【导语】合作读后感怎么写好？本文精选了4篇优秀的合作读后感范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的合作读后感，仅供参考，希望您能喜欢。
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【第1篇】学会合作读后感400字
学会合作读后感400字
《学会合作》是议论文，主要讲述了合作的重要性，并且通过两个小故事更是体现出了合作是何等的重要!
人们常说：“小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。”由此可见，合作是一笔非常宝贵的财富。每个人来到世界上，就各自背负着自己的使命，而这些任务都是要靠合作来完成的。所以说，每个人和每个人之间都是相关联的。在大扫除时，如果没有同学们的合作，哪里换得教室的干净整洁;在制作衣服时，如果没有工人们的合作，哪里有美丽漂亮的衣服呢;在奏曲时，如果没有乐手的合作，我们如何听到那悠扬动听的交响乐呢……像这样的例子多的数都数不清，一切都需要合作。
我曾经在书上看到这样一则故事：有一个人由于生前乐善好施，死后被带到天堂，他看到天堂的人们正在吃饭，每个人手中都拿着一双长长的'筷子，这人很疑惑：这样子怎么吃啊?后来他发现那些人都是用自己的筷子喂别人吃，于是，每个人都吃到了食物。天使为了让他知道天堂和地狱的差别，便带他到地狱看看。正好，地狱的人也在吃饭，他们的手中也拿着长筷子，可他们却自顾自的，一点也不懂得合作。他明白了天使的用意，在天堂过得很好。
看，合作在如今社会是多么重要啊!可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好分内的事情，而且心中要想着别人，想着集体。作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功!
【第2篇】《合作》读后感600字
《合作》这篇文章讲述了这样一件事，一位作家在做完演讲后，全场响起了热烈的掌声，这时这位作家被坐在第一排的两个人的鼓掌方式震撼住了——这两位绅士。一位失去了左臂，一位失去了右臂,他们用另外一只手合作为作家鼓掌。他们的这一合作，表现了残缺的完美结合，让作家呆滞了10分种之久。
在我们的生活中，合作不可缺少，上音乐课时，大家会被分成两的声部，两个声部不仅节奏要一致，而且声音不能一样大，声音要和谐低音部的声音要稍微小一点，高音部的声音要大一点、多一些。如果两年声部的人都要突出自己，互不相让，一个声音的比一个的大，那么和谐的音乐就不存在了。我与周羽合作弹四手联弹，老师要求我们速度要一致，不能有错音，该轻的时候不能弹重，该舒情的时候不能弹成进行曲……在一次次的失败中，我们总结了经验：不能只想着自己弹好自己的就行了，在弹的时候一定要相互关注，听着对方弹的那一部分，看看自己是否弹快了。合作还是互相关照、互相支持。合作在音乐中是美丽之源，和谐之脉，成功之本，奇迹之根。
合作，在体育中也必不可少。还记得上个月，六年级举行拔河比赛，我们班的同学发扬合作精神，力气都往一处使，大家齐心协力，拼尽了全力向后拉，这不就是合作吗？我们现在在学习的集体舞，需要全班52位同学的共同合作，如果其中有一个人不配合，那么整个舞蹈都会受到影响，因此，现在大家都非常愿意与他人合作。合作，在体育运动中体现了团队精神，也是就大家相互配合，表现集体的力量。
如果没有合作，就没有动听的合唱；如果没有合作，就没有拔河时那激动人心的场面；如果没有合作，就没有优美的舞姿和美妙的音乐。合作是那么地重要，它是我们生活中不可或缺的一个重要部分。
【第3篇】《心灵的集体化：陕北骥村农业合作化的女性记忆》读后感
《心灵的集体化：陕北骥村农业合作化的女性记忆》读后感
郭于华老师的这篇文章分析了农村女性口述的集体化经历、感受和记忆，讨论了农村女性关于记忆的内容和特点，以及这场宏大的革命性变革对农村女性生存情况和精神状态的重新建构。她们在承受生命中巨大的苦难的同时仍感觉到精神愉悦，正是建立在 “误识”基础上的“符号权力”的体现。
一、原文的基本思路梳理
农村女性成为了农业集体化这一宏大的社会革命中的生力军，无论从理论还是实践层面，妇女毫无疑问都应该是这一宏伟历史过程的见证者和发言者。然而在正式的历史记述中，她们的经历和感受往往悄无声息。在“口述史”项目的调查和研究中，，她们的回答也经常是“不晓得”、“忘记了”或“去问男人”。克服了种种困难，郭于华老师整理了骥村女性的讲述，并分析了特定历史时段的社会与文化内涵。
（一）家庭劳动变为集体劳动的女性记忆
对女性而言，集体化促使她们从户内走向户外，从家庭领域进入到村社集体生活。她们对这段历史的讲述和记忆，是通过跟她们有切身联系的身体的病痛、养育孩子的辛酸和吃不饱饭的记忆而得以浮现的。
1、关于身体的疲劳和病痛的记忆
从专门事家庭劳动到参加集体村社劳动，实际上是农村妇女劳动量的增大。她们除了与男子一样外出劳动，洗衣服、做饭、
照顾孩子、缝制衣服等传统工作依然由女性承担。妇女的劳动繁重程度并不亚于男性，但劳动工分却始终低于男性。妇女在劳动量和劳动强度上并没有受到照顾，她们经历着身体的疲劳和病痛。
2、养育孩子的记忆
妇女下地干活时无法喂养和照料年幼的孩子，经常采用老人照看孩子、哥哥姐姐照看弟弟妹妹或者把孩子拴在炕上的方式。母亲回忆起当时的情景时经常泪水涟涟，对于孩子无人照看，吃不上饭的牵挂和心痛并不亚于身体的病痛。
3、关于食物的记忆
妇女在传统的性别分工中担任着为家庭准备食物的角色，所以，对于饥饿和食物匮乏的感受更为深刻。在食物缺乏饭不够吃的情况下，妇女就要少吃。除了食物短缺，物质生活也极度匮乏。妇女除了基本的劳动之外，还要自己织布、染布、做衣服来满足基本的生活需求。
（二）物质生活的匮乏与精神世界的充实
我们不难预料，骥村妇女对于当年集体生活与劳动的回忆充满着痛苦和辛酸，因为吃不饱穿不暖以及身体的疼痛和对自己孩子的可怜都是刻骨铭心的。但我们没有料到的却是她们在讲述过程中充满了兴奋和愉悦。在那些艰苦年代中，与各种疼痛的记忆相比而存在着精神上的欢乐和兴奋，与物质匮乏相比却存在着充实的精神生活，这都是我们始料未及的。通过各种各样的社会主义集体形式的试验，办大食堂、吃大灶饭，办幼儿园、缝纫组，办纸坊生产麻纸，学习识字、唱歌，检查各户卫生等为妇女带来了新鲜感，她们体验了不同于以往的生活，带来了精神世界的充实和欢乐。
（三）“妇女解放”：人的集体化与心灵集体化的相互建构过程
集体化过程是人的集体化与心灵集体化的相互建构过程。集体劳动提供了聚在一起的场所，改变了传统时代妇女只在家庭空间中活动的习惯，不同人甚至异性之间的交往和互动前所未有地加强了。同时，农业集体化的过程是农民文化传统的共同体意识和大同理想的社会主义实践，平等、统一是她们坚强生活的精神支柱。她们怀揣着先付出辛苦再得到收获的先苦后甜的逻辑思维，也是进行自我安慰的支持力量。妇女姓名使用的变化也是另外一种集体化，由妇女的称谓附着于家庭到妇女以个人的姓名在集体活动中频繁使用，使妇女个体性的存在更加明显。
（四）余论：符号权力的治理功效及其对象的主体性发挥
郭于华老师在最后一部分用权力符合理论为我们解释了在生产劳动和生活的集体化过程中心灵集体化的建构，以及农业合作化运动对农村女性的生存状态的改变，以及对她们的思考方式和表达方式的影响。骥村妇女用自己的身体和生命去感悟了那段历史，那个特殊的而宏大的历史过程与她们血肉交融，情感相系。
二、对社会性别的感悟
1、身体是女性把握世界的工具，任何一种对女性的探讨都离不开她们的身体。女性承受着青春期，月经期的痛苦，经历着怀孕、分娩的`危险，伴随着各种各样的并发症等，正是因为这些生理性的基础条件，女性在很多方面处于弱势。这就不难解释为什幺女性是用身体去感受历史了，女性承受着男性无法感受到的生理性痛苦的折磨，她们无法集中全部的注意力，所以她们常用身体上的转变代替具体的时间来完成自己对历史的记忆。
2、女性身体的柔弱性与男性身体的强壮形成鲜明的对比，正是这种男女的身体差异决定了劳动分工的不同。男性力量强大彪悍，多从事一些重要劳作，而女性只能从事技术性和繁琐的劳动。在漫长的劳动分工中，女性以完成家庭内部劳动和养育子女为本职工作，她们附属于家庭和男性，逐渐形成了一种 “角色惯性”，这种社会分工被逐渐社会化和普遍化，进而产生了男女在价值观念、道德意识、审美标准等方面固定化和模式化的不同发展，造成了在社会地位、个人发展等方面的男女后天的不平等。
3、社会文化约束了女性的进一步解放和发展，它是潜在的和无形的，是传统的世俗眼光的弊端，却造成了非常严重的负面影响。据中国妇女社会地位调查报告披露，农村女性文化程度要远远低于男性，女性文盲率要远远高于男性。这主要是农村家庭对女性教育的期望值偏低。在农村封闭和落后的环境中，人们受制于所谓习俗的认可，迫使男性和女性接受不同的生活机遇，不断拉大着社会性别之间的差异。
4、妇女在当代中国社会上中阶层所占比例较少，在社会中下阶层中所占比例较大。当代社会，在对各种资源的拥有程度上，男性和女性存在着较大差异。如今，女性就业率不断下降，这和中国社会阶级的分化有直接关系。在社会生活中的女性面对着两种挑战，既要反对自己在公共生活领域受到的不平等待遇，，也要反对自己在家庭生活领域中的惯性对待。
5、骥村妇女承担劳动的繁重程度不亚于男性，但工分始终低于男性。在现代社会，女性也面临着同样的问题，男女工资收入不平等现象严重。这是一个非常复杂的社会现象，人们潜意识的性别偏见和性别歧视导致了不公平的职场机会，造成了性别差异。
由于第一次接触社会性别学的相关问题，对问题的反思并不透彻，我期盼以后可以对社会性别学的相关问题多加关注，多加思考，不断提高自己对社会性别的认知和了解。
【第4篇】《学会合作》读后感800字
这篇文章主要以合作为话题，讲述了合作的重要意义以及怎样才能卓有成效的实现合作等问题。文中列举了两个例子，揭示了不论从事什么职业，不论在何时何地，都离不开与他人合作这个道理，告诉了我们合作的重要性。
合作在这个世界上是无处不在的。毛泽东说过：人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。可见，人与人之间的合作必不可少。不过合作不仅仅只是人与人之间的相互配合，想要卓有成效，还要有互相之间团结、协作和有自我牺牲精神。只有学会合作，才能取得更大的成功。
在打篮球的过程中，队友们之间的相互配合，可算得上是把合作表现得淋漓尽至了。篮球赛场上时有不测风云，这就更需要兄弟们之间的相互配合、团结。这时我们就更应该想到我们篮球队是一个集体，而不是一盘散沙。总是自己拿球，不向队友传球的人，他们也总是学不会合作，这样的人反而因为自己打球打得太“独”，迟迟进不了球，而且进球的几率最终也会大打折扣。不过在篮球架下，如果自己的队友给你打一个掩护，跟你打一个配合，很轻而易举，就赚到了比分。有人说过：一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗石还坚硬。我想一只蚂蚁的力量是微不足道的，而十几只，几百只蚂蚁聚在一起，却能拖动比它们自身大好多倍的东西。在篮球赛场上，一个人就像是一只蚂蚁，十几个人聚在一起，团结合作的力量是惊人的。
合作不只是在人与人之间，动物们也懂得合作。比如说蜜獾与导蜜鸟就是一对好伙伴，它们常常相互合作，共同捣毁蜂巢，来吃里面可口的蜂蜜。海葵虾和红海葵也合作得很好。海葵虾的两只大螯各自夹着一只红海葵，整天东游西荡，捕捉食物。
人们常说：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。由此可见，合作是一笔非常宝贵的财富。合作是一种美德，合作是一种可贵的品质。让我们好好利用这笔财富，努力学习这种美德，将合作进行到底。
