革命读后感(8篇)

【导语】革命读后感怎么写好？本文精选了8篇优秀的革命读后感范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的革命读后感，仅供参考，希望您能喜欢。

【第1篇】《静悄悄的革命》读后感

校长布置我们读佐藤学先生的《静悄悄的革命》，虽然写的是日本的教育，但却和我们中国的教育现状有着惊人的相似之处。本来我向来对含日本二字的一切都有抵触情绪，但细细读后，却被佐藤学的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动。

《静悄悄的革命》是一本好书，在文中欣喜读到佐滕先生的许多精辟之言，对照日常教学，有许多共鸣之处，浅谈自己的体会，发表自己的见解。

一、建立“静悄悄”而又不乏活力的课堂

现在我们所欣赏的一些名优课，都是以“热热闹闹”的课堂为主。学生当然喜欢轻松活泼的学习环境，但作为教师，我想，我们更应该为学生创造一个安安静静，能够让他们真正静下心来学习的空间。佐藤学教授笔下的“静”是指这一场教学改革并不是一场轰轰烈烈、热热闹闹的革命，而是“从一个教室里萌发出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的静悄悄的革命”。教学改革不是一朝一夕的事，需要时间的积累才能达到质的飞跃。它是一种潜移默化的状态，静悄悄地、默默地渗入到学生的学习和教师的工作中去。“静悄悄”和“活力”这一对词汇看似相反，其实并不然。“静悄悄”是一种学习环境，是教学改革发生过程的一种状态;而“活力”指的是学生学习和教师工作的一种状态。如果我们能很好的将之联系起来，一定能在课程改革之路上取得收获。

二、学会倾听

教师要用心倾听学生的各种语言，包括身体所发出的无声语言，感受学生在课堂中思想的起伏波动与学生的想象产生共鸣，从而共同走向创造性的学习。我们现在都提倡要尊重学生的个性，首先就应静下心来去倾听孩子的声音，了解孩子的需要，接纳孩子的不同，理解孩子的语言。每个人都有自己的所思所想，孩子们也不例外。如果你想成为学生的良师益友，那么你必须改变高高在上的先知先觉者的姿态，走到学生中去，蹲下身来，与孩子的双眸对视，学会倾听，学会理解。

真正的倾听其实就是理解，不要只看学生发言的表面意思，而要认真仔细地去倾听他们的发言，去体味对方话语中潜在的复杂想法。对此，佐藤学教授的比喻非常有趣而又恰当，他把学生发言和教师倾听比喻成投球手和接球手的关系，如果教师能准确无误的“接住”每个学生的发言，并能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共鸣，那么，教室里的“投球”将成为一件愉快的事情，学生也会因此更深入地投入到学习中去。

学校是培养人、塑造人的地方，是传承文明和创造文明的场所;教师的劳动是集体性的劳动，是创造性的劳动;学生的学习过程是学生个体在诸多因素的影响下主动发展的过程。因此，我们要把学校变成“学习共同体”，使学生、老师、家长市民在这个“学习共同体”里共同成长。

【第2篇】《静悄悄的革命》的读后感

朋友，当你读到如下内容：这场“静悄悄的革命是从一个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”此时你会怎样来想想我们的工作了吗？

我真诚地想，工作的目的必须彻底地发生变化，由关注少数的优胜这的应试教育，彻底地扭转为关注每位学生的发展和成长的个性化教育是我们当前工作的目标和核心，如果还不发生转变，你就“敖拓乐”。这场革命从哪里开始呢？通过上边的那句话，就知道该如何转变了吧？从我们日思月想的课堂开始，这是我们工作的方向，是不可动摇的力量，课堂不能改变，这场革命就不能彻底，就不能服务于我们的时代，就不能服务于我们的每位学生，就不能服务于我们的社区每位公民。由此可知，悄悄的革命必须从教室开始，从每位同学开始，从每位老师和每个课时开始，这就是“悄悄的革命”开始了。

“让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。”让学生在课堂中得到尊重，打开心扉，每个人的学习活动都得到关注。这是课堂教学的基本要求。结合我们的课堂教学，在自主学习的进行中，获得独立的自主学习知识的过程，能够培养学生独立工作的能力，能够独立思考，获得知识，有充分的获取知识的过程；合作探究的过程中学生尽力互相关注学生间的知识交流和只是感情的交流。

不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。应当追求的不是“发言热闹的教室，而是“用心地相互倾听的教室”当我读至此处时，才真正理解到课堂学习的内容“用心倾听”而不是相互排斥，不是敷衍了事，这是非常关键的内容。如何教育学生倾听，这需要我们做足功课，慢慢地养成习惯。

学校应成为“学习共同体”，在教室中要实现“活动的、合作的、反思的学习”。在传统的“阶梯型”课程之外创造“登山型”课程。在教学中，我想既要保证大多数的同学学会内容，做到普及教育，又要像登山一样，让学生朝上追赶，力争逐步提高，逐步提升学生的综合能力。在共同体中，教师处在首席之中，适时引导，适时讲解，适时点拨，让学生有逐步获得适时提高的机会，才能提高学生的综合能力。

日常的学科学习的改革才是中心课题。这项改革是非常关键，把“国学课程”

变成中心的工作，才能保证所有的、悄悄的革命在日常的教学中进行，才能保证教学革命的长期性、经常性、彻底性，才能让每位同学收益，才能让革命成功。

来自课堂教学改革中的革命开始了，勇敢地面对，把课堂教学革命进行好，我们的明天会更好。

【第3篇】国家与革命读后感

国家与革命读后感一

在第一章中，列宁依据马克思马克思和恩格斯的国家学说，从国家的产生、特征及其作用等方面论述了国家的本质和消亡等重要问题，批判了资产阶级、小资产阶级和修正主义在国家问题上的谬论。

第二章，列宁论述了马克思和恩格斯在1848至1851年革命前后，关于无产阶级必须用暴力革命打碎资产阶级国家机器，建立物产阶级专政的思想，批判了机会主义对这一光辉思想的歪曲。

第三章，列宁论述了马克思对1871年巴黎公社经验的分析和总结，批判了机会主义分子对公社经验的歪曲，发挥了马克思主义关于巴黎公社式的无产阶级国家代替旧的资本主义国家的思想。

第四章，列宁依据恩格斯在几篇著作中对巴黎公社的革命经验的补充说明，进一步阐明了无产阶级革命和无产阶级专政的学说。

第五章，列宁论述了共产主义发展和国家消亡的关系。论证了“从资本主义到共产主义的过度”、“共产主义社会第一阶段”、“共产主义社会的高级阶段”三个时期的国家的存在，正在消亡和最后消亡的必然性。

第六章，列宁主要揭露和批判了考茨基和普列汉诺夫之流对马克思主义国家学说的背叛，论述了马克思主义同修正主义在国家问题上的根本分歧。

关于国家自行消亡这一论断的感想：国家“自行消亡”是恩格斯提出的一个著名论断。这一原理同样遭到机会主义者最粗暴的歪曲。在他们看来，既然国家是“自行消亡”的。列宁完整的引述了恩格斯的著名论述并做了详细的分析。列宁指出，恩格斯说的“自行消亡”是指社会主义革命以后无产阶级国家制度残余，资产阶级国家是不会自行消亡的，而是由无产阶级在革命中消亡的。这个革命以后自行消亡的是无产阶级国家。因为资产阶级国家是资产阶级对无产阶级和劳动人民实行正压的特殊力量，要使它转变由无产阶级对资产阶级实行镇压的特殊力量，这样一种更替是绝不能通过自行消亡来实现的。列宁着重阐述了国家自行消亡与暴力革命之间的关系，强调指出，恩格斯对暴力革命的作用的论述同国家自行消亡的理论是紧紧联系在一起的，是构成一个严密的整体的。

最后，在列宁写作这本著作以后的这90余年里，资本主义的这些新的发展、新的变化是列宁没有估计到的也是列宁不可估计到的，我们要客观的、历史的看待这一论断，我们不能因为现在资本主义的发展和调整就否认20世纪初资本主义曾经出现过的垂死状态。所以，列宁的.这一论断在当时是正确的，在现在同样具有伟大的意义。

国家与革命读后感二

《国家与革命》是列宁系统阐述和发挥马克思主义国家学说，进一步发展无产阶级革命和无产阶级专政理论的重要著作。

《国家与革命》写于1917年8-9月，1918年5月出版。19世纪末20世纪初，资本主义在世界范围内进入了帝国主义阶段，垄断代替了自由竞争，加深和激化了资本主义所固有的各种矛盾。帝国主义时代迅速发展起来的社会生产力和高度集中地垄断经济形势，为社会主义的到来创造了物质前提。正如列宁所说，帝国主义是无产阶级社会主义革命的前夜。

1914年爆发的第一次世界大战，进一步加速和加剧了垄断资本主义向国家垄断资本主义的转变，国家政权与垄断资本日益紧密地融合在一起，加重了对劳动群众的压迫和剥削。战争给各国经济造成严重破坏，更给无产阶级和劳动人民带来深重灾难，迫使无产阶级和劳动人民奋起进行反抗对垄断资本主义统治和帝国主义战争的斗争，欧洲许多国家出现了无产阶级革命形势。革命高潮的到来，把革命的问题——国家政权问题提上了日程。

恩格斯在总结他所作的历史的分析时说：“国家绝不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是伦理观念的现实，理性的形象和现实。列宁说，国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中吧自己和社会消灭，就需要一种表面上站在社会之上的力量来抑制冲突，把冲突保持在秩序的范围内：这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家”。这一段话十分清楚的地表达了马克思主义关于国家的历史作用和意义这一问题的基本思想。

国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上不能调和的地方、时候和条件下，便产生国家。反过来说，国家的存在证明阶级矛盾不可调和。 为了捍卫和恢复马克思主义的国家学说，正确指导无产阶级的革命斗争，从1916年秋开始，列宁就着手系统的研究国家问题，《国家与革命》就应运而生了。

【第4篇】读《伟大的革命文学家矛盾》有感

读《伟大的革命文学家矛盾》有感300字

不少家长对子女阅读课外书籍、发展兴趣爱好、参加社会活动，颇有反感，认为这样会分散精力，影响学习，有害无益。其实不然，请看《伟大的革命文学家矛盾》中的以下文字：

“在小学求学时，他特别喜欢看小说：《西游记》、《三国演义》……看一部150多回的.《野叟曝言》，他用了三个半天。他的兴趣广泛，喜欢画画，刻图章，唱歌，踢毽子，用破洋伞骨子做刻刀，还经常帮祖母养蚕……

当今社会，需要的是有新思想的下一代新人。而光从课本上获得，显然是不够的。这就需要我们丰富课外知识，发展业余爱好，参加社会实践，走向社会生活，去适应现代社会和四个现代化建设的需要。

让我们像矛盾那样，热爱读书，认真学习，长大一定能成为栋梁之才。

【第5篇】书籍《静悄悄的革命》读后感1000字

书籍《静悄悄的革命》读后感1000字

以“应对”为中心的教就是要求教师要学会倾听学生。那么，教师怎样倾听学生才是真正与学生的思维和情感发生了共振，才能真正激发学生持续学习的热情？《静悄悄的革命》第四节“应对的教师的身体和言语”将给我们揭开谜底。

带着问题开启本周的阅读，然而，要想解惑却不是那么容易。作者富有浪漫主义色彩的表述方式让人初读时不能捕捉住其观点的。反复阅读数遍，似乎才触及到作者表达的意图，也许这就是阅读经典的不同之处吧，它绝不会供手托出明确的观点，需要人进行脑力加工方可获得真知。本节作者首先给我们提供了教师倾听学生发言的一种方式，那就是对学生的发言不断附和、帮腔、评价和概括，或者将学生的发言板书下来。在作者看来这种倾听方式看似师生对话互动得很热闹，实质上是教师害怕沉默、维持教学进程的一种应对方式。在教师心底，关注学生的发言是为了推进教学的过程，而不是真正关注学生发言背后的思考与情感投入。“下一步该做什么”折射出来的是教师对教学失控的一种焦虑，操纵学生服务于教学，控制教学的进程才是教师真实的.意图。细细剖析，我们终于发现这种倾听方式并不走心，不是真正的倾听学生。

那么，走心的倾听学生又该是怎么样的呢？作者指出，真正的倾听是要理解学生的发言。不仅要“理解”学生说话的内容，还要理解话语背后潜在的复杂的想法和情感，即学生为什么会这么说，他是怎么想的？只有挖掘学生的所思所想，才能真正走进学生的内心与学生的思维和情感发生共振。对于精彩的发言抱以真心的欣赏和赞美，对于不完美的发言，也能站在学生的角度去理解学生，包容学生。然后，找到认知的症结进行引导，帮助学生完善认知与理解。就如文中那个形象的比喻，师生对话交流就好比打棒球，老师既要能接住学生传过来的好球，也要能接住学生传过来的“坏球”，能接住传过来的“坏球”对学生而言是莫大的鼓舞。只有这样师生的“传球之旅”才是令人愉快的。

联系到当下的课堂教学，师生这种愉快的“传球游戏”究竟该如何实施呢？以围绕问题驱动的课堂教学为例，当老师提出问题任务后，要给学生充分的思考与讨论的时间与空间。当全班交流时，老师要以组织者、合作者、引导者的身份参与到教学活动中。读后感·作为组织者，教师进行穿针引线组织生生之间的互动，如：这是他的想法，你是怎么想的呢？让大家都参与到讨论交流中。作为合作者，当学生交流出现分歧时，教师以合作者的身份介入发表自己的观点为学生提供讨论的话题。作为引导者，当学生的交流误入歧途时，教师采用追问或质疑的方式把学生引入正途。教师只有充分地倾听每一个学生的有声语言和无声语言才能真正的了解学生的所思所想，才能适时地进行引导和点拨，让每一个学生都能学有所获。

当然，老师在倾听学生发言时，除了眼中有人，尊重学生接纳学生与学生产生认知和情感的共振，还要心中装着目标，将学生引向目标的彼岸，实现深度学习。这需要教师教育的情怀与智慧。

【第6篇】读革命先烈故事有感600字

在历史的长河中，有许许多多的人为革命而牺牲。这周，老师布置了读革命的故事后，我看了，触动了我的心！

一直生活在幸福生活中的我们，似乎已淡忘为了革命捐躯的那些人们！二十四烈士、叶挺、杨靖宇、黄励、刘胡兰、江姐……

生活在幸福里的我们，往往会将历史忘却。但这些鲜红的名字，却时时提醒着我们，不要忘却历史！不忘那伟大先烈们用鲜血换来的胜利！

革命先烈们！是他们，用鲜血写成了一个又一个的传奇，是他们，让我明白了什么事坚韧不拔的不屈精神，什么是英明勇敢！

出生于富商家庭的刘国志，当亲友得知其被捕后，利用上层社会关系解救他，其五哥买通特务头子营救，只要他在悔过书上签字，脱离共产党便可以摆脱这地狱般的痛苦煎熬！但他断然拒绝了！并不是他不珍惜生命！并不是他不渴望自由！而是他在亲情与酷刑、生与死之间的选择中，他毅然选择了后者！他说：“我没有玷污党的荣誉，我死而无愧！”“有党在，我就等于没有死！”的这种革命信念。“生命曾可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”。为了党和新中国，许许多多的年轻人牺牲了自己宝贵的生命！

国民党太高估了自己的实力！以为用酷刑（如用鞭子抽、残忍的电刑等）便可以使人屈服！他们错了！

年轻人是不断会加入共产党的，而国民党却以为杀了一个，就有一片会屈服！难道这是杀鸡给猴看吗？！错了！这种坚定的革命信念是不可能所被抽几下辫子，杀几个人所磨灭的。

联系到革命，我不禁要问：为什么孙中山要革命，但蒋介石却要反革命！他们不都是国民党吗？其实，蒋介石的观点与孙中山的观点是大不相同的原因是，他们的环境不同：孙中山是处于腐败的清朝政府，看遍了老百姓处于水深火热的生活，所以他立志要推翻这鱼肉百姓的清朝政府！而蒋介石呢？生活在民国已建立之时，突然有个组织要站起来反对他，他肯定要镇压下去。

生活在幸福时代的我们不能将抛头颅、撒热血的烈士们忘却！他们永远生活在我们心中。

【第7篇】《革命英雄的故事》读后感600字

读了《革命英雄的故事》我对英雄们的表现特别敬佩，也为英雄们出了不少的新鲜点子，希望能和英雄们一起用智慧战斗。

读完了《狼牙山五壮士》，假如我是马宝玉，我会怎么做呢？

我们为了掩护群众和部队转移，向村民们借了棉被面子。我们都把被面子缠在身上，这可是我们救命的宝啊。最后我们被敌人逼到了狼牙山顶上了，这儿可是绝路。我们的子弹也打完了。不是说胡福才还有一颗手榴弹吗？我会把手榴弹对着这些日本人说：“你们这狗日的，虽然老子没了子弹了，老子会用石头砸，同志们，给我砸死这些狗日的。”胡福才举起一块大圆石头向敌人砸，一下子把两个日本兵的脚和手都砸断了。我用一块磨盘大的石头往下一砸，把一个敌人的脑袋砸扁了。山坡下传来了一阵阵惨叫声。忽然，左边上来一群敌人。我“嗖”地一声拔出了手榴弹，拧开盖子，用尽全身力气扔向敌人。“轰”的一声响，几个敌人飞上了天。忽然一只脚掉到了宋学义的头上，他把那鬼子的脚一拿，说：“狗日的，去你妈的。”把它扔到了山崖。等我们什么东西都没有的时候，我打开被面子，做成了一个降落伞。大家也都学着我的样子做好了准备。我一声令下“跳”哇，我们像一个个小伞兵一样轻飘飘地落下了悬崖。我们一兵一卒也没伤着，打死了那么多敌人又保护了群众和部队。

我的好朋友也说，假如他是马宝玉，就不会跳下去的。因为跳下去是死，不如抓着个敌人跳下去，这样也可以多消灭一个敌人，死得更值得。等敌人快爬上来的时候，我会向正在向上爬的敌人冲去，那架式会叫敌人害怕的，他一惊一吓说不定就吓得掉到山崖下去了呢。后面的一个敌人看到我向他冲，心一急，差点儿掉下深谷了。可是他就怕掉下深谷，吃惊地说：“妈呀！快来救我啊！”这个小鬼子运气好，没有掉下去，可是他一屁股坐到了后边的一个鬼子身上，后边的鬼子又一屁股坐到了第三个鬼子身上……就这样，他们一个个朝石阶下滚去。山谷里不时传来叽哩哇哇的哭叫声。看着这情景，我急忙奔下去拿起敌人丢下的枪猛打，敌人全部被我们消灭了。

【第8篇】佐藤学《静悄悄的革命》读后感800字

《静悄悄的革命》读后感篇1

《静悄悄的革命——日常教学生活的社会构建》一书通过对一所小学的实地研究，揭示了教师、学生、日常教学、公开课及教学实验的实际生存状态及其原由，强调应从现实的社会生活出发，对日常教学生活进行有效的改造。

阅览本书之后，我深深感触到，转换教育研究范式，了解复杂而鲜活的教学实践，研究微观的、看似无意义却真实、具体的日常教学生活，是教育研究该做的事情。到日常教学生活中，去探索教育研究转型的另一条可能路径(即从实然的活动出发而不是从应然的理想出发)，这是教育社会学研究教育活动的一个视点、一种方式，也应成为整个教育研究的一种研究范式。

我们说，学生、教师、教材，学习环境是教学的四大要素，在当今社会之中，我国教育界反复强调，形成一种共识，，那就是课堂教学多一些互动，多一些精彩，强调学生在学习过程中要发挥其主体性的作用，然而在现实生活中，果真如此吗?其实有些课上得轰轰烈烈，热热闹闹，从表面上看是达到了学生主体性的作用，其实，那只是教师教学中的一种虚假的主体性，不过是走过场的教学上的形式主义。在一些观摩课中，以往，学生在学习中总处于被动的地位，教师满堂讲、填鸭式的教学方式。使得学生喘不过气来，因此，合作、探究互动的学习方式唱得如此之响，学生果真在学习中发挥了自身学习的主体性吗?有些老师认为，发挥学生主体性就是要少讲，由此有些老师在课堂上泛泛而读，冠仪以“自读自悟”，滥用多媒体手段想法设法追求学生的活动，在旁人看来，课堂上弄得热闹非凡，千方百计在教学形式上做文章，而不顾教学的实效。那么，教师的“活动”又到哪里去了呢?，因此，本人认为在课堂教学中，教师要处理好教师指导和学生自主学习的关系，要成为学生自主学习的组织者和引导者。由于每个学生的个性、基础都有差异，教师因对不同层次的学生分层式教学，教师的讲要有的放矢，该扶的就扶，该放的就放，力图达到在教师指导下的自主学习，而不是表面现象的教学上的走过场，不是给一个学生，而是给一群学生上课。在教学中，要提倡一种新的学习观，把教学作为一种合作的、反思的学习过程。

其次，我觉得，学习是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的实践。要让学生拓展自己的视野，有自己的心得，提出自己的想法，这里反复强调的是自己，即学生的的主体参与，要让学生发表自己独特的见解。因此，正如本书中所提到的，学生的学习过程也应该是个没有正确答案的学习。英国教育学家洛克说过：“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同，正是他们无时无刻地表现自己的个性，才使得今天这个世界如此多彩，，阅读是学生个性化的行为，其阅读中理解、感悟、体验、想象必然会有不同，甚至可能完全不同，因此，阅读中的答案也应该是多样化的。比如词语“好象”，如果要让学生得出它的近义词，则可以用不同的答案来替代，可以是仿佛，也可以是似乎，犹如、如同，可见，我们的老师在设定答案时，不能用答案筐来封闭学生的思想，而应该集中所有学生智慧的火花。

最后，我觉得学校应当成为学习的共同体。我们说21世纪的学校应当成为学习共同体的学校。在一个学校里，不仅学生之间要相互学习，随着许多科学技术的发展，祖国变得日新月异，蓬勃发展，一个学校要发展，一个学校要进步，作为教师，也要认识到知识更新的重要性，在学校里，教师也应该边从事教育边相互学习，甚至教育行政人员、家长和市民也要学习和提高。在学校中，必须要有相互的目标，教师间要形成一种合力或凝聚力，共同为学校的发展出谋划策，教师间在相互探讨，相互学习中促进大家的共同成长。我觉得这既是知识经济的要求，更是终身教育的要求。如果一个教师总是沉迷于以往的教学中，对以前的辉煌成就感到很自得，对于新课程目标不加以学习、研讨，那么，她的知识水准、专业水平就会停滞不前，那么课堂教学的生命力就无从谈起，她的课堂教学也必然是那种灌输式、程序化的、刻板的教学模式。

《静悄悄的革命》读后感篇2

这个假期我重读《静悄悄的革命》一书，因为我在日常工作中时不时的翻翻此书，这个暑假使我再次有集中的时间阅读本书，很高兴。这次的阅读和上次阅读不同，因为我的阅读出发点不同。上次阅读是学校的布置任务，只是浏览了一下，是带着批判鉴别的心态阅读的，而这次是为了解决思想上的困惑，以学习、吸收的心态来阅读的，收获很多。

现在的老师不好当，不仅需要拥有深厚的专业知识，还具备演员的表演才能。像我这样的老师专业知识尚可，但不具备良好的表演才能，那么如何才能够上好一堂初中物理课哪?我带着这样的问题来读的这本书，从这本书中我找到了答案。佐藤学先生告诉了我们一堂课的设计不仅仅围绕传授基础的知识，更要围绕传授获得知识的方法和激发孩子对新知识探究欲望。基础知识传授基本上所有的老师都能够做到，但是后者不是那么容易做到的。我们要在激发学生探究的欲望和教给学生探究的方法之间把我一个度，这个度把握好了才能够达到理想的效果。我听过一部分人的课，总是感觉到老师在上课的时候为了调动课堂气氛，在知识传授过程，过多的注重课堂气氛的调动，是的学习气氛看上去很活跃，但是没有积极的引导思考，使学生的注意力过多的转移到老师的表演上边了，使学生的思考浮于表面，不能静下来深入的思考。在上课中为了完成教学课堂教学内容，不给学生思考的时间，是学生没有时间思考。这是一对矛盾，要完成获取知识方法的传授，必须需要相对不热闹的课堂气氛;为了让听课的人感受到上课的课堂气氛，又必须要热闹的课堂气氛。我们的`教学应该服从于哪一个呢?佐藤学先生给出了答案。我们的课堂应该以教给学生如何获得知识的方法为目的进行设计，只要你的课堂设计上有了灵魂，就不要过多的关注形式;只要你在上课的过程中始终围绕着这个灵魂展开教学，就自然而然的激发学生的探究欲望。也就是先解决课堂灵魂，才能够谈教学细节的设计。佐藤学先生在讲一次评课的经历时很有感触。讲课的老师上完课后，一位听课的老师对他说：这节课你怎么上成这个样子，死气沉沉。讲课的老师很尴尬，佐藤学先生对提问题的老师说：你知道他这节课设计的目的吗?提问的老师说不是很清楚，佐藤学先生说：那就先弄明白这个目的在提问吧。当然这节课佐藤学先生是认可的。

“授之于鱼，不如授之以渔”，我们的课堂设计更应该关注“渔”而不是只关注“鱼”。由于授课时间的限制，我们很多的老师都把注意力关注到“鱼”上边了。小学、初中正是获得“渔”的关键时期，愿我们的而学校、老师放弃功利，传授给学生更多的“渔”吧。这个“渔”多了，“鱼”的学习自然也就有兴趣了，也就多了。

《静悄悄的革命》读后感篇3

刚拿到《静悄悄的革命》一书时心中十分害怕，因为类似于这样的教育学著作往往有许多深奥的理论和生僻的术语，很难引起我的阅读兴趣。可当我粗粗地翻阅了一下后，却惊喜地发现书中有许多精彩的案例和教学叙事，生动浅显的语言折射出作者精辟的观点，这些例子中还常常能看到自己课堂中的影子。我的阅读欲望一下子就被调动起来了。对于作者佐藤学教授20年如一日潜心研究教学的精神，深感佩服。在文中，我读到了佐滕先生的许多精辟之言，对照自己的日常教学，有许多共鸣之处，浅谈一些自己的体会，以示感动。

书中提到了创造一个相互倾听的教室。互相倾听是互相学习的基础。教师往往想让学生多发言，但实际上，仔细倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。平时我们谈的比较多的是如何激发学生的课堂兴趣来认真听老师讲课，以及在课堂上老师要认真听学生的发言，作出及时、有效地评价。没特别提到培养学生之间的倾听的习惯，以至于不少的时候出现了以下的现象“当一个学生的发言还没完，旁边的学生却高高地举起了手，大声嚷到：“老师，我来，我来……”当教师指名一位学生回答时，其余举手的同学都异口同声地叹起气来，垂头丧气，脑子里装着自己的见解，根本顾不了倾听其他同学的发言;当一个学生刚回答完，下一个又出现了重复的答案……”这种不顾同学的发言的现象，真的是随处可见。书中所提到的“相互倾听”不是只听学生发言的内容，而是还要听其发言中所包含着的心情、想法，作孩子的最佳听众，与他们心心相印。从而产生心灵上的共鸣。

要学会倾听，这是对学生的起码尊重，也是了解学生的基础。反观自己的教学，虽然也在大声呐喊“以学生为主体”，然而在实际的课堂教学中并无蹲下身来真正倾听学生的声音。我看自己平时更多的是“引诱学生上当”，钓到“学生的答案”为目的，展开所谓的教学。一旦有了答案随即进入下一环节，也不管其他的学生懂不懂，或者说不管学生是真懂还是碰凑巧碰到了教师所要的答案，反正已经有了答案，就“不管他三七二十一”进入下一环节，先完成自己的教学任务再说。当我们还在沾沾自喜地陶醉于自己的精心提问设计，当我们还在对着同行的课堂教学评头论足时，我们恰恰忽略了学生这个主体，不是吗?针对教材设计的精心提问，能引起多少学生的共鸣呢?因此，我想，以后有必要一改以前的一些在教学中的做法了。最起码也要注意一下倾听学生的发言，培养学生间的倾听他人发言的好习惯了。启程吧，不管结果怎样。

《静悄悄的革命》读后感篇4

今天，有幸拜读了日本学习院大学文学部教授，教育学博士佐藤学《静悄悄的革命》一书。

印象中，似乎从未如此认真地让自己静下心来细细阅读一本书，更别提这类看似深奥、专业且无生动故事情节的书了。在读书方面，我一向是粗枝大叶，囫囵吞枣。但是读到书中'应对'的教师的身体和语言~倾听学生的发言这一小节时，却让我深深为之动容。

书中谈到，对于一名老师来说，倾听，不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情，想法，与他们心心相印;应当追求的不是'发言热闹的教室',而是'用心地相互倾听的教室'.

简简单单的几句话，细细品味下来，却获益匪浅。在大多数孩子眼里，老师似乎一直以高高在上、先知先觉的姿态出现在面前，让他们敬而远之，难以靠近，甚至于在老师面前不敢动，不敢言。那么，如果想让其与你心之相通，是否应该走到学生中去，蹲下身来，与孩子的双眸对视，学会倾听，学会理解呢。

从学生时代一路走来，自己也是有一些亲身体会的。在课堂上，积极发言的总是那么几个人，而且是学习成绩相对比较好的，大多数学生则成了听众，年级越高这种现象越明显。

我们不妨跟学生说一些譬如'你比老师的思路还清晰啊','你的回答有点儿幽默呢','原来如此'之类的话，来引起孩子的共鸣共感，从而也激发了学生回答问题的积极性。

当你用欣赏的眼光去看待每一个孩子时，便会发现，其实他们每个人都有其优点与特长，这时，我们是否应该适时给予表扬与鼓励呢;对那些性格内向的学生，不如用爱去感化吧，做一名忠实的听众，让其敞开心扉;对于成绩差些的学生，我们不是一味地责备与讽刺，当他们做错题目的时候，不轻易下结论，也听听他们的想法，然后因势利导地予以纠正和鼓励。

苏霍姆林斯基说，在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，()拨动它就会发出独特的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就要同孩子的心弦对准音调。说得真好!

当我们还在抱怨现在的孩子难管，什么事情都不愿跟我们沟通时，你是否想过，自己有没有跟孩子像朋友一样相处;有没有真正放下所谓的'权威',心平气和地跟孩子讨论每个问题、每件事情呢。无论是父母还是老师，终其一生，陪伴，倾听，理解，包容，才是我们最重要的一堂必修课吧……

《静悄悄的革命》读后感篇5

日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注。此书封面设计简单素淡，正如书名一般“静悄悄”，毫不张扬。轻轻打开书本，静静地阅读，更感觉平静、淡定，作者用平实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。静静读来，收获颇丰。

《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”;“教室里的风景——向创造性学习迈进”;“改变教学——学校改变”;“设计课程”;“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和说，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。

日本的文化传统和我们有很多相似之处，因此这本书和我们中国的教育现状也很契合。当今社会大环境的急剧变化正在引发着日本的教育的“静悄悄的革命”。佐藤学教授指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。正因教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”读了这些话，我明白了这本书命名的原因。认真读完《静悄悄的革命》，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。个性是以下两点，更是极赞同佐藤学的观点。