文化课读后感(2篇)

【导语】文化课读后感怎么写好？本文精选了2篇优秀的文化课读后感范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的文化课读后感，仅供参考，希望您能喜欢。

【第1篇】《中国文化课》读后感

余秋雨老师邀请我们静下心来，以庄严的态度亲近儒家，进入大道之行。

中国文化的集体人格是什么？儒家为我们提供了答案。荣格认为，集体人格各有自己的故乡，从神话开始埋藏着一个个遥远而深沉的梦，积淀成了一个个潜意识的原型。儒家所涉及的集体人格是君子，君子之道成了中国文化的思想重心。中国文化中，君子作为一种集体人格的雏形经过儒家的.选择、阐释和提升，结果就成了一种人格理想。儒家学说的最简洁概括就是君子之道，中国文化的延续和更新是君子人格的延续和更新，君子之道是中国文化的思想重心，做个君子，也就是做个最合格最理想的中国人。

余老师又为我们指出了成为君子的人格标准和行动指南，包括君子怀德、君子之德风、君子成人之美、君子周而不比、君子坦荡荡、君子中庸、君子有礼、君子不器、君子之耻。当读到这一段时，君子的人格画像已经栩栩如生地被描绘出来。作为君子，要有利人、利他、利天下的社会责任感，坚持仁、义、礼、智、信；作为君子，必须把自己高贵的生命能量变成风气进行传播和梳理，而不能默默不语，固步自封；作为君子，需要使未成之美尽量完成，使未起之美开始起步，化非美为美；作为君子，君子严正而不争夺，合群而不偏袒；作为君子，不忧不惧，无怨无悔；作为君子，守中正，避开极端；作为君子，发乎于心止乎于礼，以行为上的“敬”和“让”达成人间之“和”;作为君子，不要把自己变成器物或器物的奴隶；作为君子，既谨慎又自由，耻在自己不成长，不守信，不提升自己的能力。

总之，“一个真正的君子，不为荣誉所诱，不为诽谤所吓，遵循大道而行，庄严端正自己，不因外物倾倒。”这就是余老师对君子人格境界的诠释，也是中国文化理想人格的模板。余老师又列举了新一代君子的代表王阳明，王阳明的“心即是理”、“致良知”、“知行合一”是君子之道的新形态、新境界，王阳明的一生又为世世代代的中国人揭晓了“我该如何度过人生”的思考答案，它的一生是君子的一生，是中国文化的集体人格的原型代表。

读余老师这部分文字，让我有一个信念和方向，生命的着力点遵循君子之道，将个人价值于集体价值积极统一，生命将更加丰盈与美丽！

【第2篇】读《中国文化课》有感

文化的内涵是什么？中国文化的精神内核是什么？中国文化经久不衰的秘诀是什么？中国文化何以在世界的影响力如此巨大？中国著名学者余秋雨在《中国文化课》里给我们揭开了这一答案。

余秋雨老师有着很高的生命境界，他超越了名与利的诱惑，多年来致力于探索中国文化的精髓，中国集体人格的画像，他以君子至诚，、至善、至精、至仁的精神，他以最大的安静、安宁、安在的境界游历了世界各地，冒着生命的危险，穿越过最险的峡谷，为我们展开了一幅宏阔瑰丽的中国文化画卷。

多年来我一直在苦恼于文化的定义，余老师给了我最简洁的答案，文化是一种精神价值，一种生活方式，最终成果是集体人格。余老师以实证考察了在人类四大古文化中，唯有中国文化经久不衰，它是世界级的、高贵的文化，它涉及了天、地、人的终极思考的问题。本书让我懂得老子及它的《道德经》是让中国文化获得世界身份的第一代表，孔子则代表了中国文化的世界身份，孔子最大的吸引力是一种迷人的`生命情调，至善宽厚优雅快乐而且健康，他以自己的苦难让君子充满魅力。无论是道家的超逸，还是儒家的温暖，抑或是墨家的热烈，还是法家的峻厉，都让我们看到站在世界的角度，多维的视角，中国文化在不断发展的过程当中愈来愈丰富、饱满和稳固。它娓娓道来，从文化上来说，人之为人，既要有温馨、柔和、仗义，就人性而言，除了刚毅和勇敢，更需要慈爱人生和诗化人生。这种文化人格，代代传承，成为了无数仁人志士的标杆和追求，上下求索，活出了生命的真实和高贵。

本书又让我领悟到中国文化经久不衰的原因，它以“博大精深、以德为职、以统伟大、家国同构、避开极端”等特色超越于其它类型。写到这儿，不由得让我心生自豪，这次我们国家面对新冠疫情能够取得成功，归根结底是我们国家优秀文化传承的胜利。

读此书，让我意识更加拓展，力量感提升，对我们的文化更怀有一种虔敬，同时感受到中国文化经由我而继续传承的使命感和责任感。