家春秋读后感(8篇)

【导语】家春秋读后感怎么写好？本文精选了8篇优秀的家春秋读后感范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的家春秋读后感，仅供参考，希望您能喜欢。

【第1篇】家春秋的读后感作文精选

《家春秋》让我们看到那个时代不同性格的人物内心苦苦的挣扎，努力抗争的迎来了温暖的春天，懦弱、畏缩的被旧势力冰冻。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

家春秋的读后感

读巴金老人的《家春秋》，没有什么华丽的辞藻，平淡的语言，却以书中人物迥异的性格，牵住了读者的心，而不同的性格也决定了他们绝然不同的命运，一本书就是一个时代的缩影，一个家庭是一个社会的鲜明的代表。

书中的三兄弟同出自一个家庭却有着不同的性格和命运。老大觉新，从小就是长辈眼中的“宁馨儿”，乖巧、懂事、事事为别人着想，逆来顺受，默默地承受着命运安排给他的一切。听从长辈的安排放弃了学业继承家业，放弃了青梅竹马的爱情娶了长辈给选的媳妇，最终他所爱的人死的死，散的散。每次读这本书读到觉新的时候都感觉心里发闷，看完后往往要伸伸地吐一口气，为他的隐忍、窝囊，心里不喜欢这个人物，却又一次次地为他牵挂。

老二觉民是一个不为旧势力屈服的青年，为了自己的爱情跟这个旧家庭顽强地斗争着，最终获得了自己的幸福。老三觉慧是一个典型的新青年，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰。老大和他的两个兄弟就像是两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的道路。

家春秋的读后感

刚开始读《家春秋》，感觉内容很复杂，人物很多，事情发现的也很多，刚开始看会很吃力。但每次我都提醒自己要有耐心看完，慢慢地我静下心来看了下去。发觉这书写得很好，具有很大的反映性。

里面每一个角色都代表着不同的现实生活中的老百姓，不同的人物思想决定不同的命运。

这本书主要讲了三个不同命运的共同家族的男人。这本书把社会浓缩成一个家族的背景，血淋淋的反映出现实社会下不同追求不同的思想观念下所迎来的不同命运。这三个男人。老大觉新，被家族带着活着，失去追求自己东西的软弱者，老二觉民是一个不为旧势力屈服的青年，为了自己的爱情跟这个旧家庭顽强地斗争着，最终获得了自己的幸福。老三觉慧是一个典型的新青年，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年。

他们三人不同的思想使他们走向了截然不同的命运，过着不同的生活，老大和老二老三就像两条平行线不能相交。可悲的命运。《家春秋》让我们看到那个时代不同性格的人物内心苦苦的挣扎，努力抗争的迎来了温暖的春天，懦弱、畏缩的被旧势力冰冻。

家春秋的读后感

今年5月，我终于读完了巴金的巨着——《家春秋》。

这本巨着我花了两年半时间才断断续续读完。当我合上那厚厚的、沉沉的书时，我发现，我的眼泪早像是那止不住的洪水，汹涌地冲破眼眶，一道又一道的泪珠滑落了我的脸颊。

《家春秋》讲述了高宅有兴起至极盛而终于子孙分家的故事，反映了当时社会的黑暗。书中的人物各个个性鲜明，每一个人物都代表着一中不同性格的人。

高家的三个孙子——觉新、觉民、觉慧，代表着三种不同的性格：觉新是长孙，是一个被传统礼教所束缚的人，是一个做事让人三分的人;觉民是一个有着一腔热血的有识青年;觉慧是一个人道主义者，勇敢好胜，敢于冲破传统礼教的束缚。正是因为他们有着不同的性格，所以他们每个人的人生结局不同。

在《家春秋》一书中，我看到了中国旧社会礼教的可怕。觉新曾是一个有理想的青年，他曾想要出国留学，专攻化学，这一切都因为他是“高家的长孙”这一身份而破灭了，长辈们让他娶妻生子。天生温顺于长辈的觉新只好娶了瑞玉为妻。高太爷去世时，瑞玉怀有身孕，长辈们因为“血光之灾”这个封建迷信说法，而逼瑞玉出城生产。瑞玉最后在城外难产而死……

诸如此类的惨剧时有发生，蕙、梅表姐、枚表弟、淑贞……哪一个不是被活活逼死的!我为那些年轻的灵魂流过一些泪，而这一切的一切，都是被那些“长辈”顽固不化的“传统礼教”思想所害的!他们都是“牺牲品”!

我庆幸，我没有生活在那个年代，因为在那样的旧社会里，我会闷得透不过气来。

记得我曾厌过学，当我读了《家春秋》中淑华想尽办法想要读书那一段后，我深深地自责，我没有好好地珍惜现在美好的生活，更没有尽到一个做学生应尽的义务——好好学习!在那之后，我明白了很多——我们应该要好好学习，珍惜身边每一个学习的机会。我庆幸，我没有生活在那个年代，因为在那样的旧社会里，我会闷得透不过气来。我们不用去于旧礼教、旧社会作斗争，那么，就应该趁自己年轻之时多学一些知识，早日成为对全社会有用的人。

虽说巴金的《家春秋》揭示了中国旧社会的黑暗一面，让我看到了、感受到了旧中国旧家庭中人们身不由己的生活，让我觉得生活有时是一场悲剧。但是，我转念一想，这生活好比激流，这激流永远动荡着，并不曾停止过，没有什么可以将它阻止，只有自己将自己吓退，我们要做的就是战胜困难。

所以说，生活不是悲剧，它应该是一场“搏斗”，一场自己与自己，自己与困难的搏斗。

在生命的激流流淌途中，那激流必定也曾溅起过浪花，那浪花不是单一的，这里有爱、有恨，有欢乐，当然也有悲伤……要问那动荡不息的激流流动的信念是什么?我想，一定是“战胜困境，汇入海洋”!

我们还年轻，我们要好好生活，好好读书，我们还应该征服生活。就像巴金爷爷说的：“我知道，生活的激流是不会停止的，且看它们把我载到什么地方去!”

《家春秋》读后

巴金写作《家春秋》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，差不多的故事，我有几点看法：

笔法印象比较深刻的地方：

1、文笔很干净。看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。

2、中心人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，巴金的觉新，自然成为文学人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演可以不可以?王志文呢?

3、语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。不过我觉得，对于觉民的心理活动，语言描写，特别在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够鲜明。

4、景物描写。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描写也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们现在的“忆童年”，不同的人不同的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描写，想起来老舍的《月牙》，不断的点到月光，每次有不同。

5、关于人物。粗分一下，男人女人。从思想性和道德性来看，巴金比较同情女人。从三兄弟的眼睛里面，除了那几个姨太太以外，都是好女人，特别是自己亲属，这也难怪，感情发挥作用。围绕着觉新的几个表妹，表姐，老婆，丫环，宛如大观园里面的金钗们，让人怜爱。一时间，被善良的女人们包围了，让男读者们垂涎欲滴，乐不思蜀。恨不能冲进小说，替代觉新的交色扮演，好好的享受那几段错过的缘分。

而周伯通们，郑国光们，克明们的描写，在巴金自己的嘴里说，是重点刻画的人物，是对立面，他们的角色，并非无足重轻，正是这些人决定了人物的命运，通过巴金的笔，一个个面目可憎，死守礼教的“坏男人”们，用他们的手段撕扯着读者的心理，这种折磨，才令人印象深刻。

6、故事的选择。五四时期，长篇小说并不多，匕首，投枪比较多，而巴金的《家春秋》，却似徐锡麟怀抱的，不断地投向旧世界的人群。选择多少人物?选择怎样的人物?选择怎样的冲突?情节?年轻的巴金，用一个大家庭的兴衰，用新世界和旧世界的冲突，用年轻人的决裂和幻灭，为不同的人指出了不同的道路，文学是救国的，是治病的，洋洋洒洒三卷俊文，虽比不得《红楼梦》，却可作为我们回忆五四时期人们的生活和写作特点的良好教材，特别是出自一个年轻人的笔下，尤为可贵。

家春秋读后感作文

《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为他人感叹!

这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

从表面上看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严。但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭!

因为在这个大家庭里，我也认识了许多人物：怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定，还有高老太爷……这些性格与行为就决定了他们的命运。

勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华……他们都会有美好的未来。就像蕴华所说的，这是一条路，一条充满了危险与挑战的路，这路上到处横着青年们的尸体。如果不搏一搏，坚持着，怎么会拥有自由、美好的青春呢?这条路，淑英、觉慧自由走过了，走到了上海……

觉民与蕴华携手走着，要到幸福的明天。而大哥觉新泽经过了这条路，他在长辈的一手包办下，远远的绕开了这条路，但他却在心中留下了痛苦，也在这条路留下了自己的“尸体”——他在长辈的一手包办下，他失去了很多珍贵的东西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，这就是一种死亡……

该走的走了，该留下的留下了，残存下来的高家哀嚎着，有的为旧时代的终结的害怕;也有为新时代的到来的惶恐。最终高公馆散了，可那个时代人再继续，挣扎着他们的命运，失去的已经是永远的消逝，活着的仍在挣扎。

【第2篇】《家春秋》读后感

琴，淑英，淑华，淑贞，梅，李瑞钰，惠，芸，枚，不一样家族的人，不一样的身份，不一样的生活环境，不一样的思想，不一样的人生。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

家春秋读后感

《家春秋》，透过一个大家庭的没落和分化来写冯建中法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。 觉新，觉民，觉慧，高家三位重孙，他们都有自我的理想，那是新的思潮，他们也有自我的痛，自我的苦。他们在成长中不断的变，变出不一样的结局。

克明，克安，克定，高家三位主人，他们是腐朽制度的拥护者，是腐朽思想的继承者，他们不相信会有更新的、更自由、更公平、更幸福、更人性化的思潮在涌动、在激荡、在摧毁一切，在创造光明的新世界，所以他们只有颓废的活着，无力的挣扎!

大太太周氏，三太太，四太太王氏，五太太沈氏，陈姨太，在充满铜臭的、没落的大家族里，她们感觉不到存在的危机，感觉不到变幻的世界，在她们的思想中，只有勾心斗角，只有互相猜忌，只有争风吃醋，在一些人眼里，看不到温暖的母爱，在一些人眼里，看不到亲情的光辉，在一些人眼里，甚至捕捉不到人性的亮点，一些人，只有卑微的活着!

鸣凤，翠环，倩儿，丫头，下人，监视户，一样有血有肉，却要理解所谓主人的安排，做什么，想什么，托付于谁，没有自我的想法，没有自我的未来，一切都是命运的安排。流眼泪和吃打骂已经成了她们平凡生活里的点缀。她们认为这是无可避免的事，虽然自我不见得就愿意它来，但是来了也只好忍受。她们觉得，时间的一切都是有一个万能的无所不知的神明安排好了的，自我到这个地步，也是命中注定的。这便是她们简单的信仰，而且别人告诉她们的也正是如此。但，只要是人，就不会任人摆布。

可腐朽的制度、愚昧的思想，把一些人牵绊了，走向了一条千百年来让无数人坠入绝境的、布满荆棘的、洒满鲜血的、飘荡哀嚎的不归路!他们忘记了自我的理想，自我的抱负，自我的信念，自我的追求，为了寻求一丝一刻的安静，为了摆脱众人的纠缠，他们选取了躲避，选取了屈服，选取了牺牲自我，选取了放下抗争，选取了唯唯诺诺，选取了作揖主义，他们渐渐的忘记了那些完美的、以前那样真实的存在于他们脑海的、以前带给他们奇妙感觉的思想，做了那条路上的又一魂魄，飘荡、哀嚎!

觉新，像一个傀儡，没有快乐，也没有悲哀，做着别人要求的没有自我感情的戏。但，有一天他有了一个新的发现，他看见了这个绅士的家庭的另一个面目：在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自我也成了人们斗争的目标!虽然它的环境使他忘记了自我的青春，但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。他愤怒，他奋斗，但毫无结果，只会给他找来更多的麻烦，他疲倦了，于是他又发明了新的处世的方法，他极力避免冲突，他在可能的范围内极力敷衍他们，对她们十分尊敬，总之，他牺牲了一部分时间去讨他们欢心，只为了想过几天安静的生活!于是他便成了一个有两重性格的人：在旧社会里，在就家庭里，他是一个暮气十足的少爷;他跟他的两个兄弟在一齐的时候，他又是一个新青年。但是，在以后的日子，远比他想象中的要难的多，他忍受着痛苦，别人不了解的痛!觉民，有他的理想与抱负，有他的信念与坚强，有他的情感与爱恋，他明白这个家，是一个腐烂的制度，垂死的制度，他没有选取离开，但也煤油跟着它走，跟着它腐烂，跟着它毁灭。他为了那个有着大眼睛、能够理解他、能够鼓励他的女子，一向坚守着心中的圣地，等待机会，寻找他们共同的梦!觉慧，热心的奉献自我，为了那个高尚的梦。但，他却忽略了一个少女的心。当他发现没有理由留下的时候，依然的踏上了新的征途，追寻新的生活!

鸣凤，是一个勇敢的女子，自我的幸福，用生命去捍卫。

家春秋读后感

《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为他人感叹!

这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

从表面上看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严。但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭!

因为在这个大家庭里，我也认识了许多人物：怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定，还有高老太爷，这些性格与行为就决定了他们的命运。

勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华他们都会有完美的未来。就像蕴华所说的，这是一条路，一条充满了危险与挑战的路，这路上到处横着青年们的尸体。如果不搏一搏，坚持着，怎样会拥有自由、完美的青春呢?这条路，淑英、觉慧自由走过了，走到了上海。

觉民与蕴华携手走着，要到幸福的明天。而大哥觉新泽经过了这条路，他在长辈的一手包办下，远远的绕开了这条路，但他却在心中留下了痛苦，也在这条路留下了自我的“尸体”——他在长辈的一手包办下，他失去了很多珍贵的东西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，这就是一种死亡。

该走的走了，该留下的留下了，残存下来的高家哀嚎着，有的为旧时代的终结的害怕;也有为新时代的到来的惶恐。最终高公馆散了，可那个时代人再继续，挣扎着他们的命运，失去的已经是永远的消逝，活着的仍在挣扎。

家春秋读后感

读巴金老人的《家春秋》，没有什么华丽的辞藻，平淡的语言，却以书中人物迥异的性格，牵住了读者的心，而不一样的性格也决定了他们绝然不一样的命运，一本书就是一个时代的缩影，一个家庭是一个社会的鲜明的代表。书中的三兄弟同出自一个家庭却有着不一样的性格和命运。老大觉新，从小就是长辈眼中的“宁馨儿”，乖巧、懂事、事事为别人着想，逆来顺受，默默地承受着命运安排给他的一切。听从长辈的安排放下了学业继承家业，放下了青梅竹马的感情娶了长辈给选的媳妇，最终他所爱的人死的死，散的散。每次读这本书读到觉新的时候都感觉心里发闷，看完后往往要伸伸地吐一口气，为他的隐忍、窝囊，心里不喜欢这个人物，却又一次次地为他牵挂。老二觉民是一个不为旧势力屈服的青年，为了自我的感情跟这个旧家庭顽强地斗争着，最终获得了自我的幸福。老三觉慧是一个典型的新青年，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会必须会过去，旧制度必须会被舍弃的有志青年也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰。老大和他的两个兄弟就像是两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不一样的道路。

《家春秋》让我们看到那个时代不一样性格的人物内心苦苦的挣扎，努力抗争的迎来了温暖的春天，懦弱、畏缩的被旧势力冰冻。

家春秋读后感

很喜欢巴金这位作家，读过他的<激流三部曲>;，他在写作<家春秋>;时还不满30岁，让我对她的敬佩之情有增添不少。最近，我刚刚读完这部作品，心理起伏跌宕，书中很多的故事情节让我印象比较深刻:

语言描述平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉:那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。但是我觉得，对于觉民的心理活动，语言描述，个性在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完<秋>;，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描述不够鲜明。

文笔很干净。看<家>;，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描述，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。

中心人物的描述牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自我一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，巴金的觉新，自然成为文学人物里面一个经典形象。之后孙道临演绎得也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演能够不能够?王志文呢?

景物描述。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描述也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们此刻的“忆童年”，不一样的人不一样的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描述，想起来老舍的<月牙>;，不断的点到月光，每次有不一样。

家春秋读后感

《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体资料像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。

整本书对于人物的语言描述平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。

还有就是人物的性格写得十分鲜明：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自我认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明;琴，在里面扮演的主角不一样一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的期望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都期望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气;觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹思考。很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后最后在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了;还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。

巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。

但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。新的生命，带来了新的期望，新的期望，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而悲哀，“封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。”闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱!社会，不再像过去一样阴暗，它最后有了以前的光彩。

【第3篇】家春秋读后感700字

家春秋读后感700字

巴金笔下的《家春秋》，用一个大家庭的兴衰，用新世界和旧世界的冲突，用年轻人的决裂和幻灭，不仅仅给当时有志气有思想的文人学子指明了道路，也给我们上了一堂生动而富有内涵的课。

小说描述的是一个正在崩溃边缘徘徊的封建家族的悲欢离合，结尾孕育了希望，揭露了封建统治的罪恶和最终走向灭亡的命运。它以二十世纪初期四川成都的封建官僚地主家庭的矛盾和爱情为线索，深刻揭露了社会的罪恶和没落，同时也歌颂了觉民，觉慧，琴和淑英等年轻人生活的觉醒和斗争。

通读全文。给我印像最深的就是高家的长子——觉新。你可能不喜欢觉新，但你不能漠视觉新，作为长子，他承受了无形的，却又巨大的压力，在弟妹中举行作揖主义，爱是他为家庭默默付出的一切，万事都让步，为弟妹考虑。也许他让我们痛恨，恨他的懦弱，恨他们的不敢反抗，以至于最后妻儿离他而去，让他内心遭受巨大打击;也许他又让我们同情，他的内心是善良的，他的.结局是凄凉的，我们只能用一声无尽的叹惋来表达对觉新的可怜又可悲的遭遇。相反，觉民，觉慧的反抗精神，着实让人钦佩，与觉新形成巨大反差。

从觉民反抗爷爷安排的婚事，而勇于追求自己的幸福;从觉慧对家庭的失望，而离家出走，去外面寻找他要的生活;从妹妹豪爽的性格和不凡的勇气，让我们看到了腐朽的时代里新生的力量，给人鼓舞，给人希望。

家：青春是美丽的

春：春天是我们的

秋：秋天到了，春天还会远吗?

我年轻，我自信，我奋斗。

【第4篇】家春秋读后感800字

《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体内容像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。

整本书对于人物的语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。

还有就是人物的性格写得十分鲜明：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明;琴，在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气;觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了;还有就是最最顽固的'最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。

巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。

但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。新的生命，带来了新的希望，新的希望，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而伤心，“封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。”闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱!社会，不再像过去一样阴暗，它终于有了曾经的光彩。

【第5篇】巴金《家春秋》读后感

《家春秋》，早就有所耳闻，就是一直没能把它看完，近日看到室友带了一套，延续着原来的激情，我一口气把它看完了，家春秋读后感。现在和大家分享一下个人的一些见解。

高家是封建守旧的大家族，高老太爷、姨太与五个儿子媳妇及孙辈们共处一堂，各房时常为了利益搬弄是非、争吵不休。觉新、觉民和觉慧三兄弟是高家长房之孙，皆为崇尚新思想之有为青年，却受到封建家庭的戕害。觉新身为长孙，被迫承担振兴家业的重任，放弃出国留学的理想，更因长辈阻挠，无法与青梅竹马的表妹梅芬结合，又被长辈逼迫娶了瑞珏，终日郁郁寡欢。觉民曾逃婚抗拒长辈安排的婚姻，觉慧则与婢女鸣凤相恋，高家将鸣凤嫁给冯乐山做妾，鸣凤投湖自尽，觉慧悲痛离家追求自己的志业，觉民与觉新一起面对家族纠纷的考验。

梅芬另嫁后病故，瑞珏也因怀孕待产，被迷信的高家视为不吉，驱离高家导致难产死亡，只余一子海臣与觉新相伴。海臣患病，死于高家坚持不请西医的固执之下。一连发生厄运使觉新心灰意冷，一味顺从长辈而无力振作，更拒绝周蕙表妹的爱意，周蕙另嫁后忧抑病死，读后感《家春秋读后感》。婢女翠环对觉新由同情关怀而生爱慕，最后觉新为了三爸的遗愿娶了翠环，重获崭新的生活。他们终于起来反抗长辈们种种不合理的压迫，高家走上分家一途，觉民与挚爱的琴表妹共谐连理。

矛盾的觉新，他经过了‘五四’运动的洗礼，新的思想在他心中留下了一定的烙印，但是他又同时受到封建孝道的束缚。所以他的一生就注定是悲剧。从小就是长辈眼中的“宁馨儿”，事事为别人着想，逆来顺受，默默地承受着命运安排给他的一切。每次读到觉新的时候都感觉心里发闷，为他的逆来顺受和不反抗感到难过。值得高兴的是最后他终于在父辈面前反抗了。也许很多人和事造就了他的性格，而这种性格则让人觉得既可怜又可恨，而在我的眼里他只可怜不可恨。

不屈服的觉民，毕竟是个新时代的人物，比较反对旧礼教，从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等，他是一个不为旧势力屈服的青年。自助者，然后天助之。他与琴有情人终成眷属，是爷爷蒸蒸日上。

敢作敢为的觉慧，他是一个典型的新青年，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰。老大和他的两个兄弟就像是两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的道路。

这部小说控诉了封建礼教的吃人制度，展示青年们被制度残害白白牺牲的悲剧，以及觉醒了的'新青年的迷芒，挣扎，愤怒，控诉，反抗，斗争。小说中的每一个突出的人物都是那个时代一类人的鲜明的典型。《家春秋》控诉了封建家庭，批判旧的社会制度，希望青年一代争取自由向往光明。我貌似没有太多的苦恼，我的生活平静安逸，不同的时代，总有不同的苦恼，但愿每个人都能把问题最好的解决，平凡的生活。

【第6篇】家春秋读后感500字

【第1篇】

《家》《春》《秋》是巴金写的激流三部曲，讲述了时代激流中一个大家族走向衰落的一幅生活图景。

书中对我印象比较深的人物有：实事求是、无所畏惧的高觉民；性格刚烈的丫鬟鸣凤；胆小怕事的高淑贞；嬉皮笑脸的高觉英；热爱读书、奋发向上的高淑英；软弱、顾家又无奈的高觉新和离家出走的高觉慧。他们因为追求自由，离开家跑到上海求学。觉慧的出走是因为鸣凤自尽，淑英则是因为父亲太严厉。巴金将这些人物描写得栩栩如生，仿佛真实的生活展现在我们面前。

我最喜欢《春》后记里的一句话：春天是我们的。不错，春天确实是我们年轻人的！

《秋》写的是高家走的走，死的死，只有寥寥几人留了下来，这就是高家的悲惨结局，真是应了一句古话：“富不过三代。”啊。

这部书很好看，再过几年我还要看，也许会有更深的认识，我建议同学们也看看，或多或少能了解中国近代社会的各种现状，以利于我们更好地学习。

【第2篇】

读巴金老人的《家春秋》，没有什么华丽的辞藻，平淡的语言，却以书中人物迥异的性格，牵住了读者的心，而不同的性格也决定了他们绝然不同的命运，一本书就是一个时代的缩影，一个家庭是一个社会的鲜明的代表。

书中的三兄弟同出自一个家庭却有着不同的性格和命运。老大觉新，从小就是长辈眼中的“宁馨儿”，乖巧、懂事、事事为别人着想，逆来顺受，默默地承受着命运安排给他的一切。听从长辈的安排放弃了学业继承家业，放弃了青梅竹马的爱情娶了长辈给选的媳妇，最终他所爱的人死的死，散的散。每次读这本书读到觉新的时候都感觉心里发闷，看完后往往要伸伸地吐一口气，为他的隐忍、窝囊，心里不喜欢这个人物，却又一次次地为他牵挂。

老二觉民是一个不为旧势力屈服的青年，为了自己的爱情跟这个旧家庭顽强地斗争着，最终获得了自己的幸福。老三觉慧是一个典型的新青年，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰。老大和他的两个兄弟就像是两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的道路。

《家春秋》让我们看到那个时代不同性格的人物内心苦苦的挣扎，努力抗争的迎来了温暖的春天，懦弱、畏缩的被旧势力冰冻。

【第7篇】家春秋读后感600字

【第1篇】

《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体内容像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。

整本书对于人物的语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。

还有就是人物的性格写得十分鲜明：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明；琴，在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气；觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了；还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。

巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。

但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。新的生命，带来了新的希望，新的希望，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而伤心，“封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。”闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱！社会，不再像过去一样阴暗，它终于有了曾经的光彩。

【第2篇】

巴金写作《家春秋》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，差不多的故事，我有几点看法：

笔法印象比较深刻的地方：

1，文笔很干净。看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。

2，中心人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，巴金的觉新，自然成为文学人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演可以不可以？王志文呢？

3，语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。不过我觉得，对于觉民的心理活动，语言描写，特别在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够鲜明。

4，景物描写。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描写也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们现在的“忆童年”，不同的人不同的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描写，想起来老舍的《月牙》，不断的点到月光，每次有不同。

5，关于人物。粗分一下，男人女人。从思想性和道德性来看，巴金比较同情女人。从三兄弟的眼睛里面，除了那几个姨太太以外，都是好女人，特别是自己亲属，这也难怪，感情发挥作用。围绕着觉新的几个表妹，表姐，老婆，丫环，宛如大观园里面的金钗们，让人怜爱。一时间，被善良的女人们包围了，让男读者们垂涎欲滴，乐不思蜀。恨不能冲进小说，替代觉新的交色扮演，好好的享受那几段错过的缘分。

而周伯通们，郑国光们，克明们的描写，在巴金自己的嘴里说，是重点刻画的人物，是对立面，他们的角色，并非无足重轻，正是这些人决定了人物的命运，通过巴金的笔，一个个面目可憎，死守礼教的“坏男人”们，用他们的手段撕扯着读者的心理，这种折磨，才令人印象深刻。

6，故事的选择。五四时期，长篇小说并不多，匕首，投枪比较多，而巴金的《家春秋》，却似徐锡麟怀抱的炸弹，不断地投向旧世界的人群。选择多少人物？选择怎样的人物？选择怎样的冲突？情节？年轻的巴金，用一个大家庭的兴衰，用新世界和旧世界的冲突，用年轻人的决裂和幻灭，为不同的人指出了不同的道路，文学是救国的，是治病的，洋洋洒洒三卷俊文，虽比不得《红楼梦》，却可作为我们回忆五四时期人们的生活和写作特点的良好教材，特别是出自一个年轻人的笔下，尤为可贵。

【第3篇】

接连几个星期终于把这部巨作读完，因为总有一些琐事，连不起整段的时间专心地读它，只是凑着零星的时间来。很惭愧地说这是第一次读这样的传说中的名著，以前总被人家称作好学生，其实连这样的作品都没读过，真是名不副实。因为一部好的作品可以把读者带回到那个环境，仿佛亲历作品小环境背后那的大时代和大时代下的氛围。《家春秋》这样的作品就是。封建宗法制度其实包含很多，但从这部作品中反映出，那些新青年们所反抗的主要还是封建制度中的婚姻包办、女子不进学堂、迷信中医，另外映射地反抗女子缠小脚、尊卑有别（阶级划分）而已。

婚姻包办应当是封建制度中的典型，为那些新思想者所主要排斥，在作品中，似乎所有已婚的人都是婚姻包办制度的牺牲品，男主角觉新唯唯诺诺的一生，失掉了心爱的人梅、妻子瑞珏、还有喜欢的人惠，惠也在包办的婚姻中失掉了性命。而只有淑英最后是在有新思想的觉民和琴的帮助下逃出了包办婚姻的魔爪。的确，在那个年代婚姻包办确实也为一代有新思想的人所诟病，比如当代的陈独秀、鲁迅、胡适（虽然胡的包办婚姻一直走到最后）等等。

女子不进学堂，封建大家庭总崇尚女子的三从四德，只要懂针织刺绣等女工，知书达礼便是上乘之大家闰秀，无须懂得知识，一来是学来无用武之地，二来是女子进了学堂总是不免抛头露面不合大家闰秀之范，稍微开明的家长还能请个先生来教教，否则则只能学学以后能看家的本领了。

迷信中医，从现在的角度来看，推翻封建所有制度中，被牵连的中医应该是我们最痛心的一项，从以往信中不信西，到现在，不论小感冒还是大手术无一离不开西医，而我们的国粹却已寥人问津。而在作品中，脑膜炎的海儿，难产的瑞珏，妇科病转化成尿毒症的惠，肺炎的枚，都成为迷信中医者手下的牺牲品。

而作品对女子缠小脚，在接触新思想且被缠者心里的自卑，在未接触新思想且被缠者心里的自豪，在未被缠者心里的同情和庆幸，心态描写的淋漓尽致。

在我看来归根结底，封建宗法制度无非是集决定权于家长，小辈和女人对任何事无权主张，哪怕是自己的事。他们反抗婚姻包办无非是在争取自己对爱情的选择权，反抗对女子的禁学，无非是把握自己对知识的渴望，他们争的是自己的发言权，争的是自己为自己做主的权利，如是而已。

可反过来看我们现在，虽然可以为自己拥有的选择而高兴，不必对家长言听计从，但我们也知道，现的家长们的建议并不是旧思想和旧礼教下的独断专行，而是走过弯路而对现实的忠告，现在的我们大多不再屈服于家长，但却改头换面地屈服于现实了。

【第4篇】

这本书几乎没有优美的语言，没有华丽的字眼，但书中每个人物的不同命运却让人牵肠挂肚，如磁铁般吸引我读下去。这本书是巴金老人的成名作，被称为《激流三部曲》，它就是《家》、《春》、《秋》。这部小说就是一个现代版的《红楼梦》，述说了一个封建大家庭四分五裂，最终走向衰败的故事。

在这本书中，我最喜欢的人物是淑华、琴和觉民、觉慧两兄弟。淑华是一个性格直率的女孩儿，在那种恶劣的环境下，什么都不怕，说话直来直去，做事坚决果断，敢作敢当。总是以乐观的态度面对每一天，所以从她脸上总能看到阳光灿烂的微笑。琴仿佛就是一个美丽动人，无所不能的仙子，她总是给别人动力和勇气，给别人信心和希望，给别人关怀和安慰，给别人春天般正能量。觉慧和淑英的离家出走都离不开她的帮助和支持。二哥觉民、三弟觉慧不为封建旧势力所屈服，为了爱情和自由同这个封建大家庭顽强地斗争着，最终找到了自己的幸福和光明。

有一个人，他让人可怜又可悲，那就是大哥觉新。他爱这个家，爱他的兄弟姊妹，事事为别人着想。却逆来顺受，默默承受命运的安排，甚至成为封建旧势力的帮凶，最终他所爱的人都因为他的懦弱无能而死去。真是让人哀其不幸，怒其不争！

我最讨厌的人就是书中最顽固、最愚昧，代表旧势力的周伯涛。 作为一个父亲，不顾年轻人的死活，竟然亲手葬送亲生儿女的幸福，从而把他们推进了死亡的坟墓，至死也不反悔。

从死去的梅、瑞珏、蕙、淑贞以及侍女鸣凤身上，让我更清楚地看到：正是由于旧封建礼教对妇女的残酷迫害，使她们失去一个个鲜活的生命。那时候，女孩子不能进学堂读书，不能逛大街进戏院，甚至不能剪短发，根本不把女人当人看。想想过去，比比现在。我们还有什么不知足呢？

读《家》、《春》、《秋》让我们看到旧封建制度下不同性格的人物他们各自不同的命运。不屈服于命运，敢于同命运抗争的人终于迎来了温暖的春天，而那些懦弱畏缩的人却被旧势力吞没。不由让人感到：性格决定命运！

【第5篇】

这本书几乎没有优美的语言，没有华丽的字眼，但书中每个人物的不同命运却让人牵肠挂肚，如磁铁般吸引我读下去。这本书是巴金老人的成名作，被称为《激流三部曲》，它就是《家》、《春》、《秋》。这部小说就是一个现代版的《红楼梦》，述说了一个封建大家庭四分五裂，最终走向衰败的故事。

在这本书中，我最喜欢的人物是淑华、琴和觉民、觉慧两兄弟。淑华是一个性格直率的女孩儿，在那种恶劣的环境下，什么都不怕，说话直来直去，做事坚决果断，敢作敢当。总是以乐观的态度面对每一天，所以从她脸上总能看到阳光灿烂的微笑。琴仿佛就是一个美丽动人，无所不能的仙子，她总是给别人动力和勇气，给别人信心和希望，给别人关怀和安慰，给别人春天般正能量。觉慧和淑英的离家出走都离不开她的帮助和支持。二哥觉民、三弟觉慧不为封建旧势力所屈服，为了爱情和自由同这个封建大家庭顽强地斗争着，最终找到了自己的幸福和光明。

有一个人，他让人可怜又可悲，那就是大哥觉新。他爱这个家，爱他的兄弟姊妹，事事为别人着想。却逆来顺受，默默承受命运的安排，甚至成为封建旧势力的帮凶，最终他所爱的人都因为他的懦弱无能而死去。真是让人哀其不幸，怒其不争！

我最讨厌的人就是书中最顽固、最愚昧，代表旧势力的周伯涛。 作为一个父亲，不顾年轻人的死活，竟然亲手葬送亲生儿女的幸福，从而把他们推进了死亡的坟墓，至死也不反悔。

从死去的梅、瑞珏、蕙、淑贞以及侍女鸣凤身上，让我更清楚地看到：正是由于旧封建礼教对妇女的残酷迫害，使她们失去一个个鲜活的生命。那时候，女孩子不能进学堂读书，不能逛大街进戏院，甚至不能剪短发，根本不把女人当人看。想想过去，比比现在。我们还有什么不知足呢？

读《家》、《春》、《秋》让我们看到旧封建制度下不同性格的人物他们各自不同的命运。不屈服于命运，敢于同命运抗争的人终于迎来了温暖的春天，而那些懦弱畏缩的人却被旧势力吞没。不由让人感到：性格决定命运！

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【第8篇】《家春秋》读后感600字

《家春秋》读后感600字

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《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体内容像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。

整本书对于人物的语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。

还有就是人物的性格写得十分鲜明：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明；琴，在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气；觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了；还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。

巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。

但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。新的生命，带来了新的希望，新的希望，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而伤心，“封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。”闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱！社会，不再像过去一样阴暗，它终于有了曾经的光彩。

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巴金写作《家春秋》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，差不多的故事，我有几点看法：

笔法印象比较深刻的地方：

1，文笔很干净。看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。

2，中心人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，巴金的觉新，自然成为文学人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演可以不可以？王志文呢？

3，语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。不过我觉得，对于觉民的心理活动，语言描写，特别在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够鲜明。

4，景物描写。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描写也没有脱离开这个令他感伤的`地方，好像我们现在的“忆童年”，不同的人不同的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描写，想起来老舍的《月牙》，不断的点到月光，每次有不同。

5，关于人物。粗分一下，男人女人。从思想性和道德性来看，巴金比较同情女人。从三兄弟的眼睛里面，除了那几个姨太太以外，都是好女人，特别是自己亲属，这也难怪，感情发挥作用。围绕着觉新的几个表妹，表姐，老婆，丫环，宛如大观园里面的金钗们，让人怜爱。一时间，被善良的女人们包围了，让男读者们垂涎欲滴，乐不思蜀。恨不能冲进小说，替代觉新的交色扮演，好好的享受那几段错过的缘分。

而周伯通们，郑国光们，克明们的描写，在巴金自己的嘴里说，是重点刻画的人物，是对立面，他们的角色，并非无足重轻，正是这些人决定了人物的命运，通过巴金的笔，一个个面目可憎，死守礼教的“坏男人”们，用他们的手段撕扯着读者的心理，这种折磨，才令人印象深刻。

6，故事的选择。五四时期，长篇小说并不多，匕首，投枪比较多，而巴金的《家春秋》，却似徐锡麟怀抱的炸弹，不断地投向旧世界的人群。选择多少人物？选择怎样的人物？选择怎样的冲突？情节？年轻的巴金，用一个大家庭的兴衰，用新世界和旧世界的冲突，用年轻人的决裂和幻灭，为不同的人指出了不同的道路，文学是救国的，是治病的，洋洋洒洒三卷俊文，虽比不得《红楼梦》，却可作为我们回忆五四时期人们的生活和写作特点的良好教材，特别是出自一个年轻人的笔下，尤为可贵。