《八佰》的故事取材于1937年淞泸会战的最后一役，电影内容让人热血澎湃、热泪盈眶，曾记否?八百壮士，一寸山河一寸血中的——英雄烈歌!这部作品蕴含着深刻的道理，你看完之后有什么感想呢？这里给大家分享一些关于八佰观后感，方便大家学习。
八佰观后感1
《八佰》这部电影是一部讲述在1937年淞泸会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战四昼夜，造就了罕见的被围观的战争故事。
其中的三个场面令我心中波涛汹涌，热血沸腾。第一个场面是日军来临，他们有防弹盾，组成了一个大盾往仓库里攻击，国民党用枪打不破，他们使用的方法是往自己身上裹炸弹，跳下去牺牲自己，炸了日本人。当时我的眼泪就已经绷不住了，哗哗的往下流。他们这种舍命为国家的精神，让我感到由衷的敬佩。当然，有这些勇敢的人，也有那些不敢拿枪，不敢往前冲的逃兵，也让我心里对他们的所作所为不屑一顾。
第二个场面是他们在第三日的时候。要把中国国旗立起来。当时是国民党国旗，并不是五星红旗，当时的国旗是另一个角上是蓝色的正方形，其他的部分是红色的。他们说：在自己的领土，要立起自己的国旗，不能让日本人给占领。日本人开着飞机用炮弹扫射他们，那个场面看的我气愤不已，当红旗缓缓落下的时候，有一名战士虽然血流不止，但是他一直用手撑着，他不让我们的国旗倒下。当时我真的情绪是非常的激动的。他为了自己的国家，宁可牺牲自己，也不愿意让国旗倒下。当时租界的对面，中国同胞都在看着他们。那些战士们说，我们的同胞在看着我们，我们不能让他们失望，我们要好好的守护着他们。
第三个场面就是英租界答应让国民党战士冲向他们那边儿，但是中途会有日本人用枪或子弹扫射他们。他们中途被射到了好几个，但是战士们拼命的往前爬，他们的团座说：“不要恋战，不要回头。就是死也要往前爬。我要你们每个人都活着。”听到团做这句话时，我已泪流满面。他们才是真正的中国人，他们是保护我们国家的真正的中国人。说爱国，护国不是口头上的保护，他们是用行动这样做的，当时我看到他们这种爱国情怀，不顾一切的往前冲的这种精神的时候，我已经泣不成声。心想是什么样的人这么伟大，为了我们不顾自己的母父亲、孩子就这样往前冲，只为的是保护我们国家，保护我们的同胞。
从电影院出来的时候。我的口罩已经被我的泪水打湿。眼睛都已经哭肿啦!心中百感交集。影片所表达出来的这种爱国精神值得我们学习，不单单只是为了自己，还是为了我们整个国家!我爱中国!中国加油!中华加油!
八佰观后感2
学校党建活动，集体看《八佰》。
说实话，对于这类影片，我并不是很钟情。满屏满耳的枪林弹雨，惨不忍睹的血肉炸弹，只听得旁边的王君老师“啧啧”声不断，我的心也被揪得七上八下的，好长一段时间我都没敢看屏幕。
打从学习历史开始，最怕中国近现代史，割地、赔款、卖国、求荣……在学生时代我有点偏激地认为近现代时期的中国人的集体人格都是灰暗的。
后来，随着年岁增长，阅历增加，对那个年代的人情故事有了别样理解，特别在读完张玮写的《历史的温度》一系列书籍后，感受到“历史背面的故事、热血和真性情”。一如此次的电影——《八佰》。
这部电影是根据真实事件改编，电影截取了整个事件里最精彩的四天，用宏大的视角引出人物群像，拍出了中国战争片的新高度，可以跟《血战钢锯岭》相媲美，也能跟《拯救大兵瑞恩》比肩。剧中让人眼眶湿润的镜头很多，升旗仪式、陈树生们抱雷跳楼、大雪之夜的撤离、民众们隔岸伸出去的手、敢死队员们的视死如归，但最让我震撼的是特派员的一句话“能留守至今，本就是做给西方列国的一场表演”，一丝悲凉感油然而生。
英雄们惨烈地付出居然是一场戏，对面列强们的摄像头，照相机以及各种层次的百姓们，头顶上是盘旋的除了有日本的飞机，还有西方各国的军方监控，各色看官纵横交错。屠杀也好，反击也罢，所有的像是演戏。“什么时候我们开始收起了底线，顺应时代的改变看那些拙劣的表演”，我们坐在台下观看着的又是怎样的角色?
想起疫情时期一个视频上的一句话，“当雪崩发生时，没有一片雪花觉得自己有责任”。日军侵华，华北沦陷，上海已然不保，可是所有的中国人都能逃离“雪崩”之时的覆顶之难吗?那“八佰”将士的抵死抗争的意义到底是什么?
想起文天祥的《正气歌》：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。许倬云先生认为“宇宙不断趋于平衡的大格局中，人本身有理性、有良知，可以以自己的“心”映照、呈现宇宙本身的“正气”，这也是其存在的禀赋。
这就是答案，天地正气经由“八佰”士兵映照给了对岸的“看官”，所以大学教授扔下了太太的项链，白俄女人捐出了自己的首饰，京剧演员用《长坂坡》致敬将士，小姑娘用敬礼心理援驰军士们的付出……看戏的人不再置身事外，一双双手，穿过钢丝网，拉住英雄们的手，正气被点燃。
瓜怂不怂了，小湖北都能果敢地留下成为敢死队，端午为国捐躯……杂牌军有了自己的番号。
这不仅仅是一场表演，他们也不是戏子，据史料记载，这群将士们在后面还是经历了一系列的磨折，谢晋元最后被自己的部下杀害，但他的正气还是被20万的上海民众牢记。现在的上海还有晋元路，晋元广场，纪念馆，还有今天《八佰》这部电影。
中国近现代史，除了割地赔款，还有一场，肯定不止一场“盛大的表演”。
八佰观后感3
为弘扬爱国主义精神，进一步提升工友的文化生活与幸福指数，2020年9月5号公司组织三十余名项目一线员工赴电影院观看爱国主义影片，以此缅怀为抗战胜利献出生命的革命英烈。观看电影《八佰》该片取材1937年淞沪会战期间，讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库，是国民党与日本侵略者血战到底的真实历史改编。
当国家遭受侵略时在我们看得到的或者看不到的地方，军人们用他们的血性和担当，来践行属于军人的荣光和使命。影片中八百将士受命坚守四行仓库，向国际展现民族抗日精神，在不到四天的战斗中，发生了多场战斗，展现出了中国军人们男儿之血性，粉碎敌人的一轮又一轮进攻，展现了中国军人们抗日之决心，感动了国人，也感动了世界，也为消极应对的大部分国人敲醒了警钟，唤醒了抗日热情。苏州河对面平民百姓从刚开始的冷漠到最后的觉醒，这是一个国家从死到生的希望，片中小湖北的哥哥护旗战死，化作赵子龙，骑着一匹白马，独挑大军，应了那句话青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还，那一代人有他们的信仰，他们心中都有个信念，中华民族一定会站起来!
日军加大了进攻力度，战斗激烈，一队日军冲到了大楼一层墙根下，准备用炸药炸开一层的围墙打开突破口。中国英雄捆着手榴弹跳楼与日寇同归于尽，英雄们身上捆着手榴弹各报了家乡和姓名，面对死亡他们没有害怕，拉响导火索从六楼跳进日军当中，与楼下的鬼子同归于尽。英雄们的壮举深深的感动了租界内观战的市民，他们自发为八百壮士举行募捐，捐赠了大批的食品和药品。
这是中国军人的信仰，也正是有了他们这样一群人的存在，中国才有未来!这部电影诠释了他们的信仰，他们的理想，他们只是想要和平，一个现在看似不能在普通的愿望，其实，电影永远是人情感的宣泄方式之一，它反映的是事实，也是屈辱，但是原来日寇几门大炮轰开中国国门的日子过去了，现在是一个新的时代，我更能感受到那代人的信仰，那代人的理想，这不仅仅是一部爱国片，也是对后人的警示，铭记历史，历史永远不能忘记，有了先人的浴血奋战，抛头颅，洒热血，才有了我们现在幸福的生活!
这部电影成功的激发了我的爱国情怀，它不仅仅是一部战争片，更是一部国家历史的折射，电影真真切切的反映了人性的变化。牺牲是无谓的。但如果能捂热那一颗颗冷漠的心，没有一种牺牲是无谓的，没有一种胜利是毫无代价的。
影片上映后上海四行仓库遗址，不断有人前去吊唁，纪念先烈，让这场战役不被遗忘，让年轻的一辈从小时候就要知道历史，知道我们的先辈们曾经遭受的屈辱，曾经付出的巨大牺牲。落后就要挨打，是一句耳熟能详的俗语，谁都知道，谁也都懂，但是没有经历，或者没有被带入到那样具体、具象的历史场景当中，很难体会，很难产生共鸣和领悟。落后就要挨打，甚至不是挨打，而是被屠戮，被屈辱地蹂躏。所幸的是，今天的中国高度强大，今天的中国与日本的对比，早已不可同日而语。
一寸山河一寸血，十万青年十万兵!先烈已逝，我辈当自强，永葆中华民族，不再受此凌辱，崛起于世界民族之林。
八佰观后感4
近日有幸参与公司组织的电影《八佰》观影活动。对于生长于和平年代，没有经历过战争的年轻一代来说，电影《八佰》阐述了一段我不曾了解的一段历史。在上学的时候我们了解到1937年，对于中国而言，可谓多事之秋，先是7月7日的卢沟桥事变，再到惨无人道的南京大屠杀，同年淞沪会战在上海打响，也就是《八佰》这部电影中的战争。
《八佰》是以四行仓库保卫战为原型的抗战题材影片，描述了以一条苏州河为界两地不同的景象，河的一边血肉模糊，枪林弹雨。河另一边万家灯火，歌舞生平。河两岸的人们生活在同一个社会，又活在不同的世界里。形形色色的人因为战争误打误撞被编入四行仓库的国民革命军，被迫经历了这场战斗。
四行仓库像是中国抗战的缩影，仓库里的几百人并不想当英雄，也不是逞英雄。只是希望通过这些人的牺牲能够唤醒对面租界里的国人。影中的核心在升旗的片段。升旗之前，逃兵在逃，群众在看。人人想避而远之，安安静静的当观众，士兵只能被动挨打。升旗之后，士兵敢战，群众应该援，大家开始明白，自己必须是舞台的主角。影片中有很多感人的场景，比如那些帮着炸药的纵身一跃，比如租界赌场的刀子冲破枪林弹雨将电话线送到对岸;再比如何香凝的:国人皆如此，倭寇何敢?比如大学教授在募捐时将项链扔下楼去，在看到士兵在撤离时被射伤;比如赌场的老板，用斧头劈开柜门，拿出医疗物资给士兵，这些场景不正是仓库里的士兵用生命换来的嘛!
电影的最后用一个远景的形式展现了当下四行仓库遗址依然屹立在繁华上海的一角的场景，一方面可提醒后人勿忘国耻，另一方面以当今的繁荣的上海反应出中华民族的崛起。
转眼几十年过去了，我们会永远铭记那些为国捐躯的民族英雄，更加珍惜先烈们用生命换来的今天来之不易的幸福生活，我们要更加努力的去奋斗，建设一个更为美好的和平年代。
八佰观后感5
义之所在，身虽死，无憾悔!
——刘向《战国策》
要说近期最火的电影，相信脑海中都会浮现出《八佰》。不止因为电影本身，还在于所描述的历史事实及所向世人传达的思想精神，在相对浮躁的社会环境下，树立了一座灯塔。
一千人眼里有一千个哈姆雷特，每人在影片中感受到的也是不同的，而我感受最深的可以归结为一个字“义”。何为“义”，兄弟朋友间的义气、为人的仁义、处事的道义、军人的忠义、社会江湖的侠义……，在我看来，其实这些“义”都离不开心中的“信义”——既已信奉、义无反顾!
与子龙忠勇相往，信义相合。纵贯影片始终的离不开一位武将、一匹白马，多次出现的镜头——白马银枪、单人独骑，是的，蜀魏长坂坡之战赵云赵子龙独自面对千军万马，杀了个七进七出，救护了少主刘禅。赵云的从军生涯，自学艺下山见闻异族侵我大汉、杀我族人，便投军白马义从，到相遇心中信义相同的刘备，他也是等到公孙瓒败亡后才跟随玄德，为了心中的理想奋斗终生，至死无悔。
固守四行仓库的“八佰壮士(实为四百余人)”，面对数万装备精良的日本入侵者，他们明知会死，但仍不退让一步，守护着当时上海完全属于中华的最后一块净土。为了什么?不止为了军令，是为民——唤起华夏人民心中的热血，是为国——争取布鲁塞尔会议的话语权，更是为心中信义——保家卫国、寸土不让、至死不渝!
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!2300年前的屈原不止用词句甚至用生命向我们阐述了“信义”。影片中一幕幕的情节也是相同的——送入电话与国旗、保护国旗不倒、捆绑炸弹同归于尽……正如梁启超先生所说：侠之大义者，为国为民。遵从自己的内心所信奉的东西，舍生取义，杀身成仁。
哪有从天而降的英雄，只不过是挺身而出的凡人。没有这些抗击外敌的英雄，哪里来的新中国，哪里来的现在的美好生活。信义不是虚构妄想的，是植根于生活，源自我们每个人自己的责任。影片中的壮士们都有父母、妻子，都有家，但信义所在、责任所在，影片最后断后留下的大部分都是影片开头所谓的逃兵，他们来自各地的自卫军，前一刻只是在家种庄稼、干农活，连枪都没用过，但是他们最终明确了自己的责任、坚定了自己的信义。从古代抗金英雄岳飞、抗倭英雄戚继光，到近代虎门销烟林则徐，再到现代抗日英雄，乃至今日抗疫李文亮、钟南山……其实他们都是像你我一样在不同岗位上的平凡人，但是当灾难来临之际，他们依然坚守自己的岗位与职责，挺身而出，才成为了英雄。
每个人的信义都有不同：是自己的责任、目标、思想、精神等汇总而成。梁启超先生的下一句是：侠之小者，为友为邻。在如今的社会与国家下，可能不需要我们将生死置之度外，但是既然在岗位上就要牢记并践行自己的责任与义务，有了目标就要坚定不移的走下去，这样即使我们还是平凡人，过着平凡的生活，但我们的人生必定多姿多彩。就像保尔柯察金最后所说：人的一生应该这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧。
最后，让我借用蒲松龄先生的自勉联与君共勉：
有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚;
苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
