【导语】儒家经典心得体会怎么写好？本文精选了3篇优秀的儒家经典心得体会范文范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的儒家经典心得体会，仅供参考，希望您能喜欢。
【第1篇】儒家经典《弟子规》读后感-弟子规读书心得400字
偶然间，听到邻家小孩爽朗的读书声：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”内心不禁感慨万千，从古至今，孔融让梨让我明白凡事要谦让，孟母三迁，让我感受到品德的培养，立木为信让我知道诚信的重要……
在《弟子规》中，我觉得最重要的就是“信”有人说“诚信是一块金子”而我则认为“信，诚也，诚，信也”，诚和信是密不可分的，它们在我们的生活中无处不在。
在古代，诚信就十分重要，战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法，当时战争频繁，人心惶惶，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根木头，并当众承诺，有谁将木头搬到北门就赏谁十金，但是无人肯信，于是商鞅将赏金提高到了50金，有人将信将疑将木头扛到北门，商鞅立即将50金给他，这就是著名的“立木为信”的故事，也正因如此，商鞅才在百姓中树立了威信，而他的变法也因此而展开，秦国逐渐强盛，由此可见，一个人的诚信，可以决定一个国家的灭亡，反之，则会灭亡。
而现在，诚信渐渐不受人们重视，就拿08年的“三鹿奶粉”事件来说。作为一个婴幼儿奶粉企业，应该很清楚自己的责任，对于刚出生的婴幼儿来说，奶粉的质量更应严格地保证，但厂家竟然为了“利”而丢掉“信”。在奶粉中加入三聚氰胺，完全不顾婴幼儿在饮用后会得结石症，到最后，因贪图利益，而丧失别人的信任，从而走向破产。
别人要讲诚信，我们亦是如此。诚信如同一架天平，往往改变一点点就会得到截然不同的结果，正如杨澜所说：信任的建立，需要真诚的日积月累，信任的崩溃，只需一句谎言就够了，可见诚信多么重要啊。作为高中生，我们更应该从日常生活中的点点滴滴，从小处、从自身做起、诚实守信，继而影响身边人，全社会人人都守诺，持之以恒，才能得到别人的尊重，才能兴国安邦。
想到这儿，我不禁喃喃到：弟子规，圣人训，守孝悌，次谨信……
【第2篇】最新儒家经典论语读后感500字-关于论语心得体会
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪婪或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
【第3篇】儒家经典论语心得感悟范文-论语读后感500字
《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。 四、孔子和他的两个学生
说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：‘益者与?’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’
”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢?仅看《论语》，似乎没有。子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”(宪问)退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。
