【导语】老舍观后感100字怎么写好？本文精选了3篇优秀的老舍观后感范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的老舍观后感100字，仅供参考，希望您能喜欢。
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【第1篇】老舍著作观后感600字范文
老舍著作观后感600字范文1
朋友，你可知道老舍先生的童年并不是像我们现代的孩子那样幸福，每天过着无忧无虑，丰衣足食生活?他的童年生活是艰苦的。正是因为有了艰苦的童年，有了对人生的不一样的感受和认识，才有了这位伟大的作家。
给老舍先生在人生道路的影响的是他的母亲。老舍先生父亲死的时候，老舍只有一岁半，他还有一个不到十岁的哥哥和一个十二三岁的姐姐，全家的生活全靠老舍的母亲一个人，为了他们的衣食，他的母亲给人家洗衣服缝补或裁缝的衣裳，作者曾写道说:“在我记忆中，她的手终年十鲜红微肿的。
白天，她洗一两大绿瓦盒。她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布，她也给洗的雪白，晚间，他与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜，他终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾的清清爽爽。”从作者的笔下我们可以读出作者对母亲勤劳、纯朴的赞美。
从文章中的小细节也可以看出母亲对待事情一丝不苟的态度也表现出母亲对屠户们的感恩，不管怎样，他们也为作者的母亲送去活计，补贴了一些家用，所以母亲并不应为衣服脏而敷衍了事，而是抱着一颗感恩的心去把它洗的雪白，作者赞美她母亲心地很善良，懂得回报。
可作者还写道：“可是母亲并不软弱。父亲死在庚子闹拳的那一年。联军入城，挨家搜索财务鸡鸭，我们搜两次。母亲拉着哥哥和三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门十开着的皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。”这位母亲的爱是多么的伟大呀!为了孩子她是多么的坚强呀!
但这不仅仅是一为母亲身上具有的爱，也是没个母亲都有这份爱，这份爱不需要理由，不需要条件，这是一种发自内心的爱，是最纯洁美好的不含任何瑕疵。世上没有一个父母不爱自己的孩子，他们都恨不得把自己的心都给孩子。
文章中也有这段话：从私塾到小学，到中学我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但我的真正教师，把性格转给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我是生命的教育。对于父母的辛劳我们要学会感恩，作者的这篇文章是对母亲的赞美，对母亲的爱，也对母亲爱的感恩。
“感恩”这个词每个人都听过，但又有多少人做到了，很多帮助我们的人。
现在有很多人因为工作忙，都很少回家看望父母，都是用钱去“感恩”，可这并不是对父母的感恩，父母不需要这些，他们希望可以看见你们开开心心地和他们聊天，谈谈往事，这才是感恩，感恩有时是最简单的是，一个微笑，一声谢谢，一个善意的举动……都只是举手之劳只要心存感激，做起来并不难。我们没个人都要怀着一颗感恩之心去面对生活，无论处在多么困难的环境中，也会觉得有希望。
老舍著作观后感600字范文2
朋友，你可知道老舍先生的童年并不是像我们现代的孩子那样幸福，每天过着无忧无虑，丰衣足食生活?他的童年生活是艰苦的。正是因为有了艰苦的童年，有了对人生的不一样的感受和认识，才有了这位伟大的作家。
给老舍先生在人生道路的影响的是他的母亲。老舍先生父亲死的时候，老舍只有一岁半，他还有一个不到十岁的哥哥和一个十二三岁的姐姐，全家的生活全靠老舍的母亲一个人，为了他们的衣食，他的母亲给人家洗衣服缝补或裁缝的衣裳，作者曾写道说:“在我记忆中，她的手终年十鲜红微肿的。
白天，她洗一两大绿瓦盒。她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布，她也给洗的雪白，晚间，他与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜，他终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾的清清爽爽。”从作者的笔下我们可以读出作者对母亲勤劳、纯朴的赞美。
从文章中的小细节也可以看出母亲对待事情一丝不苟的态度也表现出母亲对屠户们的感恩，不管怎样，他们也为作者的母亲送去活计，补贴了一些家用，所以母亲并不应为衣服脏而敷衍了事，而是抱着一颗感恩的心去把它洗的雪白，作者赞美她母亲心地很善良，懂得回报。
可作者还写道：“可是母亲并不软弱。父亲死在庚子闹拳的那一年。联军入城，挨家搜索财务鸡鸭，我们搜两次。母亲拉着哥哥和三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门十开着的皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。”这位母亲的爱是多么的伟大呀!为了孩子她是多么的坚强呀!
但这不仅仅是一为母亲身上具有的爱，也是没个母亲都有这份爱，这份爱不需要理由，不需要条件，这是一种发自内心的爱，是最纯洁美好的不含任何瑕疵。世上没有一个父母不爱自己的孩子，他们都恨不得把自己的心都给孩子。
文章中也有这段话：从私塾到小学，到中学我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但我的真正教师，把性格转给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我是生命的教育。对于父母的辛劳我们要学会感恩，作者的这篇文章是对母亲的赞美，对母亲的爱，也对母亲爱的感恩。
“感恩”这个词每个人都听过，但又有多少人做到了，父母对我们的爱护，疼爱，我们要对父母心存感恩;老师对我们的教育，培养，我们要对老师心存感恩……很多帮助我们的人。
现在有很多人因为工作忙，都很少回家看望父母，都是用钱去“感恩”，可这并不是对父母的感恩，父母不需要这些，他们希望可以看见你们开开心心地和他们聊天，谈谈往事，这才是感恩，感恩有时是最简单的是，一个微笑，一声谢谢，一个善意的举动……都只是举手之劳只要心存感激，做起来并不难。我们没个人都要怀着一颗感恩之心去面对生活，无论处在多么困难的环境中，也会觉得有希望。
老舍著作观后感600字范文3
暑假的一天，忽然心血来潮，我便飞车似箭跑去书店买了一本《骆驼祥子》。关上房门，如“饥饿的人扑在了面包上”，如饥似渴，狼吞虎咽的读了起来，在书海中遨游着。废寝忘食，总算一口气读完了，感触很大。
《骆驼祥子》是着名作家老舍先生的名着小说，被他比喻成“谈叫天唱《定军山》”。它在小说圈里不仅有着“一席之地”，更是中国宝贵的文化遗产。以当时中国军阀混乱社会为背景，内容无疑是严肃的。以一位名叫祥子的农民子弟，来到就北京北平拉洋车谋生为“导火线”，创作热情一触即发。之间经历有笑有泪，有甜有苦，最终骆驼祥子连遭生活的打击，连受命运的捉弄，屈服在命运的“阎王爷”之下，彻底堕落成城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉的悲惨故事。
小说情节是曲折离奇的，一会儿喜极而泣，一会儿痛不欲生，品味着，细细品读着，如同在一个五味瓶里，在酸甜苦辣滋味中徘徊，缠绵。祥子背井离乡来到北平，初来乍到，有人生地不熟的，可是他没有惧怕，很快并很好地适应了它。如一颗新种子，洒落在北平块土地里，是必要生根发芽，闯出自己的一片“绿荫”来!他，祥子，早出晚归，披星戴月地工作着，拉着赁来的洋车穿梭在大街小巷，一分一毫得出攒着自己的血汗钱，不吸烟，不喝酒，只为早日圆梦，只为早日能买上梦寐以求的新洋车。这时的祥子好勤奋，好坚忍，咬着牙关，用汗水浇灌着这颗又嫩的种子，只盼他早点发芽。好惹人疼!为理想而奋斗的人是最可爱的。他是好样的!终于，功夫不负有心人!当他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，当上了一名自食其力的车夫。此后，他更加努力了!只知道，春天来了，在土地上，有一颗叫祥子的“种子”，历尽磨难，破土而出，好嫩好绿，在阳光下，亮的耀眼!
可是，天妒英才，老天爷“心胸狭窄”，容不下它，毫不留情的摧残了这颗小树苗，剥夺了它小小的梦想。不到半年，真好赶上了打仗的兵荒马乱，他人和车连同着被逃兵掳了去。幸亏，命不该绝，被他死里逃生，逃了出来，还欠回了三匹骆驼，买了三十几块，还落了个“骆驼祥子”的绰号，可是车没了。此刻，我好恨那些逃兵，他们凭什么可以对老百姓抢夺硬抢，分明就是一伙狼似的强盗!幸好，祥子并没有挫气，又从头再来，一如既往地努力攒钱。哎!又祸不单行，希望再次变成泡影!这次，没有等他再次买上车，所有的积储又被孙侦探敲诈洗劫一空，祥子的身心再次受到了打击。接着，他与虎妞的一段畸形的婚姻，终于叫他彻底崩溃啦!加上又失去了心爱的小福子，他更是在死亡的边缘徘徊。最终，他变了。也开始了游戏人生，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，彻底变成了一副没有灵魂的空骨。结局好让人寒心，读完，我心里好戏那个有一团棉花堵住，好难受的滋味!一朵开得明媚灿烂的鲜花凋零了，一颗鲜绿欲滴的小草枯萎啦!被不该凋零，被不该枯萎，好残忍的老天爷!
那时的坏境好苦好苦，生活好像一杯白开水，索然无味!人们，吃不饱，穿不暖。炎夏热得满头大汗，还得在毒辣辣的阳光下干活;寒冬冷得皮开肉绽，连碗热粥也吃不上。回想，现在我们的生活，是多么美好，丰衣足食，不愁吃，不愁穿的，我们再不好好珍惜，就妄为人啦!
读完，我心里如同波涛汹涌的大海，久久不能平静。但我坚信，不管海绵怎们风雨交加，雷鸣电闪，终会过去的，终会迎来风平浪静的阳光明媚!读了《骆驼祥子》，使我更加理性的面对人生，使我受益终身!
老舍著作观后感600字范文4
一个曾经积极上进、踏实肯干的大好青年——祥子，竟然沦为一个无恶不作的社会垃圾、人渣。这是一个巨大的转变。很多人认为这是个人的悲剧事件，但透过祥子人生的阴霾，我看见了当时社会的肮脏腐败。我想，《骆驼祥子》这本书批评了当时的恐怖思想风气，批判了政府的无能，封建社会制度的无良，彻底显现出了那个时代的悲剧……
小说的开头竭力诠释出一个 正直、热爱生活的祥子。他对未来有着极其美好的憧憬，渴望更幸福的生活。为了理想，祥子做了一名洋车夫，期望自己有一天拥有属于自己的车子，做一个上层的车夫。当他在曹府拉车不小心摔伤主人时，他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感;在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买洋肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。所有的一切一切都是那么的美好，简直是一首劳动者的赞歌。作者甚至用了奇特的比喻形容这个人物： “ 他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。 ”
然而，一切随着祥子美好愿望的三次破灭而发生了改变。现实生活的绝望一点一滴地 熄灭了他心中希望的火花，也同时腐蚀了他的心。他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。“ 他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他开始憎恨拉车，厌倦拉车、为了一己私利出卖人命。最终沦为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子前后判若两人的变化，最重要的，就是人生态度的改变。曾经的他是一个追求者，虽没有高于常人的觉悟，但懂得反抗命运、改变低贱处境，做的是一只积极坚韧的骆驼;而后来的他却完全安于命运的安排， “ 将就着活下去是一切，什么也无须乎想了 ” 。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤，甘愿成为一只卑微低下的骆驼。
祥子的毁灭，是精神的毁灭。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠。一切一切，带给祥子的，是精神的剥夺。麻木不仁的时代，带给他的，也是麻木不仁;卑鄙黑暗的时代，带给他的，也只是卑鄙黑暗;一个时代的悲剧，带给他的，就只能是悲剧的人生!生存在那个时代，点点希望被现实的洪水湮灭。正直善良被生活的磨盘辗的粉碎。正直、充满希望的心就如玻璃，是经不起磨打的。破碎了，就很难再回复原来的样子。就算重新黏好，在原来平滑的面上也多少会增加破裂的痕迹。在社会的糟蹋和折磨下，再正的心也总会多一丝罪恶。肮脏的时代风气将毫无保留地将人性最丑陋的一面揭开。一个时代的安危，和个人的命运是永远分离不开的，祥子的毁灭，正是时代的悲剧!
如今的时代在不断进步，社会也更加稳定。作为新时代的新青年，我们拥有和祥子不同的环境：有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望，要时时刻刻将自己与时代的命运联系起来，为着更美好的时代而努力!
老舍著作观后感600字范文5
在围绕着祥子经历的描写中，作品也写到了别的一些人物和当时社会的畸形面貌。车厂主人刘四的残忍霸道，大学教授曹先生和他所受的政治迫害，二强子的欲起又落的经历，老马小马祖孙两代的凄凉光景，小福子的一步一步走向毁灭，以及大杂院、“白房子”等处的惨酷景象。由此交织而成的生活画面，作为整个故事发生的社会环境，突出地表现出了祥子不可避免的悲剧命运。
在小说中，和祥子的生活发生严重纠缠的人物是虎妞。这是一个大胆泼辣、多少有点变态心理的三十多岁的老姑娘。她是刘四的女儿，长期代表她父亲和车夫打交道，她的性格中带有许多可厌的剥消者的特点;但她也有自己的苦闷和追求幸福的愿望。她找上了祥子，并在被迫的情况下和刘四决裂。祥子并不爱她，却又无可奈何地接受了她的“爱情”。他们的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新的打击。作品关于虎妞这个人物复杂性格的刻画，以及关于她和祥子之间那种“爱情”纠葛的处理，说明老舍对于这类人物的生活和心理有深刻的理解，也增加了故事情节的起伏。不过，作品关于她的那种生物性的要求和她在这一方面给予祥子的磨难作了许多渲染，对这一悲剧的社会意义不免有所冲淡。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。但作品关于时代背景的描写比较薄弱，与那个时代的社会重大变化缺少联系。故事的结局低沉，弥漫着一种阴郁绝望的气氛。这样的处理，一方面表现了那个时代的悲惨气氛，加强了对于当时社会的批判力量，另一方面也反映出老舍在认识了旧社会黑暗势力的强大和个人奋斗的无能为力以后，还未找到劳动人民自我解放的正确道路的情况下所产生的彷徨苦闷的心情。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
【第2篇】茶馆老舍作品观后感
茶馆老舍作品观后感1
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?
老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”
茶馆老舍作品观后感2
《茶馆》是以北京一座茶馆为舞台，事实上，一个大茶馆就是一个小社会，展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀混战时期和国民政府在大陆的统治崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向。《茶馆》是老舍最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
《茶馆》里有些语言我特别喜欢。大傻杨的话是一个非常巧妙的开幕办法。我从来没听过数来宝。我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样，差别相当大!中国人是比较含蓄;他们常用客气话和婉转的话，这是中文最难学的地方!在《茶馆》看到了地道的中国人的说法，最好笑的是在第二幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子他们的奇怪要求，他们当然不直说出来，反而他们说，“这两个人穿一条裤子的交情……没人笑话俺们的交情。”刘麻子同意，“没人耻笑。”他们又说，“那你说这三个人的交情也没人耻笑吧?”我也很喜欢刘麻子的反应。“平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢?”中文里真有微妙的意义!
在《茶馆》里，我们处处可以看到老舍其作为一个语言大师的风范。《茶馆》中，十几个人物依次登台，却个个形象立体，性格鲜明，从中我们可以看出其写作语言的性格化，时代化，应人切景;老舍以笑写悲，寓庄于谐，以幽默风趣的语言辛辣地讽刺了那些于三个时代中光怪陆离的丑类;北京化的口语也是本剧一大特色，给穿梭于茶馆中的人物注入生命。
《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
茶馆老舍作品观后感3
《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
茶馆老舍作品观后感4
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源……
这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
茶馆老舍作品观后感5
茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。
老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听!说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀!
在这本剧中“子承父业”，这是一句颇有讽刺意味的安排。剧中一幕幕向前走，那人们的装束也前卫起来了。西装革履，看那些黄皮肤黑眼睛的“西装同胞”们更让我看到中国的境况不容乐观。
从老舍那略带讽刺意味的话语中让人们了解到他的真情实感。读了《茶馆》这个剧本便了解了老舍处于那个年代的真实感觉，总体而论，《茶馆》无论从场景布置，人物性格塑造，语言的精炼程度，都可称之为一部不可不读的作品。《茶馆》可以作为现在许多剧本的榜样，老舍可以成为现在剧作家的楷模。
【第3篇】二马老舍著作观后感中学生范例
二马老舍著作观后感中学生范例1
国庆假期里复读完了老舍先生的《四世同堂》，又用几天看完了他的《二马》。
《四世同堂》写的是日本侵占时，北平一里胡同里人们的生活，背景时间自“七七”卢沟桥事变始，到1945年8月15日日本宣布投降时止，共分三部，《惶惑》、《偷生》、《饥荒》部名即是每部内容的关键词，胡同里的人们在时代背景下，或惶惑彷徨、或奋起反抗，或苟且偷生，或为虎作伥，或洁身自好、或堕落成伤……他们的命运和选择同时代交织，走过各种曲折，终呈现出千姿百态的人生。
《二马》写的则是一二战间隔期的伦敦，一对北平父子的留洋生活，老马眼高手低、游手好闲无力经营继承自自己哥哥的古董商铺，小马青春无敌，心怀抱负，却在爱情和经营古董店及学习周璇中暗自垂怜，父子间关系也不断恶化，最后在所有矛盾集中爆发后小马选择了离家出走。
老舍是个爱北平的人，我所看过的他的作品除去《猫城记》无不和北平有着紧密的联系，他细致的描写北平城的春夏秋冬，不仅描写北平的北海天坛、宫院高墙，更会把眼光聚焦在北平的胡同里，着力去写在各个时代背景下北平人的市井生活，如他自己所言，他善于构造人物，他小说里北京的人们性格特征分明，内心丰富，个个让人印象深刻。
老舍先生同样是个爱国的人，《四世同堂》和《二马》随处可见他的忧国忧民，他本人的命运也因他心怀的爱国之心同国家及时代牵扯。
在我看来，《四世同堂》里开始惶惑、再选择偷生、后在饥荒中转而积极反抗的祁瑞宣差不多是作者自己。祁瑞宣的家国情怀，民族气节让人感动，而他也只是个普通人，仅靠着一丝“反抗未止，国家不灭”的信念在时代的夹缝中肩负起家庭的重任保持着生存，他的所有希望是逃出北平城的参与反抗的祁瑞全，刘棚户们给予的，是抗日战争中的英雄们给予的，是在世界反法西斯战争中的正义力量给予的。他爱憎分明，在家，他帮助心怀热血的祁瑞全逃出北平，对无聊只追求享乐的瑞丰深感悲愤;邻里，他亲近铁骨铮铮的诗人钱默吟，开导迷茫中年轻的小崔还有程长顺，鼓动他们参与斗争，他痛恨出卖同胞的冠晓荷、逼良为娼的大赤包、草菅人命的汉奸蓝东阳;工作中，他一开始便放弃了嘲笑中国人的教堂里的工作，然后辞退日本人奴化教育中的学校的教职，万分痛苦的苟且在英国人的使馆里，终于在瑞全带回希望和方向后，开始全身心的参与进抗日的地下工作。
《二马》则是从更遥远的角度谈论家与国，那时的伦敦人视中国人为“黄祸”，中国人在他们眼里只会下毒，抢劫和强奸妇女，中国人是卑贱的、邪恶的、贫穷的。老舍先生期盼着中国的强大带来改变，里面有一段，老马在伦敦想喝绍兴的酒而无处可寻，“老马始终忘不了回国，回到人人可以赏识踏雪寻梅和烟雨归舟的地方去!中国人忘不了‘美’和‘中国’，能把这两样充分的发达一下，中国的将来还能产出个黄金时代。把科学的利用和美调和一下，把不忘祖国的思想用清明的政治发展出来、中国大有希望呀!”。
这个十月里，人们开始歌颂这黄金时代，把城市的灯杆装上五星红旗，用高大现代的建筑做背景展示“庆祝新中国成立70周年”的字样，孩子们穿起民族服饰唱起《歌唱祖国》，国家也举行了盛大的阅兵仪式，中国人如舒先生愿变得骄傲自豪。
电影院里放着主旨鲜明，为国献礼的电影，《我和我的祖国》，七个故事讲得都很接地气，这些故事对于我，有历史也有回忆。开国大典和我们的第一颗原子弹爆炸的内容是在历史课上学习到的，1949年10月1日中国人站了起来，随后在迷茫和困苦时代里的两声巨响让中国人站得更稳;1999年12月20日澳门回归时我们正值初三，晚间我们全班在一起观看了中葡交接仪式，电视机上定格的五星红旗和同学慷慨激昂的作文让人记忆犹新;04年中国女排雅典奥运会逆转夺冠，举国沸腾，她们也曾来到我们的校园，成了我们的“荣誉校友”，让我们倍感荣幸;2008年北京奥运会闭幕式当天我也有幸挤在天安门上看到了漫天绽放的笑脸，《北京欢迎你》的旋律已在我脑中自动重启;相比2017年的朱日和阅兵还有航天飞船，天宫一号离我的遥远，国家的脱贫攻坚离我很近，老家种地的老人，从开始的土改到不用交公粮，直至后来的各种农业补助得到了很多实惠
十月里，还有围绕爱国的其它话题，香港，持续了几个月的纷纷扰扰让人揪心，事情的起因也快模糊不清，曾经的东方之珠满目疮痍，有人以自由之名的暴力之实愈演愈烈，年轻的香港人被鼓动起来发泄着整个香港社会的压力。分裂的声音也趁虚而入，中国在部分极端和亢奋的香港人心中不再是祖国，他们践踏国旗，侮辱国徽，甚至恬不知耻的扛起了星条旗，神气活现的样子活脱脱《四世同堂》里带领学生到天安门给日本人”庆祝保定陷落”的祁瑞丰，而五色旗带给中国人心灵的创口还未愈合。
香港的明天是怎样，当局和旁观的中国人自己都未必说得清，而莫雷，nba火箭队的总经理，在他所谓的自由世界里信口开河，接着掌管nba帝国的肖华像那个教堂里嘲笑祁瑞宣的神父，趾高气扬，满脸嘲弄，仿佛在说：“你们中国人不就这样吗?”，哪样?曾在热爱和平的幻想里软骨!又像祁瑞丰一样无聊、冠晓荷一样卑贱、像大赤包一样不知羞耻、像蓝东阳一样阴毒，心刚情愿做废物和汉奸。
我热爱着篮球这项运动，也曾是一位nba的球迷，从乔丹、科比、姚明，到后来年轻的塔图姆，他们都曾让我狂热。但如今，有人有意或无意在“自由世界”里让它占染上令人作呕的傲慢无礼的气息，这气息否定了半个多世纪以来中国人民在通往自由民主的道路上所做的所有努力，再为中国人贴上“民粹”的标签。我们贫困落后时，是烧杀抢夺的“黄祸”，我们奋进时又成了黑色恐怖如法西斯的“中国粹”，他们把自己宗教和文化里的东西强加于人，把从二战里总结出来的宽泛经验像一样滥用，他们害怕起了所有团结的东西，哪怕中国人原本就是高度融合的、温和的，热爱和平的。
现在，我们的社会解释了我们的愤怒给他们听，用种种行动表达了我们被冒犯的不满，耐心等待来自“自由世界”里的正确描述自由和民主的声音，讽刺的是他们针对自由表达的评判标准是个双标准，他们摒弃和惩处过nba帝国里出现过的“种族歧视”的声音，而对践踏中国人底线的言论选择充耳不闻。当然，对于外部的声音我们大可表明态度后静观其变而不用太过在意。
我理解的，我们的中国正如我们构想的那样还在一个起步阶段，我们克服过很多困难，也面临着居多的新旧问题，我们有了繁荣的经济，却有略显脱节的法制环境，我们曾有五彩缤纷的文化和丰富多姿的传统，却在我们的主旋律，大潮流中，因它的小群而丢失殆尽。我们的商人开始如“腾讯体育”般不顾民族大义，唯利是图，我们中的有些人也正在如“跪族篮孩”般散失气节。但这都还不足为惧，因为我们有人数占优而又坚定爱国的民众。
说到这里我想再提个有趣的细节：《二马》里提到，在伦敦的华工分成两波，一波有钱就赚，不管是什么工作，被拉去拍辱华的电影也不在意，一波是穷爱国的，处处注重身为中国人的脸面。老舍表面上讲的是他们谁都没错，但字里行间都是对穷爱国的社会党人的轻视和瞧不起。但到了北平沦陷的《四世同堂》时，这种穷爱国在他看来却是宝贵的了。
只愿我们把爱中国的想法付诸现实的行动之中，让她从“一里胡同”里变得更加美好。(吴行飞)
二马老舍著作观后感中学生范例2
《二马》是老舍比较早期的长篇小说，主要讲述了迂腐陈旧的马老太爷和正直热情的马威父子俩因亲戚故世，为继承店铺而去往英国而发生的一系列故事，包括马家父子与房东温都夫人和女儿玛丽的交往，马威与铺子伙计李子荣的友谊，还有对李牧师一家的描写等等。
从整体上来说，这部小说在语言风格上已经带有比较浓郁的口语化风格，显得非常“接地气儿”，让人觉得就像海水击打礁石一样真实、亲切。在人物塑造上，作者也显示出不凡的功力，讲“体面”，爱排场，重做官而轻经商的马老太爷代表了相当一部分旧中国子民，豪爽干练，深受西式生活方式影响，在金钱关系上历历分明而从不拖泥带水的李子荣也刻画得栩栩如生。最特别的是，老舍在本书中除了描写中国人的民族性、劣根性之外，也写到了英国人的民族性与劣根性，比如普遍的英雄主义情结等，在近现代的作家中，写到这一点的很少，因此这一点令人印象深刻。
就小的情节而言，最令我动容的一段是马威邀请伊小姐去“状元楼”吃饭，邻桌的中国青年把伊小姐理所当然的视为英国妓女——因为在英国，也就只有妓女还是看得起中国人的——而对伊小姐言语轻薄，马威气不过与其争论，引来了其他客人，其中有伊小姐的哥哥保罗，于是争吵升级为斗殴，马威得胜。因保罗被打，事后马家父子前往伊家道歉，书里描写道，最使他们无法忍受的并非保罗被打，而是保罗居然败给了一个中国人!
如同作者在书中一再描绘的那样，作为一个积弱的古国，她的子民在强大的外国是不会有真正的尊严的!作者用含愤的笔触，描摹在外的中国人——无论是留学还是务工——所受到的精神上的凌迟:中国人都是杀人放火的狡诈之徒，调侃中国人，丑化中国人是最没有危险的:中国人都是贫穷肮脏的吃老鼠的人，稍有体面的会买“十英镑往上的戒指的”就是日本人;收留一个中国房客是社交上的污点，连最亲近的亲戚也再不登门!
从前学近代史，那个富有激情的高中历史老师常常讲的眼角含泪，当时付之一笑，丧权辱国，人格践踏，弱国无外交……这些庞大深奥的词汇对那时的我太空洞了，对具象的苦难尚且懵懂的高中时代，抽象出的历史本质所包含的无数的血泪心酸是遥不可及的。历史是一个任人打扮的小姑娘，教科书上强调的是仁人志士的觉醒与抗争，是轰轰烈烈的五四，是摧枯拉朽的新文化运动，在这一切的背后，先人们饱尝的凌辱与艰辛，他们的抗争和呐喊，值得我们永远去感激和追思。是他们，创造了历史。
像老舍的很多作品一样，我感觉作者热切的期盼着中国人民的觉醒和中华民族的复兴。饱经忧患的古国，迟钝愚鲁的人民，终是在一代又一代革命文人的笔下被唤醒，抛头颅，洒热血，我们的故土终是被一寸寸的夺了回来。每思及此，对广大革命者的尊敬之情，总不自觉的涌上心头。
二马老舍著作观后感中学生范例3
“骆驼祥子”主要讲述了一个名叫祥子的就北京人力车夫他的坎坷，悲惨的遭遇。祥子在拥有了属于自己的新车后又被兵抓走，逃回来后回到了人和厂，却又成为了虎妞的丈夫，刘四爷的女婿，但虎妞因难产而去世，同住大杂院的小福子也自杀了，祥子又成为了孤零零的一个人。后来，样子出卖了阮明，将他卖了60元，从而堕落，由勤勤恳恳的人变成了个人主义的末路鬼!整篇小说都是用祥子的生活轨迹去批判当时社会的堕落，痛斥了压迫人民的高官贵族，整个社会充斥着自私狭义的个人主义思想，只为自己而不管他人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的压迫，剥削，体现出旧社会活生生的将人“变成”鬼的罪恶行径，个人主义不是劳动人民摆脱贫困生活，改变现状的办法，自私自利是不可行的。
《二马》是讲一对父子远渡重洋去伦敦找家人留在那的一家古玩店力求谋生，站稳脚跟，在租来的房子中发生的一系列事情。那是的中国落后，西方人都非常看不起中国人，中国人的素质，礼仪，文化在西方都不受待见。例如，书中讲到马老先生为温都太太买戒指，店里的伙计给他看的都是非常便宜的小玩意儿当马老先生问有没有20镑以上的戒指时，伙计却认为身上有20镑钱的中国人一定是强盗……
这些都揭示了中国的落后所带来的种种弊病。两部小说都用中国人的心理与生活表现了中国社会的落后，人随环境的变化而变化，将人性的善良与丑恶表现的淋漓尽致也表明了个人主义只会使国家越来越堕落。那是以自己为中心的中国人自给自足，却从未想到自己在世界上的地位已经落后于其他国家百千丈。
二马老舍著作观后感中学生范例4
这次我买了《老舍全集》，有幸再看《二马》。
故事发生在伦敦，却是满纸的北京腔，一点英国味都没有，连hello都是中文“嘿喽”。老舍爱国啊!
看老舍的小说，能感到他为人真诚，诚恳，真实。从头到尾，没有一句虚假，或者虚伪的话，全是从心窝子里掏出来的。
老舍的爱国是骨子里的比爱父亲母亲还要更加的热爱。他诚恳的告诉我们，中国哪儿哪儿需要向人家英国学习，哪儿，哪儿人家英国又不如咱。咱们国家现在需要啥，咱得怎样才能让国家富强起来。
爱国，真诚，热情，智慧……难怪，后来人家评他是“人民的艺术家”，这是名至实归的。他的心，太纯洁，太高尚了。想到他在被逼自杀，我觉得就要流眼睛水，这不是虚伪，骗人的。这么好的一个人，受到不公正对待，有悲惨结局，谁不痛心啊?谁不流泪啊?一心为了这个国家，一心为了这个国家的人民……
鲁迅的书我也读过不少，鲁迅太偏激，太激烈了。当然在那个时代，更需要鲁迅写的那样有煽动性的文章，来加速变革。但是对现在这个时代，我会认为鲁迅太情绪化了，他的愤怒，他的激动，百分百，百分两百的宣泄在纸张上，我能感到他内心的压抑和苦闷，但是这些都是不好的情绪。我想，并非对任何时代的青年都是有益的。但是老舍的作品不同，他冷静，理智，他不说假话，不偏激，用他真挚的情感，诚恳的话语来告诉青年他所看到的，感到的，引导青年来走一条为国为民的道路。我想，在任何时代，老舍的文章都可以教育青年用正确的态度爱国。
二马老舍著作观后感中学生范例5
今天读完了老舍先生的小说《二马》。老舍先生不愧是现代文豪，小说《二马》被他写得天花乱坠了。
《二马》讲述得马威和他的老爸马则仁在英国伦敦继承经营叔叔的古玩店时发生的一些系列列悲欢离合的故事。在那个旧社会国家贫弱的年代，中国人在伦敦受尽了当地人的不屑与白眼。当时的英国处处充斥着排斥华人的气氛，不管是电影、小说、戏剧，都描述着华人社会的混乱、凶杀、阴谋等等无秩序社会状况。在那样的背景下，华人被当地人瞧不起，当地人没有愿意和华人交往。这是一种种族的隔阂。二马父子俩就是在这样背景下，和房东温都母女发生了一些系的感情纠葛，以及围绕着这些感情纠葛而派生出来的一些故事。
老舍先生的笔底功力真是十分了得。在他的笔下刻画了二马、李子荣、温都母女、伊牧师一家等众多的人物形象。通过人物的遭遇、人物的心理感受把各个人物形格刻画得入木三分:马威性格果断能奋力经营古玩店，而对玛力的暗恋又使其性格不失柔情的一面;通过对老马爱面子、只愿作官、不屑于经营生意以及对温都寡妇殷勤，譬如他的送礼，他的一个劲称奉承别人，让一个典型的封建社会中国人的形象跃然纸上;通过对李子荣的就事对事、头脑活络、热心侠义的描写，把受英国社会影响的新一代年青中国人的优良性格完全反映出来;又有对温都母女的柔情描写，使文章一下子灵动起来。小说还十分注重环境描写，把伦敦各个季节的环境描写得十分详尽，让读者仿佛置身于英国各个季节的社会环境当中。
看了该小说，让人对旧中国时期我华人同胞在外国遭遇唏嘘不己。同样是人，中国人在伦敦的大街上就会遭到各样的畸视;同样是七情六欲的人，老马和温都寡妇互相仰慕却不能最终不能走到一起;同样是具有许多优秀品格的年青人，可就因为是中国人，马威就没有追求玛力的权力，就只能一个劲地暗恋玛力，而不敢表白;同样的是精明能干又十分优秀的李子荣，就只能娶中国乡下大字识不了几个的姑娘。这一切都是什么造成的?是因为当时我们国家积贫积弱造成的。
现在我终于理解了每到我们国家遇到困难时，那些国外的华人华侨为什么会慷慨解囊大力资助?是因为他们想要建立一个强大的祖国。只有一个强大的祖国，他们在海外才能扬眉吐气挺直腰板做人。现在我们国家强大了，我们的海军舰队开到了远洋，我们的二炮可以打到世界的任何地方，我们的经济迅速发展了，连美帝都差我们老多的钞票，我们在国外的同胞利益也确实得到了保护，我们的同胞在海外也可以昂首阔步抬头挺胸做人了。这一切的实现是多么美好啊!
《二马》这部小说是旧中国时国人在海外艰难生存的真实写照。现在我们国富民强了，但是我们现在重读该书，就是重温历史。我们要不忘历史，珍惜现在来自不易的生活啊!
