【导语】多个观后感怎么写好？本文精选了2篇优秀的多个观后感范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的多个观后感，仅供参考，希望您能喜欢。
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【第1篇】开学第一课观后感50多个字
开学第一课观后感50多个字1
今天班主任组织了我们班的同学一起观看了《开学第一季》，这一季的节目内容主要讲述的就是关于我们青少年学生要好好读书，报效祖国。我想这是对的，因为随着科技的发展，社会的进步，我们这个世界变得越来越神奇，每天都会产生很多新的知识。
如果我们没有及时地去学习那些新知识的话，我们将会面临着被这个社会抛弃的危机。同学们不要以为这个只是危言耸听，大家试想一下，我们作为国家和民族的明天，终有一日
是要从前辈们的手中接过建设祖国的交接棒，如果我们在交接的瞬间发现自己根本就拿不起那根交接棒的时候，我们在一刻开始就已经被时代抛在后头了。
因此，我们青少年必须要清楚地认识到读书，不单是为了我们自己个人的发展，也是为了以后建设祖国的需要。我们接受了祖国对我们的培养，那我们也要一实际的行动来报效祖国，而在当下，努力读书就是我们青少年学生报效祖国的方式。
好好读书吧，少年，让知识为你今后更好建设祖国的梦打下夯实的基础!
开学第一课观后感50多个字2
2021年农历庚子鼠年，春节也是难以忘怀的：没错，我就是那种烫了头发，买了一堆新衣服，却把睡衣从年三十穿到元宵节的人。
今年到底发生了什么呢?在去年12月开始，湖北武汉，发现了一种新型的肺炎，到了春节前一周，这种新型冠状病毒肺炎越来越严重，因为湖北特殊的地理位置，九省通衢，武汉又是一个人口千万的大城市，又到了春节返乡的高峰期，病毒就这样在全国传播。
话说冠状病毒真是病毒界的一股“清流”。因为别的病毒一般是一个“球”有两对“触角”，而冠状病毒就厉害了，它是一个“球”和无数对“触角”。因为它的表面极其像国王的王冠而得名。这种病毒通过飞沫传播，会引起上下呼吸道感染，感染的病人通常会得新型冠状病毒肺炎，并出现咳嗽发烧头疼等症状。截止到今天，2021年1月30日星期四，全国确诊7826例，疑似病例12167例，死亡170例。云南共有70例。无数的医务工作者奋战在一线，他们是这个冬天最温暖的存在。
今年的过年也是一反常态。我穿着粉嘟嘟的睡衣在我们家的两居室里“找乐子”。我把以前碎得稀巴烂的乐高重组了起来，又把新买的“宇宙空间站”拼好了，虽然有八本图纸，可是我也没花费我多少时间。和爸爸看了七八部蓝光电影，玩体感游戏，已经好几天没下楼了;爸爸充分地展示了厨艺，每天换着花样地做各种好吃的，只要我们想吃的，他一般都能做出来;妈妈洗碗、洗衣服、收家，做各种家务，她怕收假以后变成“杨贵妃”。我们家能这样任性的吃，是因为爸爸妈妈储备了大量的食材，把车子的后备箱都装满了。他们出去的时候戴了两个口罩，听妈妈说大街上人很少，门可罗雀，大家都戴上了口罩，看来人民的防范意识还是相当高的。
在过年时还发生了一件震惊世界的事情。美国篮球传奇巨星科比因为意外不幸逝世。他的黑曼巴精神影响并激励了几代人。爸爸说科比是他们青春的记忆，代表着光荣、梦想与奋斗。
面对疫情，面对死亡，让我们明白了生命的可贵。相信在大家的努力下，一定会打赢这场没有硝烟的战争。中国加油!武汉加油!白衣天使加油!
开学第一课观后感50多个字3
时间流转，日月如梭，转眼间，我们最爱的暑假生活已经结束，进入到新一阶段的学习生活中，九月开学季，是我们向更高一年的级跨越，也是向长大成人的脚步推进的重要一步。
在九月一号这一天，央视联合教育部推出的《开学第一课》也要跟我们见面了。
《开学第一课》是所有中小学生每年必看的一期节目，每年的主题都各不相同，依据当年的时下环境，会确立一个当期的主题。而今年的开学第一课主题就是“少年强，中国强”!
国家发展昌盛，除了各个领域的相关人才外，最重要的就是祖国未来的花朵，唯有少年不断的成长起来，才能帮助祖国不断的发展壮大。
今年是非常特殊的一年，因为新冠疫情的原因，我们所有人都与疫情发生了一场战斗。而对于我们这些小学生来说，老实呆在家中，就是我们对国家做出最好的贡献，不出门，不乱走，唯有如此，才能让祖国战胜新冠疫情打下一个坚实的基础。
少年强，中国才会强，只要我们不断的努力学习奋进，当我们未来成长起来，我们也将接手前辈们保卫祖国的重任，为祖国的建设发展贡献出自己的一份力量。而如今我们年级还小，需要继续努力学习成长，还需要如《开学第一课》讲的那样，通过这不断的普及的防疫知识，了解抗疫过程中的战疫精神，我们才能不断汲取英雄抗疫过程中所迸发的爱国精神，为今后可以强大起来，去用实际行动投入于学习之中。只有这样，我们未来才能真正承担起祖国发展的重任!
开学第一课观后感50多个字4
2021《开学第一课》让我想起了不久前看到的一篇作文，现在分享给大家：
在我们的生活中有许许多多的印记，比如：夏天戴手表会在手腕上留下一圈手表的印记、在沙滩玩耍时会留下美美的脚丫印记、当流星划过填空一瞬间会留下一道光的印记……然而，现在我要给大家说一说在我心里留下的一个最美的印记，那就是口罩的印记。
以前，每当我看到自己或别人脸上有口罩的印记是，都会觉得很不好看，可是现在，因为一个新型冠状病毒的“闯入”，许多人都奋战在一线，当他们摘下口罩时，脸上、鼻子上被口罩勒出了血痕，有的还被压破了，破的地方就用创口贴贴住，给我留下印象最深的是73岁的李兰娟院士摘下口罩的那一幕，令我心疼也安心，印记和皱纹已难以分清，但是她的笑容依然坚定。
在我身边也有一群这样的人，他们就是在我家小区门口辛勤工作的志愿者，他们每天都戴着口罩站在大门口给进进出出的人量体温和检查车辆，在我们北方气温零下二十五度左右的环境下，他们每天坚持早上六点来，工作到十点多才回家，由于长时间戴着口罩，脸上便出现了一条口罩的印痕，很像一个透明口罩。
在这次疫情中，口罩显得格外重要，他的印记也从难看变成了美丽，这就是我心里最美印记。
开学第一课观后感50多个字5
电视上，2021《开学第一课》正在播出，看到人民英雄们现身说法，让我们了一句古语：“独木不成林，单丝难成线，唯有凝聚合力，如江河齐汇入海，方能奔涌成浪潮;如树木共聚一隅，才能林立为世纪砥柱。”
疫情未散，团结一心，抗疫救灾，才能砥砺前行。
在2021年中，一方有难，八方支援，已经成为寻常，不过这也是，我们中华人民的优良传统。举国上下，集资，救援，志愿，捐赠，这些看似平常却能让人心头一热的词也都在这里汇聚。而我是一名江西九江三中的学生，在九江发生了洪灾。高考那天，无数莘莘学子奔赴考场，只为金榜题名，却偏偏遇上洪灾，恐惧，害怕，焦急，都涌上心头。可是他们别无选择，只能选择硬着头皮迎接这暴风雨的时刻，不知对于他们来说，这是一次幸运的经历还是悲伤的经历，又或许带着那么一点惊喜。
“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。”之所以能过着平平淡淡，幸福的生活，是因为那些在暗处默默守护着那些潜在的危险，保护着大家的安全。“1998年，江西特大洪水，全中国守护着00后，2021年，00后守护着全中国。”一人之力，虽渺小，但其实往往越渺小的越孤勇，就像创造奇迹，往往只是我们脚下渺小的细沙。我们与河水老人对峙着水流到达前线，把充满支持，爱意的意念传输千万遍，我相信总会战胜的，没有不可结束的沉沦，所有被毁灭的都会在下一个路口重新谱写，卷土重来。
尽管2021年初，一场疫情席卷神州大地，病毒肆虐横行，灾难从未停息，蚕食了春日的盎然生机，但我们以爱与支持致敬那些坚守，守护中国的英雄，如此，我们一定会风雨无阻的前进。
开学第一课观看感悟
【第2篇】植树的牧羊人观后感1000多个字
植树的牧羊人观后感1000多个字
要想真正了解一个人是不是品行出众，你得花数年的时间，还要有好的运气和机会去观察他的行为。如果他的行为没有私心，动机无比慷慨，心中没有存着求回报的念头，而且他还在大地上留下了明显的印记，那么由此认定他是一个品行出众的人，基本错不了。
1913年的一天，我长途跋涉，来到了一个不为人知的高原，那是一个位于法国东南部阿尔卑斯山附近被称为普罗旺斯的地方。当我走过这座毫无生机的高原的时候，看见的除了野薰衣草外，就是一片荒山与黄土了。
我当时正要穿越高原最宽广的地带，3天后，才发现那是一处荒芜的地域。我来到一个破落村庄的废墟附近，搭起帐篷过夜。我的水两天前就用完了，现在得补充一点。想必村落内会有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一处泉水的遗迹，不过早已干涸了。
虽然是骄阳高照的6月，但是我站在这处没有绿荫的高地上，高空的风猛烈地吹下来，没有人能顶得住。风吹袭着这些破旧的房屋，仿佛狮子吃东西时受到干扰而发出的吼叫，我只好另寻他处。
我走了5个小时，还是找不到水源，看来是没有指望了。高地上到处都很干燥，还有很多杂草。我看到远处有一个耸立的黑色影子，像一株孤立的树干。在没有更好选择的情况下，我走向那个黑影子，那是一个站立着的牧羊人。在被太阳烤干的地上，还躺着30只绵羊。
那个牧羊人递给我一个水壶，我喝了一口。过了一会儿，他领我去山坳中他住的地方，然后从一个天然井中汲出水，水质清澈可口。在这个井口上方，他安装了一个简陋的辘轳。牧羊人话很少，这原是独居人都有的特点，但我感觉他是一个充满自信、意志果断的人。在这荒凉的高地，这还真是一番奇遇。这不是一间简陋的木屋，而是一间完全用石块砌成的房子，到处有他自建的痕迹，有他抵达这高原后修复废墟的血汗。屋顶很牢，而且中规中矩，风吹过屋顶的瓦片，发出仿佛海浪冲击岸边的声音。
仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。如果来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消失。但如果每个人都去种树，那这世界将会变成什么样子呢?再想想看，其实只要一万个人中能有一个这样的人，就已经足够好了。
森林逐年减少，珍稀物种濒临灭绝，草原沙漠化，全球变暖等等，这些问题是不是真的这么难治理呢?我不是专业人士，但是再来看看这位仁兄的故事，似乎一个人就可以改变很多事情。人们除了每年植树节去种树作秀之外，也许可以下决心做一些更多的事情来改变现状。
我很想把这部作品推荐给朋友们和每一个认识的人去看，这部短片告诉我们只要每个人减少一点污染环境的行为，合起来就可以为环保事业做出无法想象的贡献! 再来看看现在某些人的“恶劣行径”，现在大家都在呼吁要环保，有些人喊得更响亮，但实际行为却和嘴里说的大相径庭。要让他去种几棵树，觉得太渺小;手里要有个空塑料瓶之类的，就随手一丢了事。还是那句老话勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
植树的牧羊人观后感1000多个字
《植树的牧羊人》讲述了“人”在生态链中的角色差异所带来的不同结局。主人公在法国南部阿尔卑斯山脉的普罗旺斯高原穿行，途经一个破败荒废的村庄，村庄泉眼干涸，房屋崩塌，没有一个人。在又一段长途跋涉后，他穿越了几十里昏暗的黄沙漫天的高地，在没有生气人迹罕至的高原见到了一个牧羊人。
从牧羊人布菲耶的口中我们得知：主人公看到的村庄之前是人丁兴旺的，村民们靠烧炭砍柴为生。能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们理想的家园。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临困境。为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。当人们在这片土地上再也找不到任何可利用的东西后，他们选择了离开，留下了一片不毛之地。
这是影片前面部分对故事的叙述，通过画面的昏黄、风声的呼啸和主人公行走的艰难我们得知这的确是一片已沦为废墟的土地。村庄颓败、房屋坍塌、飞沙走砾，曾经的美好家园成了一片荒原。这是村民们自己种下的苦果，当大自然再也无力承受人类对她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈现被人类肆意虐剥的伤痕。
环保先锋雷切尔?卡森说：“人在他自己发明的人造世界里走得太远了。他用钢筋混凝土造就了城市，把自己与大地的真实、水的真实和发芽的种子的真实隔离开来。”普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律背道而驰。而当大自然表现出了她的不可担负后，众人选择了遗弃。这体现出村民缺乏对人与自然持续发展关系的反思，不能正视失去家园的根本原因。
“我”所见到的牧羊人目睹了村庄的变化，默默地选择了以植树来逐渐改变区域的环境。布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。一战后的第5年，“我”再次去拜访老人，他之前种下的树木已经繁盛如森林，干涸的河床恢复了生机，流水环绕。二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。可见这时的森林已具相当规模了。老人年复一年地植树，坚持了近40年，终于他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园，昔日的村庄恢复了生机。
布菲耶老人的行为给身处逆境的人们发人深省的启示。故事的前后有几种转变：从索取到给予、从舍弃到守护、从破坏到重建。在这些转变中，最为重要的是人角色的转变。生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地体现，人人以自我为中心，认为人类是万物的主宰，居于自然之上，可以对生态链上的其他物种进行肆意的虐剥。很显然，这种任意的宰割很快为这片高地带来了生态危机。而牧羊人的行为则暗示着人类中心主义的隐退，要想重建家园，人类必须要思考与自然的关系，改征服、支配自然为尊重顺应自然。将人与自然置于一个有机统一的整体中，动物、植物、微生物都是这个整体中合理存在的一部分，都拥有自己的价值和意义，拥有自身存在的权利。
人应该坚守自己的信念和操守.为追求心中的光明耐得住孤独.耐得住寂寞.爱是一种德行.崇高的爱.不但能体验美.还能创造美.爱是种子.谁播种爱.谁就能收获美丽. 点评:孤独.寂寞是人生的阴影.爱是迎接光明的使者.是人生充满温暖.充满力量的`源泉.文章从一本书中的一个故事入手.用牧羊人的故事.证实了“爱让生活多份阳光 的道理.牵带引出当今社会一部分人的急功近利和急于求成.造成心灵世界的干涸.提出社会应该关注.思考的问题.然后引用兰德暮年的一首诗.告诉人们人生应有的态度就是淡泊宁静.让生活充满爱.充满阳光!文章语言富有哲理.引用故事精当.名言的引用则如画龙点睛.作者的思想在字里行间闪光.
一个人几十年来做着一样的事情而没有质疑没有抱怨，犹如神一样的存在，没有奢求没有私欲，那种平凡而不平凡的一步一脚印走出来的是巨大的震撼。估计也只能有这样无私的心灵心无旁骛才能接近这样的理想~!我不说他很伟大，因为他只是追随自己的所思所想，犹如苦行僧一样内心只有自己膜拜的信仰而别无他物。
有一种幸福的境界叫做单纯。这种幸福看似平凡却又难以到达。
植树的牧羊人观后感1000多个字
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是这里灾难的根源没有树木的不毛之地导致灾难;他思考的是获得幸福的根本一个适合所有人生存的环境需要树木。他选择的努力之路种树，是一条通往幸福的道路。
牧羊人也把握了行动的方向。
他胸怀大志，立足小事，从我做起。他的心中早已绘制出一个森林茂密、人们在清新的环境中幸福生活的蓝图。为了实现这个志向，他认真对待小事和细节。他精心维护小家，规律地生活，保持健康的心态和体魄，为实现理想打好基础;他从精选种子开始，认真对待每一棵小树，森林正是由一棵棵健壮的树木组成的。他没有号召所有人一起种树，没有宣讲这个行动的意义，他只是自己独立完成，使他的行动没有受到干扰，最终，在人们体会到幸福的时候，也自然地享受了这个行动的益处。
一个人无论是保持宁静的心态，还是坚持自信的行动，都源于智慧的头脑为他设定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人们有追求幸福生活的天性。只是，有人只顾自己的幸福，有意无意间破坏了环境、资源，也便破坏了所有人的幸福，到头来，自己渴望的幸福生活也难以得到。
牧羊人刚来到被称为“普洛斯旺”的地方的时候，这里的原住民都勤恳地为自己的幸福生活努力，但是，这里人们主要从事的制碳业，将所有树木消耗殆尽，这里逐渐风沙漫天、水源枯竭。随着环境的恶化，人们开始争吵、抱怨、烦躁、苦闷，甚至，自杀和精神失常的极端现象越来越频繁。所有的人都在挣扎、祈祷和等待命运的改变，却没有人思考过苦难的根源，即便有人想到了，也被疲惫摧残得无心行动。人们的躁动和忙碌，使他们越来越盲目，他们努力劳作、坚持维护个人的利益，却找不到幸福的方向。因为，以破坏环境为代价的生存努力是徒劳的，甚至，越努力越加剧了恶性循环。
牧羊人自信。他不好高骛远，他将自己有限的生命投入到种树这件他力所能及的事情中。他专注于这件对大多数人有意义的事。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾经两次出现“心无旁骛”这个词。这个词第一次出现，在描写牧羊人坐在灯下挑选橡树种子的时候。他每天精心选取最好的种子，他的选择步骤分明，极其精细，对于有裂缝和个头小的种子，他都筛除掉。这个词第二次出现，是作者感叹，牧羊人的 “创造有如连锁反应，尽管他心无旁骛地种树，单纯地执行自己的计划，却给干涸的河床带来了充沛的水分。”牧羊人坚持最单纯的计划，却带来了更多积极的环境变化。
的确，牧羊人执着地坚持种树，他所有的行动都为这个目标服务。他不仅精挑细选种子，为获得更高的成活率，而且他所有的行动都不离开种树这个目标：他不再放羊，因为羊会啃食树苗;他改养蜜蜂，因为它们会传粉;他每天的行动都是那么宁静和低调，使人们没有注意他、没有阻挠他，没有跟他争夺土地的所有权。也正由于他这样的态度，保护着他的计划顺利地实施。
植树的牧羊人观后感1000多个字
《植树的牧羊人》讲述了“人”在生态链中的角色差异所带来的不同结局。主人公在法国南部阿尔卑斯山脉的普罗旺斯高原穿行，途经一个破败荒废的村庄，村庄泉眼干涸，房屋崩塌，没有一个人。在又一段长途跋涉后，他穿越了几十里昏暗的黄沙漫天的高地，在没有生气人迹罕至的高原见到了一个牧羊人。
从牧羊人布菲耶的口中我们得知：主人公看到的村庄之前是人丁兴旺的，村民们靠烧炭砍柴为生。能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们理想的家园。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临困境。为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。当人们在这片土地上再也找不到任何可利用的东西后，他们选择了离开，留下了一片不毛之地。
这是影片前面部分对故事的叙述，通过画面的昏黄、风声的呼啸和主人公行走的艰难我们得知这的确是一片已沦为废墟的土地。村庄颓败、房屋坍塌、飞沙走砾，曾经的美好家园成了一片荒原。这是村民们自己种下的苦果，当大自然再也无力承受人类对她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈现被人类肆意虐剥的伤痕。
环保先锋雷切尔?卡森说：“人在他自己发明的人造世界里走得太远了。他用钢筋混凝土造就了城市，把自己与大地的真实、水的真实和发芽的种子的真实隔离开来。”普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律背道而驰。而当大自然表现出了她的不可担负后，众人选择了遗弃。这体现出村民缺乏对人与自然持续发展关系的反思，不能正视失去家园的根本原因。
“我”所见到的牧羊人目睹了村庄的变化，默默地选择了以植树来逐渐改变区域的环境。布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。一战后的第5年，“我”再次去拜访老人，他之前种下的树木已经繁盛如森林，干涸的河床恢复了生机，流水环绕。二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。可见这时的森林已具相当规模了。老人年复一年地植树，坚持了近40年，终于他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园，昔日的村庄恢复了生机。
布菲耶老人的行为给身处逆境的人们发人深省的启示。故事的前后有几种转变：从索取到给予、从舍弃到守护、从破坏到重建。在这些转变中，最为重要的是人角色的转变。生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地体现，人人以自我为中心，认为人类是万物的主宰，居于自然之上，可以对生态链上的其他物种进行肆意的虐剥。很显然，这种任意的宰割很快为这片高地带来了生态危机。而牧羊人的行为则暗示着人类中心主义的隐退，要想重建家园，人类必须要思考与自然的关系，改征服、支配自然为尊重顺应自然。将人与自然置于一个有机统一的整体中，动物、植物、微生物都是这个整体中合理存在的一部分，都拥有自己的价值和意义，拥有自身存在的权利。
