉啊！如此虚伪，真是令人哀叹！

其实，随着科技的发展，在以前我们认为是至孝的大好事，现在已用不着那么夸大其词的去做了。正如鲁迅先生所写的“却很少见有绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米”。这都是多此一举，若换在先前，你的这种行为回被大肆赞扬；若是现在躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。幸好只有少数的人会这样做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。

《二十四孝图》读后感4

这两天我们学习了二十四孝的前十二孝，我深深体会到什么是孝。那个身葬父的董永，以前只从电视剧中知道他和七仙女的故事，其不知他让我佩服的是他的孝心。他为了埋葬父亲，甘愿身到富家为奴，他的孝心终于感动了天帝……

老师和我们讨论，天帝可能是假的，但是身葬父这个事情肯定是真的，我想也是的。知道了这个故事，想一下我自己就很惭愧了，我和他比起来那就太不孝了。上次爸爸生病了我还是不闻不问，好像和我无关一样。我天天在外头玩，只有爸爸许诺给我买东西，我才回去。什么事情稍不顺心就发脾气，在外头时连爸爸他*的电话都懒得接，更不要说孝心了。

学习了古人的孝道，我明白了自己的错误。父母生了我们，我们就要孝敬他们，不能忘本。父母都是为自己的孩子好，他们批评我们也是为我们好，我们也要虚心的接受。父母是我们最大的恩人，要报答感谢他们，这样才对得起自己的心。

接下来的十二孝，我一定要认真学习，今后我一定要好好的孝敬我的父母。

《二十四孝图》读后感5

孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让咱们从中得到领悟和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让咱们追捧和领悟，咱们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。

“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让咱们从中去领悟如何关心、侍奉和感恩父母。

《二十四孝图》读后感6

《二十四孝》里有许多故事，有：《孝感动天》、《戏彩娱亲》、《鹿乳奉亲》、《为亲负米》等二十四个故事。其中我觉得《刻木事亲》里的丁兰最孝顺。《刻木事亲》是讲一个叫丁兰的人，他的父母早逝，他就做了两个木像，每天对着木像说心事，出门也要禀告，他的妻子很不理解，一天，丁兰出去了，他的妻子就好奇，用针去扎，没想到竟出血了，丁兰看到后追问，妻子说出了事实，丁兰批评了妻子，读后感《《二十四孝图》读后感250字》。

这个故事中，丁兰对木像都那么珍惜，我们也一定要更尊敬我们的父母，让他们每天生活的幸福、开心、长寿。《二十四孝》这本书，主要是24个故事，每个主人公都很孝顺，，如果我们能做到这样的境界，那么父母一定很开心、高兴，我们要争取做到这样的境界，才能当一个孝顺的子女，报答父母的养育之恩。

《二十四孝图》读后感7

我幸运地读到了其中的散文——《二十四孝图》对于这样的文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。

这本书主要技记述了作者对封建社会批判的感受，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文，提倡复古的倾向给予了尖锐的抨击，给了我很大的心灵震撼!