旅游读后感(6篇)

【第3篇】四明山旅游读后感600字

八年级叙事作文:怎么写好游四明山有感600字作文?这次的旅行似乎包含了我许多的第一次：第一次和同学、老师一起去游玩。第一次在清明时节外出踏青。第一次在纪念碑前悼念革命烈士。第一次参观革命烈士的纪念..

四明山旅游读后感600字1

这次的旅行似乎包含了我许多的第一次：第一次和同学、老师一起去游玩;第一次在清明时节外出踏青;第一次在纪念碑前悼念革命烈士;第一次参观革命烈士的纪念馆……而此次的旅行也确实使我收获颇多。

早上七点的阳光照在身上，真是暖意洋洋，今天可真是外出的好时机。我们一行人坐在旅游大巴中，一会儿有人献歌一曲，一会儿又有人让我们猜字谜，玩得真是不亦乐乎，连学识渊博的陈书记也忍不住为我们背诵了一首元曲——《天净沙·秋思》。一路上，他还向我们提出了许多学习上的问题，就在这样融洽的氛围下，我们来到了此次旅行的第一站——四明山革命烈士纪念碑。

首先映入眼帘的便是那多达319级的台阶，身躯娇小的我只有仰头在能望到那庄重肃穆的纪念碑。台阶的起点两旁放着两块巨石，上面分别镌刻着四个镏金大字“生的光荣，死的伟大”。我们在花了九牛二虎之力后，终于爬上了最高的那层台阶。纪念碑矗立在那儿更显得气势磅礴，八个大字不禁令人思绪万千——革命烈士永垂不朽。接下来，我们便去了起点附近的四明山革命纪念馆。馆内收藏了许多革命烈士身前所用之物与光荣事迹，墙上还挂着一张有关革命烈士的籍贯、职位、牺牲地等有关事项的表格。放眼望去，大部分的名字连听都没有听说过，我不禁为自己感到羞愧，感觉到自己在他们面前是那么的微不足道。他们为中国人民的解放做出了那么多的贡献，甚至是牺牲自己来成全我们现在的幸福，而我们却连他们叫什么都不知道，我们真是愧对于他们啊!所以说，对他们最好的回报就是，勤奋学习，让现在的中国能够更加强大，让现在的中国人民能够更加幸福。

纪念革命烈士顺带着踏青，我们的第二站来到的就是，四明山国家森林公园。去那儿可花费了我们不少的时间，光是坐车在盘山公路上行驶就将近花了我们两个小时。但是换一种思路，坐在车上从窗户向外鸟瞰山脚下的风景，又何尝不是一种美的享受呢!静静地看着窗外的景色确实有一种不可名状的美的意境。这时候才真正感受到大自然的神奇魅力与伟大力量。那是多么有才华的雕刻家才能创造出如此鬼斧神工的作品啊!一路上，我不禁一次次的感叹着。“气势磅礴，雄伟壮观”这些平凡的字眼似乎已经不足以来描述我眼前的美景了。向远处眺望，朦胧的山廓展现在眼前，真有一种“宁静致远”的感觉。尽管外面的天气有些热，但丝毫不影响我心中的清凉。望着那些大自然的艺术，我不禁好几次抱怨到：真后悔没有带相机。而同行的一位旅伴却说：“人们总是想着用相机来记录所有美的瞬间，却忘了眼睛就是最好的工具。相片虽然留下了美，但却留不住那时的心情。”到了森林公园后，我们先是饱餐了一顿，然后便跟着导游在森林里到处欣赏美景。虽然这儿不像游乐园那么的好玩，但却有属于自己的独特风味。

第三站，也是此次的最后一站——仰天湖。虽然我们欣赏的是人工开采的部分，但是由此就已经可见一斑了。下午的微风吹拂着我的脸庞，我坐在湖边的一块岩石上，那阵风不禁吹着我的脸，更吹进了我的心。阳光照耀下的仰天湖金光闪闪，就像是财神爷老人家在湖面上撒了一层金粉一般。看着这些，我竟有些不想回家了，对身边的一位同学说到：“就算让我在这儿坐一下午，我也愿意。”看着那略起涟漪的湖面，我都有想一个猛子蹿进去的冲动，虽然我是只旱鸭子，但是管他呢!和水中的小鱼、蝌蚪一起嬉戏，一定是一件十分快活的事吧!

天下没有不散的宴席，终于到了回去的时候。可是，这山、这水;这花、这草，似乎都不想我们走，极力地挽留着我们。于是，我们便在着山上堵了一个多小时。在这一个多小时里，我不禁又想起了那些革命烈士，即使是在科技如此发达的今天，我们还是会遇到许多未知的困难，可想而知，在那个科技落后的年代里，战士们又需要承受多么大的压力呢!没有汽车，他们只能靠徒步前进;没有路，他们只能靠自己的双手来创造路。正是他们辛勤的奉献，才有了我们现在美好的今天。所以，少年强，则国强;少年智，则国智。我们应该更加努力的拼搏，不是为了自己，而是为了祖国的未来。

四明山旅游读后感600字2

星期日，我和妈妈驾车去四明山国家森林公园。车子一路穿行在崇山峻岭之间，窗外大大小小的山峰高高低低，连绵不断。

我打开车窗，一边大口大口地呼吸着新鲜空气，一边津津有味地欣赏着山间美景。高耸入云的山峰犹如巨人的大手直插蔚蓝的天空，山谷里飘浮着鹅毛般的云朵，时而飘过树梢，时而又飘向远方。山路两旁开满了五彩缤纷、千姿百态的菊花。秋风掠过，花朵们随风摇曳，像翩翩起舞的花仙子。

我们大约开了两个小时，终于来到了四明山国家森林公园。我走上石梯，来到观景台，放眼望去，满山都是枝繁叶茂的树木，就像给大山铺上了绿油油的地毯。

据说，四明山有一千多种植物。于是，我拿着塑料袋，一边走一边捡拾落叶。落叶有各种各样的形状，有圆形的、心形的、椭圆形的……有的像手掌，有的像扇子，有的像小船……我看看这片很美，看看那片也很美，不一会儿就捡了一袋子。

我们一边收集落叶，一边欣赏山路两旁的美景，不知不觉来到了深湖，湖水湛蓝如天。我们租了一叶小船，我拿着船桨左右划动。小船缓缓移动，像月亮在云朵里穿行。当我们划到湖中央时，我看见了两排挺拔的水杉，像战士一样立在水中央。水杉中间只能容一条小船通过，我们小心地划着船儿，一抬头，看见一座石亭立在水中，亭子旁还有摇摇晃晃的索桥。

我们停下船，走到索桥上。我胆子大，在桥上跑来跑去，吓得妈妈在桥头大喊：“别跑了，别跑了!小心掉下去!”我回头冲妈妈挥挥手：“放心吧，妈妈。”

山峰、云朵、花海、落叶、深湖……一路行走，一路欣赏，一路的美景深深地留在了我的脑海中。

四明山旅游读后感600字3

伙伴们你们知道四明山吗?不知道就跟我去看看吧!

四明山在溪口那边，我们组织了登四明山活动，这个活动一共有12个人参加，其中10个大人，二个小孩。我们开着车来到了溪口，准备上三十六湾。这里的景色真美呀，我不由的惊叹!一丛丛，一簇簇的油菜花映入眼帘，油菜花金灿灿的一大片，还有美丽的迎春花。渐渐地就来到了三十六湾，车像一条蛇一样一会儿在这边，一会在那边，弄得我东倒西歪，看得我眼花缭乱。过了三十六湾就来到了四明山。刚开始路是平的，后来就渐渐入山，路变凹凸不平了，地上都是杂草和树枝，周围都是树和毛竹。妈妈走在我前面，她把一根粗壮的树枝挤了过去，我以为可以走过去了，没有障碍物了，就走了过去，谁料到妈妈一走开，树枝弹了回来抽打在我脸上。我叫苦不迭，忍不住流出了几滴眼泪。我想这么多人，我可不能哭，我把眼泪擦干了，继续前进。前面的越来越难走了，路很陡还有许多枯枝烂叶，很容易滑倒，妈就滑了一跤，后来我一不留心也滑了一跤，那滋味可真不好受呀!我摸摸受伤的屁股，咬咬牙。我们走了一会儿感到疲惫不堪，用拐杖拄着地，一步一步艰难地走着，我们上了山顶。后来我们走了二个小时，终于走出了大山，来到一家饭店饱餐一顿，后来就离开了四明山。

虽然我已经伤痕累累，疲惫不堪，但是我觉得挺有意义的，我不会忘记这一次活动。

四明山旅游读后感600字4

星期六，阳光灿烂，我和爸爸妈妈一起踏上了去森林公园的路途。

一路上，盘山公路蜿蜒盘旋，不时出现的急转弯，让人如坐过山车似的心里直发颤。不一会儿，我们就来到了半山腰。放眼远望，只见群山连绵起伏，翠竹林立，满眼绿色。低头之间，还有那如茵的绿草，那悄悄开放的野花，为四明山披上了一件美丽的外衣。慢慢往前走，一棵棵参天大树映入眼帘，一股树木特有的清香迎面扑来，让我真正体验到了“举头落帽”的感觉。

我和爸爸妈妈沿着地图的指示直奔第一个景点——“深秀谷”。看了简介，我们才知道原来“深秀谷”中有两个大小不一的湖。大的叫深湖，小的叫秀湖。两个湖相互呼应，别具一格。我们好奇地走在林荫小道中，寻觅湖的踪迹。越往里走，就越幽静，密密的松树撑开巨伞，还有那些高耸入云而作文www.zuowen8.com/且名字奇特的大树，有黄山松、檫树、雷公鹅耳枥……都伸展开重重叠叠的枝丫。在密林深处，我们终于看到了美丽的秀湖。湖水清澈见底，湖面上不停地施展着“轻功水上漂”的长腿虫子和水中轻轻游过的鱼儿，看上去都好悠闲自在啊!深湖就在秀湖附近，但它更大，水更清、更深!深湖和秀湖就像是一对隐居世外桃源的好姐妹。

走出深秀谷，我们还去了隐藏在高山丛林间的水帘洞。要想看到它，需要沿着崎岖不平的小路在密林中穿行，还非得快走半个小时左右不可!当透过层层古树，听到哗哗的水声时，一条白练悬挂在眼前，宛如微型银河从天而降，那气势虽然没有排山倒海，但也十分震撼我。

这是我去过的最美丽，最奇特的公园。没有五彩的游乐设施，没有喧闹的人声，有的是满目苍翠，满心宁静。下一次，我还要来。

四明山旅游读后感600字5

在清爽的4月的一个周末,我和爸爸参加了川大重大校友会组织的一次旅行。目的地是浙江省的四明山。

我们出了上海城，车子开过高速路，开始翻山了。漫山遍野的茶叶绿油油的，一层一层的，好像一级级的梯子。除了这里的梯子，还有那些忙碌的人们的影子。他们有的仔细地把茶叶摘下来，放进篮子里;有的在朝我们眺望;还有的则在一起聊天……不过，也有的只是稻草人而已。

到了!欣赏完山路，我们下车后又开始爬山――丹山赤水风景区。

我们进入景区，我发现景区中有竹林、村庄、湖泊，犹如一幅美妙而神奇的山水画。我们顺着陡陡的石阶走下去，我发现有很多石头屹立在水流当中。我和一个阿姨还爬上了最高的石头呢!厉害吧?但是因为这个，我们落队了!只好从树林丛中抄近路追上队伍!

我们爬到最高峰后就顺着欢快愉悦的水流漫步，哗――哗――哗的水流声从耳边拂过!积水也清澈见底。真是一个自然而美丽的湖泊!

回到车上，我们来到了农家乐借宿。

晚上，我们开了篝火晚会!准确地说是其实应该是“锅”火晚会啦!一个铁锅里面放上炭和柴点燃后就是我们的篝火。晚会开始了!主持人是幽默有趣的司机先生。他给我们玩了很多游戏。有一个是“一只青蛙掉进河里，扑通!”这要每个人连起来说的：“一只青蛙掉进河里，扑通!两只青蛙掉进河里，扑通、扑通!三只青蛙掉进河里，扑通、扑通、扑通……”还有更好玩的呢!主持人让刚刚没能接起来的人每人说一个abb式的词语。“嘘!告诉你一个小秘密，”主持人脸上略有笑意，“我的屁股_x。”大家轰的一下笑了出来。因为有人说“亮晶晶”、“香喷喷”，这一来不就变成了――，嘘!告诉你一个小秘密，我的屁股亮晶晶。嘘!告诉你一个小秘密，我的屁股香喷喷。哈哈哈哈哈哈!!!把大家的肚皮都笑爆了!但我说的是“白花花”，呵呵!老爸的是“傻乎乎”呐!真是太有意思了!接着大家开始了“杀人”游戏，一直玩到十二点，我和爸爸只好先睡觉去了!

【第4篇】《放下一切去旅游》读后感1000字

回归自然

当自然的声音被市井喧嚣淹没，我们已逐渐失去了欣赏美景的时间，在社会大机器的无情打磨下，我们内心最纯净的部分被粗糙打磨，进而，用来欣赏美景的双眸被扬起的尘土所遮蔽，我们想挣扎，却无可奈何，谁有那份勇气舍下事业？

这是个值得深思的问题，你愿意追名逐利还是跋山涉水？有幸读了一本书《放下一切去旅游》，单看题目就知道作者选择了后者，作者名叫刘小顺，曾是江苏电视台的编导，优越的工作，舒适的生活没有让刘小顺心满意足，他骨子里就有一种返璞归真、回归自然的纯真，他顶着众人的不解毅然决然地辞掉了高薪工作，放弃了让人羡慕的生活开始了自助游，虫鸣鸟叫，花草人间，大自然留下的每一瞬美丽都是神的恩赐，他用手中的拍立得记录下游子的美丽乡愁，也凝滞了各地风景百态，不得不说，小顺是勇敢的也是幸运的，他主宰了自己的命运，收获了比别人多的美景。

敢于在繁华中回归自然的人有很多。“背包客”谷岳敢于放下高薪工作，与友人满载梦想穿越美洲，从北极到中美洲一路向南的斗转星移，他们用双脚丈量世界的广度，用透明无暇的心灵记录下旅行中的种种体验，走向生活的本质。

缪尔曾言：“我发现，走向世界就是走向内心。”正如当红歌手许嵩《山水之间》中唱道：“昨日同门云集推杯又换盏，今宵梦凉酒寒豪言成笑谈，半生累，尽徒然，碑文完美有谁看，隐居山水之间与浮名散。”他是这么唱，也是这么做的。2013年起，他放下手中的工作，纵情于山水之间，品味人生百态，淡泊名利的他只想心无旁骛地写歌，结果证明在与鸟为邻，以树为窝的生活使他灵感迸发，音乐才华爆发得不可收拾。如果没有许嵩当年的选择，没有自然的熏陶，没有回归内心的机会，他难达到今日之成就。

用随波逐流的时光来观察欣赏逐渐被人们淡忘的景致十分值得。梭罗就明白个中道理，名校毕业的他本该享尽富贵荣华，过人上人的生活，但他看破这繁华背后的千篇一律、苍白无助，他不甘心成为沦落时代的奴隶，他宁愿做自己的主人，于是隐居于瓦尔登湖畔探寻美景，把观察四季当做职业，用双眼捕捉被人忽略的四季变化，体会生物的缓慢成长，用丰盈的心品味着最本真的自然。他的思维在湖畔迸发着光芒，回归自然、欣赏美景这普通的事却是当代人不敢挑战的难事。

于是人们靠着电视里的险峻高山、惊涛拍岸和画报杂志里的辽阔草原、长江黄河来安慰自己，认为在这些媒介里照样能欣赏自然，何必浪费时间和精力？殊不知，只有亲眼见过红日的升起，才能领略第一手的绚烂；只有骑上厚实的驼背，才能听见驼铃悠悠；只有目睹过飞湍瀑流，才能真正懂得“争喧豗”的含义；只有爬上险峻高山，才明白美景是多么难得······

走出去，在路上，释放万重枷锁下的灵魂，纵情青山绿水之间，清涧自然会洗涤心灵的凡俗杂质，清风吹散脸上的虚伪面具，清风唤醒脑海中的本质，回归自然也是回归内心，与浮华、喧嚣告别，踏上新的征途，寻找“久在樊笼里，复得返自然”的真谛。

【第5篇】《国外旅游的社会文化影响研究进展》优秀读后感

《国外旅游的社会文化影响研究进展》优秀读后感

旅游的社会文化影响在西方已经经历了40多年的历史，宗晓莲学者把这四十年划分成了三个阶段，每个阶段都有其代表性的研究方法和著述，并对旅游的社会文化影响有了一定的研究，对这个领域的理论水平上升都产生了巨大的影响，但是出于各个方面的因素的影响，历史上的理论研究也存在着其历史的局限性，需要我们在研究发展过程中不断的去改进、完善。

六十年代的研究处于刚刚起步的一个阶段，对旅游的社会文化影响研究有着划时代的意义，一切研究都步入了从无到有的阶段，这个阶段主要是定性研究方法，主要侧重于旅游对目的地的影响是利是害来进行判断，而在这个阶段中由于当时的环境和理论水平的现状，许多的学者在研究的过程中都揉入了自己的价值观判断以及自己的文化取向，出于一种保守文化的习惯，把这种地区人员流动的旅游活动看成是一种文化的侵略，目的地的居民会因为游客的到来而出卖自己的文化，使文化商品化，最终导致了文化的沦丧，因此都注重了旅游对目的地的消极的影响，甚至强调消极的作用而否定了旅游所带来的积极的经济影响，得出这种判断可能是研究者在研究的过程中没有深入到目的地居民进行实地的考察，没又真正的了解到旅游给这些地区带来的变化，这种简单的是非评判是非常有失公允的，太过于片面，没有对旅游这个客观的事物进行一个辩证的看待，而且作为一个研究学者，研究事物的过程中就不应掺入自己的道德和价值观的判断，只能就一个事物去研究一个事物，应该深入到实地里面进行实事求是的调查，然后从中分析得出客观的结论，不能只从自己得出主观的判断，否则就可能失之偏颇。

但在当时的情况下，对社会文化影响的研究刚刚起步，也没一个贯穿的理论进行指导，很多方面都需要进行摸索，而且出于经济文化水平的限制，只能从最基础的方面进行一些研究，而且可能研究的方法都不是太严谨，但这也是在无的基础上的一个巨大进步了，我们也是要予以肯定的。

在七十年代的细分、量化研究阶段，社会的实地调查取得了巨大的进步，这个阶段的研究逐渐变得具体、可操作，更为合理，。这个阶段的理论成果还是比较丰富的，用定性的方法对六十年代定量研究出来的一些理论进行补充论证，使之更加完善。但是在操作中由于衡量指标和量化标准不统一，调查只是在不同地区的个案，难以形成一个系统的理论，当然这里零散的理论也就无法具有普遍的实用性，同时在量化的过程中，研究者注重细分一个整体的事物，从微观方面进行研究，但是结尾又没有进行整体的归纳和总结，因此很难形成一个全面的研究成果以指导地区的发展。

量化的分析方法也有着其固有的缺陷，量化主要是从调查的数字中建立一个模型，然后用模型分析出一个结论，但抽样调查的数字有的只是一个片面的数据，而且建立的模型可能只是一个适应一个地区的模型，很难应用到其他的地区上去，但是在研究的过程中很多学者在一个模型在一个地区得到求证之后，就理所当然的想把它运用到其他地区中去，这样这个模型很可能就会得出错误的结论，同时旅游的社会文化影响是一个复杂的社会、经济、心理、文化问题，得出的结论很可能是以偏概全。而且社会调查只是一个简单的沟通，在沟通的过程中我们没有深入的了解到这个地区的实际情况，只是就问卷上面的问题进行问答和分析，而问卷是研究着凭着自己的知识积累而制作的，所以可能带有很大的主观性，但是如果用访谈法对目的地居民调查，可能又会产生了沟通困难的状况，居民的知识水平限制了他们回答的专业性和准确性，总之在调查的过程中无论问题是开放的还是封闭的都有其局限性，都可能影响到调查结果是否符合实地的情况，也就可能对研究的结果产生质疑了。

九十年代以来，跨学科、定性和定量相结合的研究方法逐渐出现，我们在研究中既要定性的分析，也要定量的细致研究，研究的方法跟社会事物一样，总有一个由简单到完善的过程，需要我们在实践中不断的总结经验，重视旅游的自身特点来分析问题，使学术研究更有实践意义。一个事物如果仅仅从单一的一个学科去研究，那么得出的结论很大可能不是准确的，一个社会现象涉及到的领域是多方面的，我们需要从各个角度去审视、研究论证，然后才能得出一个比较接近实际情况的研究成果，这样的成果才能确实对旅游的理论研究起到指导性作用，才是有益于实际的工作，否则那些肤浅的、不合实际的书面文字，连纸上谈兵也够不上，对行业的发展无济于事，甚至会起到消极的作用。

旅游学科作为一个综合的学科，涉及到很多的分支学科，也和其他的主干学科有着千丝万缕的联系，所以这种综合各个学科的研究方法相较前几种方法来说具有一定的科学性，更能接近实际的情况进行研究，得出的结论也更为客观一些。但是跨学科的研究涉及到的知识内容就会更加纷繁复杂，如果没有坚实的各个学科的知识基础，那么做出来的一个论题就可能显得捉襟见肘了，那么就需要更高要求的人才了。随着对人本主义思想的盛行，人的居住环境也日渐被重视，而作为人流比较密集的旅游目的地的人文社会环境也是首当其冲，伴随着旅游业的开发和大量游客的涌入，目的地的自然和人文环境越加显得脆弱，现在旅游的社会文化影响越来越受到学者们的重关注，他们希望通过学术的研究来为旅游目的地的发展提供一些指导，使旅游业和社会、经济的发展步入一个良性的发展轨道，真正的实现可持续的发展，作为发展中过家的中国更要防范于未然，不要步西方的后尘，真正的做好研究，使旅游区的社会文化环境呈现良好的循环。

中国的旅游事业比西方发达国家起步晚，理论研究更是落后于发达国家，中国处于一个高速的发展时期，很多方面都没有一个明确的规范，而旅游与社会、文化、环境的关系是不容忽视的，所以我们急切需要一个成熟的理论来指导我们的旅游开发，以适应社会文化发展。同时在旅游开发的大背景下，会出现各种各样的现象，使旅游目的地出现异彩纷呈的.变化，这就给我们的研究提供了良好的研究素材，旅游学科可以在这些研究的过程中完善研究方法、深化相关理论，使这旅游和社会等方面的因素形成良性的发展。由于历史和现实的原因，中国旅游行业的实践和理论研究都相对滞后，也正因为没有以前的那些基础，为我们提供了研究的平台，在没有得基础上创造出一套适合自己国家和地区的具有代表性的理论，同时以旅游学科为基础，建立一套旅游的整体的知识理论，这就需要我们在继承的基础上不断创新发展，在运用西方研究方法的时候不断结合中国的实际情况，既要看到给经济、社会积极的影响的一面，也要看到其消极的影响，并对其进行深入研究，以求弥补其中的不足。同时对研究型人才的要求也随之提高了，他们需要掌握许多跨学科的知识，并把它运用到理论研究中去，综合各个方面进行旁征博引，使研究更加完善，但是人毕竟不是万能的，这也就催生了研究团队的产生，我们在研究中要集思广益，集中各个方面的专家，利用他们的专长，取长补短，才能使研究更上一层楼。

总之，中国旅游的社会文化影响的研究起步晚，需要一种笨鸟先飞的精神，总结西方发达国家的经验教训，从中得出不足，站在他们研究的肩膀上才能站得高、望得远，但是自身的创造也是非常必要的，西方的理论不一定适应中国，中国有自己的特征和国情，我们需要引进的是西方的方法，运用他们的方法研究自身的实际，得出自己的结论，不能躺在前人研究成果的基础上不思进取，奉行拿来主义，那样中国的研究只能是止步不前。只有内外因素并举，既要引进来，促进和先进国家的交流，同时不能淹没了自己的思想，才能使中国的旅游业的理论研究提高一个层次，并对旅游业实践的逐步规范起到划时代的意义。

【第6篇】《十万个为什么--旅游文化》读后感

香喷喷的饭菜，一声亲切的叮嘱，一阵暖暖的问候......母亲总是这样无微不至的照顾我们，你曾对妈妈说过谢谢吗?“母亲节”就是我们感谢妈妈的节日。在这一天里，我们用礼物或言语来感恩我们的母亲。可是你知道为什么会有母亲节？母亲节是怎样确定的?下面就让我们翻开由吉林美术出版社出版的《十万个为什么--旅游文化》来了解一下母亲节的知识吧。

“母亲节”起源于美国，由一位叫安娜的女士发起。安娜的'母亲于1095年5月的第二个星期日去世，她悲痛欲绝，立志创立“母亲节”，安娜先后写信给有威望的部长、议员，希望母亲节能成为一个法定节日。1908年5月10日在第一个母亲节上康乃馨被选为献给母亲的花。1914年5月7日，美国国会通过决议正式确定每年五月的第二个星期日为“母亲节”。现在“母亲节”已成为世界性的节日。1909年一位叫多伍德在传播“母亲节”时，想起了自己的父亲。她强烈要求设立父亲节，这引起了人们热烈的响应，于是六月的第三个星期日定为父亲节。在母亲节时，我们以各种不同的形式来感恩母亲，感谢妈妈把我们带到这个世界上，感谢妈妈为我们付出的一切。

现在因为疫情我们只能居家隔离，这时我看到了“多味”的妈妈：妈妈是甜味的，空闲的时候和我一起游戏、玩耍、读书，其乐融融；妈妈也是苦味的，居家的工作日不但要操心我，还要处理工作上的琐事；妈妈还是辣味的，做事风风火火，干净利落，有时我做错了事，就会把我唠叨得像她炒的辣椒一样热辣辣地......以前到“母亲节”的时候我总是拿出我亲手制作的小礼物送给妈妈，可她却说:“你在生活实际上有行动，这就是最好的礼物。”为什么妈妈这么说我呢？因为我以前一点儿也不愿意搞劳动，但通过这个漫长的“假期”，和家人一起每天相处，我学会了洗碗、拖地、扫地、洗衣服......我现在每天都愿意提前把米饭做上，爸妈说我做的米饭干湿刚好，饭量合适，看着爸妈吃我做的米饭很开心。能够为忙碌的爸妈分担一点点劳动，也许这就是妈妈所谓的最好的礼物吧。

但是因为疫情的猛烈，不知道有多少孩子失去了爸爸妈妈，很多爸爸妈妈自己也是他们父母的孩子，所以我更加要珍惜和爸妈在一起的幸福生活。无论是不是母亲节或父亲节，我们都要心怀感恩。此刻，我们更应该好好学习，在知识的海洋里遨游，在智慧的蓝天里翱翔。让我们继续翻开《十万个为什么》，感受阅读的魅力，去感受那份充实和宁静。“让我们在宝贵的童年里，迎接书籍给我们带来的心灵日出。”