国学学习心得体会15篇

【导语】国学学习心得体会怎么写好？本文精选了15篇优秀的国学学习心得体会范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的国学学习心得体会，仅供参考，希望您能喜欢。

【第1篇】向刘金国学习心得体会

刘金国同志能够在本职岗位上取得突出成绩，得到领导和同事的一致肯定，这与他勤于学习，善于思考，踏实工作，努力进取的精神是分不开的。通过学习他的先进事迹，我门觉得在以后的工作中应该做到：

一、要养成努力学习，刻苦钻研的好习惯。

先进人物最突出的一个特点和长处就是刻苦学习，善于思考，他在做好本职工作的同时，能够主动自我加压，手不释卷，利用一切工余时间学习，钻研技术和业务知识，使自身工作能力和业务素质很快得到提高。我们要学习他们努力学习刻苦钻研，是与自己工作的实际需要分不开的。因为如果不注意读书学习，不注意知识的积累，不注意研究新问题，思想就会封闭，思路就会狭隘，在工作中也就拿不出新办法，出不了好主意，工作流于一般化，难以适应新形势和任务的需要。这就需要我们不断增强学习的责任感、使命感和紧迫感，像他们那样，利用一切空闲时间抓紧学习。具体来说就是要在工作中不断加强业务知识的学习，学会用新的理念、新的工作方式和手段、新的技术努力推进工作的创新和发展，并且要不断完善学习方法。要挤时间去学，持之以恒的学，结合现实去学，把学到的知识用于指导工作，反过来在实际工作中去检验所学的知识。

二、要养成勤奋敬业，踏实肯干的好作风。

刘金国同志在自己的工作岗位上勤勤恳恳，兢兢业业，以忘我的境界去干好每一项工作。为了保质保量完成工作任务，他顾不得照顾家里的亲人，一心扑在工作上，从不计较个人得失，只要工作需要，入职 思想汇报再苦再累也在所不辞。

正是靠着这种勤奋的敬业精神，他们在平凡的岗位上干出了不平凡的业绩，培养出了一大批优秀的技术人才，以自己的一言一行为我们树立起了学习的榜样。通过学习先进，我觉得我们就要像他们一样用满腔热情，恪尽职守，勤奋踏实工作，以持之以恒和坚韧不拔的意志去完成各项工作任务。

三、要养成脚踏实地，乐于奉献的好品质。

刘金国同志脚踏实地，埋头苦干的工作作风可贵之处在于他们通过艰辛劳动，在本职岗位上取得一个又一个成绩的时候，能够耐得住寂寞，经得住考验，一如既往的踏实工作。这说明他踏实工作，不是为了个人私利，而是能站在更高的利益上，怀着强烈的事业心和责任感去完成每一项工作任务。我们要想成就一番事业，就必须得养成一种脚踏实地、埋头苦干的精神和脚踏实地的作风。缺乏埋头苦干的精神，就什么事情也干不成。把全部精力都用在工作上，做到夙兴夜寝，殚精竭虑。要经受住苦与累的考验，勇挑重担，以累为荣，以苦为乐，永葆艰苦奋斗的作风。

【第2篇】2022国学经典学习心得体会

学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。下面请看第一心得范文网整理的国学经典学习心得体会，一起来看看吧。

2022国学经典学习心得体会

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。中华民族传统文化的载体是国学，只有持续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。省分行组织开展“学国学经典，育道德员工”系列活动，使我受益匪浅，感受良多。

在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我工作中的座右铭，可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最美的赞歌——‘善政得民财，善教得民心’!国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。人们面对着工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调试与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水。“修身、齐家、治国、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前，一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得如何了解自己，知道自己的不足之处从而进一步完善。比如，在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，是要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。国学经典中对人 与自然的关系、人与人之间的关系、人与自我内心的关系等内容有着十分系统的论述。在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串联在一起，滋润着中华万物茁壮成长，展现着中华文明的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明，在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和写信人生真谛的论述，其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。作为中华子孙，我们有责任将中华民族这笔精神财富吸收和传扬。

国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生轻松而洒脱。

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【第3篇】中医药院校国学培训学习心得体会

随着科学技术的进步和经济的快速发展，我国已逐步由世界大国迈入世界强国。在一带一路新形势下，中国开始注意到文化软实力对国家科技和经济发展的重要作用。于是，作为中华民族灵魂和精神支撑的传统文化得到了应有的关注，国学作为中华民族传统文化的核心部分更得到了高度重视。而高校作为传播和创新文化的重要机构和场所，有责任也有必要将其应用于教育之中。十八大报告提出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”国家和民族的发展，都需要在一定的文化传统基础上进行变革、创新和发展。抛弃传统，就等于丢掉根本，等于割断自己的精神命脉、丧失文化的特质。中华民族的优秀传统文化是我们文化发展的母体，我们应当怀着温情和敬意自豪地对待。

中医药学具有深刻的哲理性、科学性和伦理观，横跨自然科学、哲学和社会科学，蕴藏着中华民族优秀传统文化的丰富内涵。优秀的高级中医药人才须达到科学精神与人文精神的和谐统一。中医药院校思想政治教育工作必须立足于中医药学的人文特质，突出中医药院校思想政治教育的特点和亮点。同时，中医药文化中所蕴涵的中国古代天人文化，人文文化和大一统文化也为思想政治教育提供了丰富的营养。在继承的基础上创新，把国学贯穿到中医药的教育中来，是中医药院校德育教育可行的思路之一。

一、国学在高校德育教育中的作用

国学是中国文化的一部分，表达着丰富的中国文化思想。教育的本质是文化与人的双向建构机制。思想政治教育的本质是文化，思想政治教育是一种文化形态，思想政治教育是一种文化传承与创新的过程，也是一种以文化形态、方式、方法促进人的发展的过程。随着现代社会的发展，德育的文化功能也在不断扩展。德育与文化应当紧密结合，不断创造和更新，实现德育和文化两个维度的发展。国学教育与高校德育实际上也存在交互关系和内在契合之处。

（一）化人育人的作用

国学是中华优秀文化的载体，蕴藏丰富。中华文化被称为伦理型文化，这种文化以经典为形式得以保存，因而国学中充盈着丰富的、直至如今也极具现实意义的思想道德观念和伦理规范。无论是“己所不欲，勿施于人”的处世之道，还是“文质彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等伦理襄永、爱国爱家的民族精神，对于大学生思想道德素质的养成均是大有裨益的。可以说，国学可以成为高校德育的重要载体和资源，能够更好地滋养和支撑高校德育。

高校德育旨在培养全面发展的人，让大学生成为德与才兼备的社会主义事业的接班人，成为富有民族精神、思想道德水平较高、社会责任感强的优秀大学生。尤其是，要强化大学生的民族认同、提升大学生的民族自信、促进大学生实现民族自强，就必须从传统中、历史中找到支撑。从这一意旨上来讲，国学的特性决定了它能够为高校德育提供助力。国学与高校德育，统一于教化和培育全面发展的大学生，二者统一于化人与育人的要求与实践中。

（二）文化传承的作用

任何一个国家、一个民族的文化，都有其固有的传统与根本。数千年绵延不断的中华传统文化是一种有着广泛影响力、强大凝聚力的精神力量，其中的精华部分凝聚了袓先的智慧和力量，这些智慧一般集中体现在历史流传下来的伟大经典之中。它们是中华民族的根，是中华民族身份认同的重要标志。在中华民族生生不息、不断进取的过程中，优秀传统文化起了很大的作用。实现优秀传统文化的传承和创新，是推动社会主义现代化建设的客观要求，也是让广大中国人接受优良道德道德传统、提升道德修养的重要要求。因此，实现文化的传承是民族和国家发展的必然要求和题中之义。

如今的高校不仅是知识的寓所，更是引领文化的力量。大学生是时代的未来，一定要树立他们对中华文化的自信心和自豪感。因此，大学的基本职责之一就是实现文化的传承和创新，实现民族精神财富的传承和发展，提升民族文化自觉和民族文化自信。“这些因素的传承和弘扬不能不依靠德育，应该说德育的重要功能之一，就是弘扬和培养一种民族意识、民族精神。”高校德育作为大学教育的一个部分，是国学所承载的传统文化能够获得传承和发展的重要高地。在高校德育之中贯穿国学，使得优秀传统文化能够通过这一方式得到更广泛的认识、接触、理解和接受。换言之，高校德育是国学发挥作用、实现民族文化传承的重要途径和手段。将国学与高校德育相结合，是传承和发展文化的要求。

总而言之，国学与高校德育统一于开展高校德育、教化大学生的过程之中。在这一过程中，高校德育通过对国学内容的检验、选择和教学，取其精华去其糟粕，既传递道德知识、哲学知识等知识形态的文化，也传递世界观、人生观、价值观等规范形态的文化，还传递情感、态度、信仰和各种文化心态、社会风尚等多形态的文化，从而实现优秀传统文化的继承和发展。

二、传承中医药文化在德育教育教育中的作用

新中国成立后，传统中医药人才培养的师国学承模式变为院校培养，中医药院校为我国培养国学了大量高等中医药人才。时至今日，高等中医国学药院校的办学定位和办学思想日趋成熟，然而国学令人费解的是:在中国传统文化背景下发展起国学来的中医药却要摆脱自身的理论基础及其架国学构，追求科学实证，日渐式微的原典理论已经成国学为人们对古典文化神坛的祭品，处处可见的“中国学西医结合”、“中医现代化”等光怪陆离的文化标国学旗无论是在中医最高学术机构，还是在人们的国学普通生活之中，已经成为一种文化的熟语，在此国学语境下的背离传统、背离经典的任何言论和行国学为都是对当下受众的误导，也是对中医原旨的国学玷污和嘲弄。因此，高等中医药院校在着力国学中医药现代化的同时，应把中医药文化教育放国学在更加突出的位置上，紧密结合时代要求，继承国学和发展中医药文化，不断提高中医药学生的综国学合素质。

（一）中医药文化是中国先进文化的重要组国学成部分

自从十八大报告提出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”国家和民族的发展，都需要在一定的文化传统基础上进行变革、创新和发展。所谓文化，是指面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科国学学的大众的社会主义文化。国学中国传统文化是中医药学发生、发育和发国学展的思想母体和动力源泉，科学与人文的成功国学交融是中医药学的基本特质。中医药学是中国国学传统文化中的一个宝库，是中国先进文化的重国学要组成部分。在世界医学史上，许多文明古国国学都有过自己的传统医学，但是，历尽几千年的沧国学桑，目前硕果仅存且承传不绝的只有中医药学。国学数千年来，中医的实效性作用并没有因年湮代国学革而削弱，一代又一代承前启后的经验积累使国学她超越了时空局限而更臻完善，其关键的原因国学即在于她的文化性遗传，在于她具有先进文国学化的合理内核。

（二）高等中医药院校德育教育要突出中医国学药文化特色

大学不仅要培养专门人才，而且国学应培养具有较高文化素养的全面发展的人才，国学应培养具有优良综合素质的人才。各高等学校国学要确立知识、能力、素质协调发展，共同提高的国学人才观，明确加强文化素质教育是高质量人才国学培养的重要组成部分，必须将文化素质教育贯穿于大学教育的全过程[9]。因此，大学教育承国学载着文化教育的根本任务。传承文化是现代大国学学的基本功能，创新文化是现代大学的崇高使国学命，研究文化是现代大学全部活动的基础。

中医药院校是培养高素质中医药人才国学的重要基地，进行中医药文化教育理应成为中国学医药院校的基本职能，理应成为中医药院校德国学育教育的重要内容。继承和发展中医药文化是国学中医药院校的基本职能，弘扬中医药文化是中国学医药院校的神圣使命，而创新中医药文化则是国学中医药院校的核心竞争力。毋庸置疑，在市场国学经济条件下，中医药学要继承、创新，中医药院国学校要发展、强壮，突出中医药文化特色不容忽国学视。某种意义上说，特色就是市场。高等中医国学药院校的人才培养在重视学生专业素质教育的国学同时，更应注重中医药文化教育，以中医药文化国学丰富中医药学生德育教育。

三、中医药院校学生国学德育教育中的必要性

（一）加强国学素养的培育有助于提升传统文化的认同感。

“文化认同”是一种个体被群体的文化影响的感觉，是人们在一个民族长期生活中形成的对本民族有意义事物的肯定性体悟。文化认同是文化的自我觉醒，自我反省，自我创建。而大国学的范畴认为传统文化就是国学，学习国学对建立学生传统文化的认同感和文化自觉性有着积极的意义。因此在中医药院校的实际教学过程中要注意传统文化的熏陶，有意识的提高学生对国学课程的学习兴趣，继而提升学生的国学素养。在17年10月的十九大报告中已经提出“文化是一个国家、一个民族的灵魂。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”而提升作为中国传统文化的国学素养必然有助于提升文化自信心以及文化认同感。

（二）提高国学素养是提升医学生人文素养的重要途径之一。

提高国学素养离不开国学教育，毕天璋提出“我们暂时可以界定为以国学为核心内容的，旨在传承中华民族思想、文化和学术传统，培养民族意识和民族精神的教育。”而中医学本身和传统文化就有着密不可分的关系，中医学就是作为传统文化的一部分，儒道等学说思想都影响了中医学的文化背景，而拥有深厚的传统文化底蕴才能够更好的理解中医理论中的精华。而国学中的经典无疑会帮助学生增强文化底蕴，提升人文素质，例如读《论语》可以让学生知礼、知仁义，懂得为人处世的方式方法，读《孟子》可以提升学生内心的道德感、提高社会责任感；读《庄子》可以帮助学生更加豁达洒脱；读唐诗宋词在让学生感受审美愉悦同时诗意的体悟人生，学习国学可以让我们心灵中有诗意，记忆中有历史，思考中有哲理。

总之国学在高校德育中的应用既是响应中央弘扬优秀传统文化的要求，也是对社会和学术界“国学热”的回应，更是高校德育自身不断改革和提升的应有之义。国学中包含的精华和优秀资源，能够为中医药高校德育注入新的血液、带来新的力量。

【第4篇】学习国学管理心得体会

国学经典管理之道你了解多少？国学的管理也并不是容易的事情。今天小编为大家整理了学习国学管理心得体会，欢迎赏读。

学习国学管理心得体会篇一

近日，我有幸参加了公司组织的国学培训，两天的时间里学到了很多，现将些许感悟同大家分享。

一、易经的思维应用之“和实生物，同则不继”

在日常工作中，经常开很多会议，讨论对待一些事情的处理方法或是对于下步工作的计划安排等。在会议室也经常会看到一些“和而不同”的宣传标语，在开会过程中，每个人都应提出自己的观点、意见、建议等，在此过程中才会有思想的碰撞，才能讨论出新的解决办法，不能因为怕与别人观点相悖得罪人而保持沉默，当然观点应是经过自己深思熟虑的。

在以上事例中，还要保持“度”，或是要快速接收别人表达的意图，不能固执己见，和别人争吵不休。这又体现了另一个问题，与人沟通交流，要时刻提醒自己保持理性，做到彼阳我阴、彼阴我阳。沟通中出现问题，首先应找到问题的表象;分析表象后的内因;区分事物的阴阳并找出自己所处的位置;尝试将阴阳置换,最后去解决问题。

二、法家的管控力应用

法讲的是做人做事的原则。此法应是在工作中无条件被遵守的，所以讲到制定法的三个方面。

1.制定此法的目标方向;

2.制定此法的价值导向;

3.法所结合的实际情况。

有些“法”在实际应用中根据当时的“天时、地理、人和”可能不适用，但在“法”没有做出改变之前，我们必须无条件遵循。

“术”讲运用法的方法，虚则知实之情，静则知动之正。在日常工作中应做到三思后行，多听取周围人的观点。

“势”讲运用法的权力，日常工作中，若想让其依“法”做事，必须赋其依“法”做事的权力，上级领导应给相关人员强调某岗位职员可依法行事，在他那没有特殊情况。

就像我们报价过程中，严格按照报价策略提供报价，有特殊情况可请示上级，在我们这就算你讲述的理由再充分，也不成立，每个人都有一定的权力范围，其中不包含根据实际情况自己调整报价，这种情况有利有弊，弊是耗费时间较长，利是权力分工明确，防止根据主观臆想随意出具价格，能更好的管控成本与报价。

三、兵家的竞争力应用

兵家讲战略战术、用人管理。

战略战术讲公司的扩张、各种竞争等，现在单讲项目销售。我们的项目销售犹如一场没有硝烟的战争，要想取得全胜，上策须‘诛人诛心’，也是我们经常讲的满足客户的内心需求，兵家讲“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下伐城”。

客观分析厉害关系，了解客户需求，针对此出具战术，更好的取得客户信任，进而满足自己的需求。

军争之难者，以迂为直，以患为利。任何利与害都是相对的，我们应时刻保持乐观心态，避开自己的劣势，尽自己最大努力发挥自己的优势。当遇到困难时，把困难当成对自己的磨练，分析利害关系，善于协调周围人的力量，以患为利，以终为始，明确目标，取得进步。

学习国学管理心得体会篇二

影响力孟昭春老师的《国学与企业文化管理》，给我们讲述了《易经》的乾坤二卦对我们工作和生活的启示。

无论乾卦的“用九”还是坤卦的“用六”，都分成六个阶段，而这六个阶段分别对应生活事物发展的六个阶段。乾象征龙，坤比作马。如：乾龙分为潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙和亢龙。潜龙，处于准备阶段;现龙，处于表现阶段;惕龙，处于因表现出色招人嫉恨的阶段;跃龙，则是飞跃的阶段;飞龙，则是人生的顶峰阶段;亢龙，就是膨胀过度的阶段。坤卦的六个阶段大抵如此，不同的是在扮演配合、成全他人的角色。

正确认识自己的角色。《易经》是中国最著名的古老哲学，乾代表着天、主角，坤代表着地、配角。但是很多人对易经的理解都存在偏颇之处，经常误以为乾代表着好的、成功的，坤代表着差的、失败的，这是对《易经》的误读。事实上，无论你在事业和生活上扮演的是乾还是坤，都是很重要的，只有每个人扮演好自己的角色，才能使事业、生活臻于和谐，否则，就会导致阴阳错位“走火入魔”。走“乾”字的角色成功者比比皆是，走“坤”字的成功者也不乏其人，如：诸葛亮、周恩来等等。在企业中，除了每个人自己要明确自己的职责外，企业也应该通过沟通明确各自的岗位职责，帮助大家更加明确自己所该扮演的角色。

做好自己份内的事。懂得了乾坤配合的道理，才会使我们更加清楚地知道如何扮演好自己的角色。“在其位，谋其政”、“屁股决定脑袋”等耳熟能详的话也正说明了给自己扮演的角色定好位的重要性。当然，也有些企业因为处于发展阶段，组织结构尚未完善，常常需要你不在其位，也要谋其政，这另当别论。通常情况下，摆不正自己的位置会产生心理不平衡、内耗、失职甚至“龙战于野，其血玄黄”两败俱伤的后果。摆正自己的位置，恪尽职守，做好自己的本职工作是对团队最好的配合，而不是东张西望，到处插手，最后，自己的本职工作都没做好。只有聚焦本职工作，才有可能出色的完成本职工作。比如，业务人员聚焦客户需求，不是打个电话问下客户啥时候进货，而是要像王永庆卖米一样，弄清楚客户的进货量、进货时间、库存，甚至可以帮客户规划何时进货，进什么货，进多少货等等细节问题。“水滴石穿”、“程门立雪”、“愚公移山”等等典故，都在诠释着聚焦的重要性。惟聚焦，能入木三分;惟聚焦，可以感天地泣鬼神;惟聚焦，可以一往无前所向披靡。这一切，都来自精准的定位!企业里，明确了岗位职责和绩效考核之后，人人目标明确，形成合力，直指目标，这将产生巨大的合力!这种聚焦后的合力就是企业的战斗力。

人生就是阶段性的调整。我们并不是一直扮演一个角色，一个阶段扮演“乾”的角色，另一个阶段，我们扮演“坤”的角色;在工作中扮演“乾”的角色，在家庭中扮演“坤”的角色;在这件事中扮演“乾”的角色，在另一件事中扮演“坤”的角色等;在行政上扮演“坤”的角色，在专业领域扮演“乾”的角色……我们经常会同时扮演“乾”、“坤”两个角色。如何完成角色的转换?首要的前提是，对两个角色有充分到位的理解，只有理解深刻，才可能有入木三分的精彩表演。同一层面的角色转换，可能难度不大，如果遇到层次提升的角色转换，就需要做很多基础性的准备工作。“机会留给有准备的人”，这句话道出了角色转换中的奥秘所在。亚洲首富孙正义在二十三岁的时候，得了肝病，整整住了两年的医院。在两年当中，他阅读了四千本书籍，平均一天阅读五本书籍。这些书籍中的知识正是他为了完成角色转换的所做的准备。如果你想完成角色的转换或提升，你是成天在梦想着有朝一日鱼跃龙门呢?还是在积极准备?

如果，你还处于初级阶段，自然该好好表现、积极准备，尽可能实现自身的飞跃，最终实现自身的价值。然而，任何人任何时候都适合这样做么?

物极必反，适可而止。当乾卦走到“飞龙在天”之后，紧跟着是“亢龙有悔”。之所以说“飞龙在天”已是人生顶峰，“亢龙有悔”则是因过度而滑坡。现实生活中不乏其例，史玉柱的巨人大厦、国美的黄光裕等都是物极必反的案例。当然，也有不少明白生活智慧的智者做出了更好的选择，如功成身退的陶朱公范蠡、位极人臣却闲修家书的曾国藩等。现今社会，无论是世界首富比尔盖茨还是华人首富李嘉诚在功成名就后，都没有自我膨胀目空一切，而是进行大量的慈善活动，不可谓不智慧。

再回顾课题《国学与企业文化管理》，我又思考，国学是非常博大精深的，显然不止于《易经》，还有被很多企业家奉若经典的《菜根谭》、《孙子兵法》，更有半部即能治天下的《论语》等等，我们在学习这些古代经典时，要结合实际仔细品味，注意扬长避短，取其精华为我所用

学习国学管理心得体会篇三

在学习第三模块的过程中，我接触到了《孔子与儒家思想》《老子与道德经》《唐宋诗词》《红楼梦与红学》等七部国学经典，虽然学习时间不长、断断续续，但觉着收获很多。国学经典不仅是中国悠久传统文化的证明，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们园长不可或缺的精神力量。现根据个人学习情况谈两点体会：

一、学习国学可以提高自身素养

经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为园长，我们除了在能力、知识方面外，还应注重自己的表率作用。一个园长的权威，说到底就是'权力+人格'。尽管园长不是官，是教育家，是学者，但是园长要想管理好幼儿园，就要真正地为教职工办实事，善于听取来自各方面的不同意见和建议，集思广益。

二、学习国学可以提升幼儿园的管理水平

“入则孝，出则弟”。孝敬父母，尊重兄长对幼儿园的孩子来说是首先应该具备的品质。为此，我镇组织了对幼儿进行爱心、孝心教育的活动。包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母，做力所能及的劳动，珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活。

首先制定了幼儿文明礼貌、爱心、孝心细则，并发放到家长手中，让孩子在园在家对照执行。其次充分利用本土文化，营造“孝”的文化氛围。加强校园文化建设，提供与教育相适应的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室内外环境，形成有利于幼儿身心健康和谐发展的教育氛围。三是围绕“孝心献给父母”进行了一系列德育活动。

(1)利用重大节日、生日音乐会等举行各种形式的亲子活动，对幼儿进行感恩教育。

(2)要求幼儿在一周内听一个“孝”的故事、“爱”的歌曲、“为父母做一项洗刷家务”、“帮父母做一种农活”、“给父母做一回健康服务”等。使幼儿学有榜样，爱有行动，真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母的优良品质。

(3)做小小“孝子”。组织幼儿开展“我自己进教室”、“我是妈妈的小乖乖”等幼儿活动，让幼儿通过演一演、做一做、说一说等形式，学会孝敬爸爸妈妈，养成良好的习惯。

(4)评“孝”星。通过一定阶段的活动后，组织幼儿及家长召开家园联谊会，由教师、家长、幼儿沟通参与为每个幼儿以打星的方式评出最佳“孝”星，进行表彰奖励。让每个孩子都享受到成长的快乐。

学习了国学经典后，我认为还可以在我们的活动中加入经典诵读，如《弟子规》《唐宋诗词》《三字经》等适合幼儿诵读的经典;其次让我们的环境与经典对话，收集有关宣传资料、图片、布置幼儿园的环境、氛围;三是利用传统节日对幼儿进行渗透教育。如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，每个节日的由来、庆祝方式、各地风俗习惯等内容，让幼儿在接受传统文化知识的同时形成良好的行为习惯及个性品质，促进幼儿园特色办园。

古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我们了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。

【第5篇】学习强国心得体会:从网络大国到网络强国学习心得体会

随着社会的不断发展，网络已经成为了每一个社会成员不可或缺的事物。但是，我们在充分享受网络所提供给我们的便利和高效的同时，也不得不承认，当前的网络安全情况着实不容乐观，诸如网络诈骗、病毒攻击等多种负面现象层出不穷，社会公众对打造“安全网络”的呼声越来越高。笔者认为，要想真正打造“安全网络”，就必须要读懂___的网络安全观，特别是其中的“法、管、智”理念，更值得深入解读。

以法奠基，方能固本。依法治国，是我们党治国理政的基本方式，也是各领域能够不断取得进步的重要保障。对于互联网来讲，虽然其无形无疆，但也要坚持“依法治网”。也正因此，在___的网络安全观中明确提出，要抓紧制定立法规划，完善互联网领域的相关法律法规，依法治理网络空间，维护公民合法权益。这一重要论述，无疑指明了打造“安全网络”的基础在于法律的完善与执行，根本在于所有的网络行为必须要在法律的框架下进行，出“圈”就要受罚，在“圈”内就会受到保护。要真正以法治之力为互联网的安全和净化奠定坚实基础，将法律法规作为互联网的安全边界。

以管图强，方能有序。网络安全关系到国家和社会的稳定大局，这一点众所周知。但令人遗憾的是，近年来网络上出现的一系列新闻造假、泄密造谣事件，让网络安全的现状实在让公众难以认可。而___正是看到了这一现实问题，也感受到了社会公众的强烈诉求，所以才在他的网络安全观中明确强调了“管”的重要意义。___提出，要完善互联网管理领导体制，有效应对网络发展所带来的新的安全挑战。这就告诫各级管理部门，必须以___的“管”理念为参照，详细对照检查自身管理行为，革除多头管理、职能交叉、权责不一等明显弊端;要对互联网的媒体属性有着较为清晰的认识，整合相关机构职能，形成从技术到内容、从日常安全到打击犯罪的互联网管理合力，确保网络的正确运用和安全;同时，所有的党员干部也要积极行动起来，以各种网络平台为“战场”，开展好互联网上的舆论工作，确保永远掌握主动权，严密防范和抑制网上攻击渗透行为，组织力量对错误思想观点进行批驳。诚然，这些管理工作并不轻松，但需要强调的是，对于互联网来讲，以管图强，方能有序。如果没有有效、有力的管理，那么互联网不仅自身安全难以期待，甚至连国家和社会的稳定发展大局也会深受其害。

以智求盛，方有未来。互联网的优势不言而喻，它对国家发展和社会进步的推动毋庸置疑，尤其是在全面深化改革不断深入推进的当下，打造一个安全、向上并对社会有益的互联网，是大势所趋、人心所向。面对这种情况，___高瞻远瞩，将互联网的建设统筹到了全局发展之中。他强调，建设网络强国，并将这一战略部署与“两个一百年”奋斗目标同步推进。笔者要呼吁的是，要想实现这一宏伟目标，必须“智取”。具体来讲，就是要着力打造一批具有竞争力的新型主流媒体，建成几家拥有强大实力、传播力、公信力和影响力的新型媒体集团，使其成为世界看中国，中国看世界的窗口;同时，要坚持网络技术、网络文化、信息经济齐头并进的互联网发展理念，实现对网络安全的全面保障;最为关键的是，要强化对网络安全和信息化人才队伍的培养，为增强自主创新能力提供最坚强的智力保障。

从网络大国到网络强国学习心得体会4月19日，中国共产______、___、___、中央网络安全和信息化领导小组组长___在北京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话。强调按照创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念推动我国经济社会发展，是当前和今后一个时期我国发展的总要求和大趋势，我国网信事业发展要适应这个大趋势，在践行新发展理念上先行一步，推进网络强国建设，推动我国网信事业发展，让互联网更好造福国家和人民。

通过学习______在网络安全和信息化工作座谈会上的重要讲话精神，作为社会大众的一份子、作为全国7亿网民中的一份子、作为新时代中国人中的一份子，我感到了满满的幸福感和获得感。同时，还更多了一份责任感，正如习___提的“网络安全为人民，网络安全靠人民，维护网络安全是全社会共同责任，需要政府、企业、社会组织、广大网民共同参与，共筑网络安全防线”，网络安全和信息化工作不是一个机构、一个科学技术者等个体的工作与责任，这是一个需要全社会共同参与共同持之以恒奋斗的目标。忠诚 作为中国人，人们常说“我感到自豪、我热爱我的祖国......”，我却认为仅仅说说是并不够的，我们还应该从思想上、行为上忠诚于自己的祖国。每个人都不能保证自己是十全十美的，然而一个忠诚于自己国家的人的人格就是最高尚的，他的意志就是最坚不可摧的。在网络信息技术迅猛发展的今天，有时候我们甚至会发现跟不上节奏，网络空间中的种种信息、技术为大家的生活带来新奇、刺激、质疑、恐惧，正能量种种，负荷量却也不居小数。面对网络空间纷繁多彩的信息，不能盲从，要具备分辨是非与正谣辟谣的理性，要忠诚于国家、忠诚于事实，不应该因为一条来源不明的信息的出现而动摇自己，或是轻易质疑国家的决策与发展方向，甚至是为了“一解私愤”而在网络上发布、传播虚假或是不文明信息。

忠诚也是一种信任，在网络安全与信息化发展不断受到新挑战的时代，以忠诚为首就是对网络发展最大的信任与支持，就是为网络良好的生态空间种下的“小树苗”，是为网络安全发展设定安全密码锁。干净 一个人想要得到人格的升华，就应该要干净做人，具有干净的思想、干净的灵魂、干净的行为，所谓高尚、磊落都无疑要干净。推动互联网技术的发展是与实体经济发展、人类社会发展相同步的课题，在信息技术发展的过程中要维护网络安全发展，构建文明生态的网络空间，是大众的共同责任，就需要大众从思想上就干干净净的参与网络信息交流，干净做人干净做事，在网络交流平台上不颠倒黑白、不制谣传谣、自觉抵制不文明信息与网络犯罪行为，从自我做起、从人人做起，将会迎来整个网络发展空间的干净。担当 作为90后的一份子，自己是新时代的一类人，身上无疑有着我们这一代人的阳光、热情以及时代的责任，积极响应习___“推进网络强国建设，推动我国网信事业发展，让互联网更好造福国家和人民”的号召，让自己奉献出微薄之力，我们需要有担当。或许我们懂不了核心技术，或许我们做不了经济学家，或许因为我们的稚嫩而会受到大众的质疑，那又怎么样呢?我们要的是坚持自己的追求与信仰，担当自己的社会责任，甚至说在建设网络强国的过程中我们只能做网民的角色。那么，我们就好好做网民，不抹黑不添乱不危害于网络信息技术的传播与发展，通过规范自己的思想与行为去影响身边的每一个人，带动普遍人积极主动参与生态、文明、安全的网络强国建设。

第二遍

党的十八大以来，______多次深入科研院所、企业和高新技术园区，立足国内、放眼全球，以历史视野把握时代脉搏，从多个层面论述了科技对中国发展的决定性意义，并为深入实施创新驱动发展战略谋篇布局。深刻学习领会___的系列重要论述，对于我们充分认识科技在深化改革全局中的决定性作用，对于落实中央关于创新驱动发展战略各项部署意义重大。

“科技兴则民族兴，科技强则国家强”

科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。从世界历史的发展进程看，科技革命常常是改变国家力量和世界大势的转折点。每一次科技革命都导致了世界中心的转移，同时伴随着大国的兴衰交替。正如______所说，“一个国家是否强大不能单就经济总量大小而定，一个民族是否强盛也不能单凭人口规模、领土幅员多寡而定。近代史上，我国落后挨打的根子之一就是科技落后。”中华民族并不缺乏创新禀赋，历史上也不乏闻名于世的创新成果。18世纪后，因为夜郎自大、因循守旧的心态，科技创新被视为奇技淫巧，创新的活力被扼杀，致使中国与一次次的科技革命、产业革命失之交臂，同世界科技发展的潮流渐行渐远，屡次错失富民强国的历史机遇，最终沦落到受人欺凌、任人宰割的地步。

历史的发展证明，国家的创新能力决定国家的综合实力，科技水平的高低决定国家力量的强弱。正如______所说：“16世纪以来，世界发生了多次科技革命，每一次都深刻影响了世界力量格局。从某种意义上说，科技实力决定着世界政治经济力量对比的变化，也决定着各国各民族的前途命运。”

“创新驱动是大势所趋”，科技实力赢得话语权

______指出：“当前从全球范围看，科学技术越来越成为推动经济社会发展的主要力量，创新驱动是大势所趋。”放眼全球，世界各国正以前所未有的决心和力度推动科技创新，争取新一轮科技革命中的发展主动权。美国强调“对科技创新的支持是经济竞争力的关键”，力图保持领先优势和对全球经济的领导地位;欧盟提出要建立创新型欧洲，探索欧洲复兴之路……在群雄逐鹿的国际竞争中，谁走好了科技创新这步先手棋，谁就能占据先机、赢得优势。

从科技发展史来看，科学进步和产业更新换代的周期变得越来越短。相关统计表明，19世纪科技成果每50年增加一倍，20世纪中叶每10年增加一倍，现在每35年增加一倍。近30年来，人类所取得的科技成果超过了以往两千年的总和。科技成果转化为生产力的周期，19世纪时为50年，20世纪中叶是7年，近年来这一周期在某些领域中大幅缩短。当前，高能物理、生命科学等基础科学领域有望实现革命性突破，大数据、3d打印、新能源等已经拉响了商业和产业变革的前奏，这些颠覆传统认识的创新技术，不仅将深刻改变人类的生产方式和生活方式，甚至将改写人类文明的进程。

面对即将来临的新一轮科技革命，我国应把握机遇，在关键领域掌握一批属于自己的核心技术，争取在产业变革和新的市场竞争规则形成之际参与其中，用科技创新赢得话语权，参与竞争规则的制定甚至主导市场的建立，在新的历史起点上与传统科技大国一较高下，为实现中华民族的伟大复兴赢得先机。

“创新驱动是形势所迫”，是成功转型的必由之路

经过30多年的高速发展，我国此前依靠要素投入驱动的传统增长模式已难以为继。“从国内看，创新驱动是形势所迫。”______强调：“我国经济已由较长时期的两位数增长进入个位数增长阶段。在这个阶段，要突破自身发展瓶颈、解决深层次矛盾和问题，根本出路就在于创新，关键要靠科技力量。”只有依靠科技创新，才能推动产业向价值链中高端跃进，赋予我国更加广阔的发展空间;只有依靠创新驱动，我国才能有效克服资源环境制约，完成经济结构的调整和发展方式的转变。

创新驱动发展是对过去粗放型发展方式的超越，是对集约型发展的升级版。与过去依靠生产要素的大量投入和扩张实现的粗放式发展，以及强调生产要素质量及利用率实现的集约型发展不同，创新驱动发展是以知识和技术创新为核心要素，通过科技创新成果及时在全社会的推广和扩散，改造物质资本，提高劳动者素质，催化管理创新。继而提高生产效率，并创造出新的增长要素，从而实现生产力和综合国力的提升。可以说，科技创新关乎中国经济转型的成败。

破除体制机制障碍，充分释放科技潜能

当前，我国正处于建设创新型国家的决定性阶段，最根本的是要增强自主创新能力，最紧迫的是要破除体制机制障碍，最大限度地解放和激发科技作为第一生产力所蕴藏的巨大潜能。但是，我国科技创新要实现爆发性发展还面临着体制问题，如科技与经济社会发展脱节、应用开发项目与需求脱节、科技评价导向问题导致产学研结合不紧密……这一系列问题制约了科技创新潜力的充分释放。正如______所指出的：“实施创新驱动发展战略是一项系统工程，涉及方方面面的工作。”要将创新驱动发展战略落到实处，“需要做的事情很多”。

第一、增强自主创新能力。目前，我国产业结构落后、高产值而低收益的症结在于，我们在许多领域中没有核心技术而受制于人。要实现弯道超越，我们就不能总是用别人的昨天来装扮自己的明天，不能总是指望依赖他人的科技成果来提高自己的科技水平。发展往往要经历一个从跟跑到并行再到领跑的转变。改革开放以来，我们做了30多年的“跟跑者”，积攒了丰厚的物质基础，现在要通过加大政府科技投入力度、保护知识产权、实行税收优惠等方式，为自主创新营造良好的政策环境。加强自主创新并不意味着闭门造车，在创新的同时还要深化国际交流合作，充分利用全球创新资源，这样才能在更高的起点上推进自主创新。

第二、确保创新成果的推广、扩散。______指出：“实施创新驱动发展战略，要处理好政府和市场的关系，推动科技和经济社会发展深度融合。”市场是社会需求的风向标，打通科技和经济社会发展之间的通道，就是要让市场成为配置创新资源的根本力量，让企业真正成为技术创新的主体，在市场竞争之中激发有价值的科技创新，推动技术创新成果的扩散，使之转化为强大的社会生产力。政府是科技创新这艘巨轮的掌舵手，在世界科技革命和产业变革历史性交汇的今天，要求政府在关系国计民生和产业命脉的领域积极作为，优先支持那些能促进经济发展方式转变、可开辟新的经济增长点的科学技术，重点突破制约我国经济社会可持续发展的瓶颈问题，在市场失灵之时准确把握社会需求，以长远而敏锐的视角确定总体技术方向和路线，抢占未来科技创新制高点。

第三、加强创新人才的培养。“盖有非常之功，必待非常之人。”______强调：“没有强大的人才队伍做后盾，自主创新就是无源之水、无本之木。”要把人才资源开发放在科技创新最优先的位置。在继续加大教育投入的过程中，推动构建高校、院所与企业创新创业人才双向流动机制。在注重人才培养的同时，要用好国内、国际两种人才资源，一方面要提高优秀科研人才的待遇，为其提供更为舒适的科研环境，避免国内人才流失;另一方面要制定更加积极的国际人才引进计划，吸引更多海外创新人才到我国工作。还要打通人才流动、使用、发挥作用中的体制机制障碍，不拘一格选拔、使用人才，进一步完善人才的评价机制，为人才发挥作用、施展才华提供更加广阔的天地，最大限度地调动科研人员的创新积极性。

【第6篇】依宪治国学习心得体会

十八届四中全会于10月20日至23日在北京举行。全会听取和讨论了xx受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《___关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。十八届四中全会决定，将每年十二月四日定为国家宪法日。建立宪法宣誓制度，凡经人大及其常委会选举或者决定任命的国家工作人员正式就职时公开向宪法宣誓。

从入团宣誓，到入党宣誓，再到现在向宪法宣誓，虽说这些都只是仪式，但却代表了一个新的起点，是一个庄严的承诺，有着重要的实质意义和作用。

官员就职向宪法宣誓，这一庄重仪式，不仅有助于促使宣誓人在内心产生一种宪法至上的情感，明白权利属于人民，是人民赋予的，还向人民表明了政府的决心。宣誓并非儿戏，一旦宣誓，那就是对人民做出了极其庄严的政治承诺。公职人员就不能以其他任何理由规避自己承担的责任，甚至是以权谋私、贪污腐败。否则，就必须接受法律严惩。

在新历史起点和新形势下，怎样更有效地治国理政，怎样更好地民主执政、科学执政和依法执政，怎样实现全面建成小康社会和中华民族伟大复兴的中国梦，作为执政党的中国共产党，面临着新的挑战。十八大以来，中央的有关决议和领导人讲话都明确提出，依法治国是基本方略。而坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政，宪法是国家的根本法，是国家治理的总章程。因此，官员宣誓仅仅是个起点，落实宪法权威，让宪法真正走进公民的日常生活，才是关键。

落实宪法权威，首先要靠有效的监督机制。宪法的制定是为了维护公民利益，但宪法制定了，却得不到捍卫，那制定再多也是徒劳。我们近年来宪法实施中产生和存在的问题，与宪法监督制度不健全有着直接的关系。因此，此次会议再次强调要健全宪法监督制度，可以说是抓住了问题的核心所在。

落实宪法权威，还要深刻把握党的领导与宪法权威的一致性。作为中国的执政党,我国宪法确立了中国共产党在国家各项事业中的领导地位，在这个意义上，维护宪法权威就是维护党和人民的权威，捍卫宪法尊严就是捍卫党和人民的尊严。因此，只要我们切实尊重和有效实施宪法,人民当家作主就有保证,党和国家事业就能顺利发展。

落实宪法权威，还要求各级领导干部自觉提高宪法意识，运用法治思维，推动发展，解决矛盾，做到有法必依，执法必严，违法必究。只有把宪法切实运用到生活之中，贯穿于国家管理之中，才能成为人民美好生活的有力保障。

【第7篇】关于依法治国学习心得体会

依法治国，是社会主义法治的核心内容，是我们党领导人民治理国家的基本方略。依法治国，就是把社会主义民-主与社会主义法制紧密结合起来，实现民-主的制度化、法律化，从而保障人民群众在党的领导下，依照宪法和法律的规定，管理国家事务，管理经济文化事业，保证国家各项工作都依法进行。

发展社会主义民-主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标。民-主是法制的前提和基础，法制是民-主的确认和保障，二者相辅相成、不可分割。一方面，包括公民民-主权利在内的各种权利都由宪法和其他基本法律所确认和保护;另一方面，公民民-主权利也必须通过法律规定的程序规范而有序地行使，才能真正得到实现。因此，发展社会主义民-主，就必须加强社会主义法制。

社会主义和-谐社会的基本特征，是民-主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和-谐相处。在这样一种人们向往的社会里，只有坚持依法治国，才能保障和促进社会全面进步、和-谐发展。

社会稳定、秩序井然，是构建和-谐社会的前提。没有稳定和秩序，人们就不可能安居乐业、和睦共处。当前，我国经济和社会生活中也出现了一些不和-谐因素，其中一些涉及群众切身利益的矛盾比较突出。这些矛盾和问题，既是社会不稳定因素，也是构建和-谐社会的障碍，需要采取多种措施进行调整解决。在众多的社会调整措施中，法律调整最为重要。法律作为一种社会规范，具有“硬性”的社会功能和规范功能。要维护社会稳定，创造良好的社会环境和正常的社会、经济生活秩序，实现社会和-谐，就必须依靠法治作保障。

依法治国理念具有十分丰富的内涵。党的xx大报告对依法治国的含义做了界定：“依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民-主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。”其基本含义是依据法律而不是个人的旨意管理国家和社会事务，实行的是法治而不是人治;其核心是确立以宪法和法律为治国的最具权威的标准，树立法高于人、法大于权的观念。

法律权威就是法律所具有的尊严、力量和威信。树立和维护-法律权威，是实施依法治国方略的迫切需要。任何社会都必须树立有效的权威，没有权威就没有秩序。不同的历史条件和社会形态，决定了一个社会中不同的权威。我国社会主义法律的权威性是由法律的本质属性决定的。社会主义法律体现了人民的意志，是党的主张和人民-意志的高度统一。法律具有规范相和确定性，非经法定程序不得修改或者废止。这种法律所独有的确定性，使人们根据法律的规定可以清楚地预见自己行为的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效时间内，对全体社会成员具有普遍的约束力。法律具有国家强制性。法律以国家权力为后盾，由国家强制力来保证实施，任何个人或者组织违反法律，都必须承担相应的法律责任。这些特征，决定了我国社会主义法律具有崇高的权威性。

【第8篇】教师党员2022年全国学习两会精神心得体会

2022年3月初中华共和国召开全国政协和全国人大会议。内容涉及政治、经济、文化、社会、教育、科技、卫生等各个领域。会期十天，两会期间五百多件议案，七百四十多份建议和意见集中反映了国家领导人对国家各个领域改革和发展的高度关切，对解决好关系，人民群众切身利益重大问题的愿望要求，全面建设小康社会的强大推动力。一年一度的全国两会是我国政治之帆，更是老百姓的民生期待和厚望，在今年的两会期间大致有如下几个热点问题：

一、经济发展

如今的中国成为世界第二大经济体，上海强大的经济贸易纽带推动亚洲经济的发展。如此同时，今后中国仍面临更深层矛盾，资产两个持续高涨，消费不足，通货膨胀等复杂的经济形势，中国政府在两会期间着重把中国经济战略侧重于“调结构”，“防通胀”加快发展方式转变这一主题变的更加凸现。

二、楼市房价问题

在去年全国各地放假普遍暴涨，打碎了年青人安居乐业的梦想。温总理在政府工作报告中指出，更促进房地产市场平稳而又健康的发展，房地产业商家也应该流淌这道德的血液。温总理而表态说自己有信心遏制部分城市房价过快上涨势头。在两会期间，总理还强调在未来五年内，每年将建造三千万套房子，满足人民群众的基本住房要求。

三、教育事业

中国教育事业经过多年的发展，当前“有学上”、“上起学”已经不是问题，百姓需求的焦点变成“上好学”，促进教育公平，也成为了社会关注的热点，从理论上将这是百姓对优质教育资源的需求增长与现实供给短缺的矛盾，但优先发展教育事业不仅包括资金上的投入，也应包含合理的布局，调整结构，优质资源整合，师资力量的强化，保障师生安全，转变教育观念，教育方式，特别加大教育改革力度，更应采用多元文化的办学模式，强化知识更新，不能变成单一的“发文凭”。

四、就业难的热点问题

首先，对十x五期间国民经济和社会发展的回顾，这过去的五年内，我国社会生产力综合国力显著提高，我们能够有效应对国际金融危机的冲击，保持经济平稳较快的发展，使国民不断强大，经济不断发展，国民教育不断提高，高校不断扩招，大学生群体不断扩张膨胀，就业难的一系列社会性的问题更充分暴露这些问题，无形中把大学生划分到实实在在的弱势群体，解决就业难的问题是两会期间党和国家政府高度重视的问题，解决好这一问题既能有效促进社会发展和社会稳定，也能真正把知识变成生产力，从而推动一个国家的实际发展。

今年的政府工作报告结合了我国的基本国情，实事求是地总结了2022年的工作，并提出了2022年的主要任务，提到的问题都是事关改革和发展大局的热点、难点问题，提出的应对措施可操作性很强，充分反映了全国人民的发展需求，说出了老百姓爱听爱看的大实话，求真务实，催人奋进。

作为教育的我们必须做到以下几点：一是必须坚持科学发展，我们战胜各种严峻挑战，靠的就是科学发展。二、作为教育更应该及时调整，准确修正自身工作方向指导，通过学习两会精神从而了解国际内的形势，坚决拥护___和国家所做出的科学决定。

三、在日常生活工作学习中自觉践行两会精神，自觉履行教育应尽的义务，积极参加两会精神的学习，讨论和实践中去。

四、一定要铭记历史责任，发扬两会精神，为中国的进一步发展做出应有的贡献。

教师党员2022年全国学习两会精神心得体会

【第9篇】学习国学的心得体会

高中国学心得体会记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

不可否认，国学之“中庸之道”，也确实影响并发生过中国社会历史上某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。但是，1817年，拿破仑曾经说过这么一句话:中国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离现在是那么的遥远，而现实绝对给足了这个野心勃勃的战争狂人面子。我想，其中之含义绝不外乎他已经预感到;中国幅员辽阔、地大物博，中国人口众多、文化深厚。只有这样的国家才具备不怒而威的力量，而这种力量终究要爆发。

在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义____团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。

中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。

孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。

我们不妨把国学之“儒家思想”比做一种精神武器，在中国几千年历朝历代的封建势力掌握之下，只要对封建王朝达官贵人有利的，都可以拿来针对被压迫者使用。另外，从现在的唯物主义观点来看当时，无论孔子也好，孟子也好，老子也好，庄子也好，墨子也罢，从人的自身保护意识上来说，也绝对无法脱离当时社会现实而尽力维护当权者的利益。不然，刀架到脖子上，怎么去周游列国?那儿来的三千弟子?所以,《论语》也好,《孟子》也好，《道德经》也好,《逍遥游》也好，《兼爱》也罢,明显地倾向于当权者的利益。那么，有人要问;难道这就是“和”与“礼”的真谛吗?当然不是!因此，在中国最后一个封建王朝被摧毁之后，中国的老百姓听到了两个新名词，一个是“革命”，一个是“民主”。

现在，我们可能已经明白;“和”必须建立在人性化平等的基础之上，才具有它真正的含义。“礼”应该保持人类善良的仁爱真实性，才能达到人与人之间完整的和谐。

上世纪六十年代末，在中国大地展开的一场文化大革命，把国学、西学、一切知识学科几乎一扫而光。知识分子成了臭老九，许多国学大师都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”成了妄想复辟资本主义的大帽子口号。反复辟!批林批孔!一个高潮接一个高潮，国人的嘴似乎忘记了吃饭，满嘴都是“造反”与”革命”的口号。国人的精神思想已经被麻痹到几乎崩溃的地步，而国学的地位早已经荡然无存。

三十多年过去了，一个刚刚遭受了精神浩劫的中国，终于从改革开放的道路上走到了现在。国学已经不是“四旧”或精神，国学文化已经走进了千家万户。现今，中央电视台的〈百家讲坛〉吸引了多少人的眼球。于丹成了国人眼里的美女，阎崇年成了中老年人的偶像，易中天成了当代的明星，纪连海的相貌也成了“有特点”的楷模。这一切，都是国学带给他们的魅力。这一切，都说明国学文化是提高社会文明、精神文明不可缺少的精神食粮。

我想;在当今物欲横溢的社会里，无论八零后也好，九零后也好，都应该拿起老祖宗留下的那些文化国粹认真的读一读，净化一下我们私欲泛滥的灵魂，让天上的古人安心、让地上的老人幸福。从“百善孝为先”的教诲之中，我明白了怎样交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。

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【第10篇】依法治国学习心得体会

依法治国其实是老生常谈，但却家务事，依然是一本糊涂帐，究竟原因就是没有超越家务事的范畴，而不能成为社会公共事务。民主法治的实质就是来自会社会、全民的公约，任何自然人、法人都要遵守，没有例外，这样法治才不会成为傀儡，才不会有太上皇。

依法治国，关键在于这几个方面，一是这个法律怎么样，由谁来制定，是怎么制定，由谁来执法，又是怎么执法的；二是治的对象是谁，主要是谁在违法。我觉得网上有好多观点很有启发意义，比如进一步明确了法治的重点对象，也就是违法犯罪的主要人群，如领导、官员、有钱有势人物、政府甚至党组织本身，法治的抽象对象就是特权，追求特权是违法的主要诱因；其次，法治不是专政的手段，相反，不管是专政还是政府执政、行政都必须遵循法治，包括党人领导也应在法治的约束之下进行。

有一个观点本来就是伪命题，那就是由谁来依法治国，因为法就是“主体和主语”，关键是立法问题，法不可能从天上掉下来，也不可能从地里自行长出来，所以说还有一个“人民民主与党的领导”问题，那是法的催生婆，甚至是法的父亲母亲，但法一旦落地了，特别是法成长、成人了，法就是独立的主体存在，具有独立意志，父亲母亲就不能随意干涉和取代了。当然这个比喻有些不恰当，因为法一旦建立和启用，那么党的领悟和人民民主也必须在法治的范围下行动，否则就是违法的。

治国当治吏，法治的重点对象和使命就是把权力关进法治的笼子里，而其中最需要限制的权力就是特权的扩张、膨胀和蔓延。法治的实质就是还权于公民，也只有法治才能还权利于公民，才能明确和保障每个公民的权利。

【第11篇】国学学习心得体会

当我们心中一定积累了不少感想和见解时，不妨将其写成心得体会，让自己铭记于心，这样能够培养人思考的习惯。那么要如何写呢？以下是小编为大家整理的国学学习心得体会，仅供参考，欢迎大家阅读。

国学学习心得体会

近段时间我们学习了国学经典，通过学习渐渐的了解了书中的意思。

国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。

国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。范文写作真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。

就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。

国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们，让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。

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【第12篇】2022年国学经典学习心得感悟范文

近段时间我们学习了国学经典，通过学习渐渐的了解了书中的意思。

国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。

国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。

就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。

国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们，让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。

【第13篇】观看筑梦中国学习心得体会

【篇一】

什么是梦?什么又是梦想?梦是期待，而梦想是坚强,是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界;梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西 。我们的梦想，也许，是二十岁的豪情壮志;也许，是青春期的迷茫与冲动;也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，构筑我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。将你我的梦交织在一起，编成一个中国梦，一个民族的梦。

中国梦是民族的梦，也是每一个中国人的梦。1840年的鸦片战争击碎了“天朝美梦”，虽然中华民族从此遭受了种种屈辱 ，但是我们仍不忘再筑强国富民梦。中国在苏醒，中国梦在萌芽，唤起了无数仁人志士前赴后继，屡踣屡起，不懈探索奋斗。中国梦汇集了十三亿人的梦，也融入了成千上万个和成电梦一样的梦想，正是有了一个个具体的梦想，中国梦才成为了现实。

“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”我们每一个成电学子将梦依托于成电梦，把成电梦根植在心里，努力践行成电梦，这就是在铸就中国梦。

如何践行成中国梦?其一、明确责任，其二、当立志，其三、要图强。“天下兴亡，匹夫有责。”大学生，是民族的未来，是国家的栋梁。我们更应当明确自己的责任，要“铁肩担道义”。切不可为一己之私利，一人之私心而置国家大义，民族责任于不顾。当我们有了责任，价值也就得以体现，这也不愧为成电人。环视身边，就会发觉此时的中国处于内忧外患当中，唯有肩挑重任，有所担当，方可推动国家进步，民族富强。

志当存高远，何为志?何为远?“远志”一词就告诉了我们，要不拘泥于眼前，能洞悉局势、展望未来。立远志，立长志，才能鲲鹏振翅云庭翔九天，方可蛟龙遨游海底两万里。没有远大的志向，只能徘徊于原地，踯躇不前。只有远大的志向才会使我们不满足于现在、停滞于虚度。立大志，能登泰山顶，可使沧海平。成电人，当“为草当作兰，为木当作松。兰草香幽静，松寒不改容。”就要立志当高远，上下而求索，不论路途漫漫。

“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”所以人生当自强不息，积极奋发。要明白，奋发图强是人生的一个过程，当在实现这个目标的时候，我们会遇到各种困难，有焦虑，有痛苦，不过总得相信 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”经历了风雨，看到的彩虹才会多彩。成电学子，要奋发图强，奋勇向前。

亲爱的老师们、同学们，让你我一起，共同筑梦中国，编织中国梦。这样，当回眸自己的一路成长，还记得每一个梦想带来的悸动，在生命中留下了不一样的足迹。若干年后，即使岁月在我们脸上增添了多少痕迹，无论世事在我们胸口划过多少到伤痕，回首往昔，还记得你和我共有一个梦。

【篇二】

观《筑梦中国》，风雨如磐，沧桑历史，让我既为我国千年辉煌而自豪，又为百年沧桑而感慨，更感到习___提出中国梦的真切，让全中国人民充满希望。实现国家富强、人民幸福、社会和谐，这不是梦想，而是通过我们全国人民共筑中国梦，一定能实现的!

中国梦最早是在XX年底，在中国共产党第十八届全国代表大会后，新一届政治局常委集体参观国家博物馆《复兴之路》图片展览时，由xxxx提出的。

中国梦核心是实现中华民族的伟大复兴。

中国梦分为三个层次，与党在十八大提出的两个奋斗目标紧密相连。

第一阶段是在建党一百年，2022年实现全年小康。所谓全面，就是中等收入人群由现在的23%增加至将来的40%，人数达到6亿以上，社会结构由现在的三角形变为两头小中间大的橄榄形。

目前中国人口13亿多，减去2亿以退休金为主的人群，再减除三分之一的孩子，剩余近8亿人，也就是说到2022年中国人8亿人有6亿是中等收入以上的人群，占比近80%。

想想，在同样的时代背景下，同样的政策、同样的机遇，7年后，我们周围的朋友都已经小康了、富裕了，如果我们自己还在贫困线挣扎，还在为生存奔波，难道不羞愧、不后悔?

保尔。柯察金曾经在他的书中写到： 人最宝贵的是生命，人的生命只有一次，人的一生应该这样度过，在他临死的时候，不应碌碌无为而羞愧，不应虚度年华而后悔。

我们处在最好的国家、最好的时代，全球的眼光都在聚焦中国，全球的财富都在向中国这块价值洼地涌入，我们唯有紧跟政策，努力提升自己的道德水准、思想境界，抱着国之所需我之所向的思想，把个人梦与国家梦统一，国家梦实现了，我们的梦也一定能实现。目前国家大力发展资本市场，鼓励私募股权投资，我们唯有听党的话，跟着政策走，才不致做出后悔的事。

历史对我们如此厚爱，机遇对我们如此眷顾，XX年们抓住了私募股权的机会，把我们的梦与公司梦、国家梦紧紧相连，三五年后我们少的可以脱贫致富，多的将更上一个台阶，实现千万。感恩党和国家给我们的好政策，感恩师父的引领和无私奉献，感恩我们自己抓住了机遇，做出了正确的选择。

中国梦的第二个层次是在建国一百周年，2049年全面建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。也许一提到百年梦我们大家都已经耳熟能详，甚至能倒背如流，但会背并不一定弄懂，懂了不一定能做到。当我读到富强、民主、文明、和谐这几个词语时，脑袋中突然蹦出，这不正是国家层面的社会主义核心价值观吗?第二个百年梦想是不是在告诉我们要实现第二个目标除了完成第一步资金合格，还必须要思想合格，如果把小康阶段比作成自然、功利境界，那么现代化 就是道德境界，只有思想合格才能收获第二步的财富。

中国梦的第三个层次是最终实现民族伟大复兴。于我们个人而言，只有有足够的资金，一定得经济实力，有高尚的思想境界才能成为国家真正需要的人才，成为国之脊梁，为国家富强、民主复兴作出更大的贡献。

中国梦不是关起门来做自家的小梦，而是开放、包容、 共享的世界大梦，是适应时代潮流的，为世界和平发展做出贡献的世界梦。国家与世界，世界是天，一个国家的发展、一个梦想的实现，不以牺牲他国利益为代价，反而能促进世界更加繁荣发展，推动人类更加和谐进步，这个国家的发展、这个国家的梦想就是顺应天意的，就是天人合一的，就是一定能够实现的;个人相对于国家，国家就是天，紧跟国家政策，做国家支持的项目，投国家大力发展的事业，就是天人合一，梦想就一定能够实现。

中国梦，实现梦想 的过程，就是追梦的过程，就是梦想成真的过程，就是成功的过程，成功需要有梦想、有目标，----要《百年追梦 》;实现中国梦要走中国特色的《中国道路》，我们要实现梦想就要定好位，走适合自己的道路--投资之道成为资本家，实现中国梦要有《中国精神》，我们则要坚持巴氏理念，要凝聚思想、精神的力量;实现中国梦要《中国力量》，要团结全国各族人民，我们要排除万难，集中精神、精力、金钱，专注自己的事业，最后才能《筑梦天下》、梦想成真!

本文是我关于筑梦中国的心得，在今后的日子里，我决心不断学习新的教育理论，积极进取，锐意创新。

【第14篇】纪录片创新中国学习心得感悟

月斜窗外动青竹，一点春心雨水足，

画殿双燕闲说柳，雪山鸿雁在归途，

芦笙一曲禾苗绿，遍地耕牛驾驭熟，

秒懂航拍达旷野，创新华夏绘蓝图。

晚上细雨濛濛，打开电视首选央视的记录片频道，刚好是一个记录片的开始《创新中国》第一集信息，主要展示信息技术的发展，开篇就提到了无人机，最吸引眼球的是无人机在农业园的应用。在苹果园满园花香的春天，无人机记录的航拍数据，会测算出花朵的数量，来推算苹果的产量，并且水分、温度、肥料等土壤数据通过传感设备被收集应用。

高科技在农业上的应用，超出想象，虽然这不是可以普及的大数据，真正的大数据还是存在于耕种者的内心。高科技农业也只能说明科技到达的高峰，或许有的区域会因此而改变靠天吃饭的境遇。

《创新中国》可以说是科技成果的展示，那些密集的数据是信息时代的符号，这些高科技系统曾出现在中学时代优秀的作文里，现在想来那些富有想象的同学们现在是不是正在从事着富有想象的科技创新呢?

幅员辽阔的华夏，有悠久的历史文化，更有科技领域的创新。创新可以有，也应如耕种之初华夏民族发明农机具和选育可种的粮食品种一样，需要一段时间，可能是很长的时间去更新去驾驭，驾轻就熟是理想的到达。人类想象力是科技创新的动力，希望科技成果的转化就在不远的未来。

【第15篇】大学生依法治国学习心得体会

依法治国理念具有十分丰富的内涵。党的十五大报告对依法治国的含义做了界定：“依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。”其基本含义是依据法律而不是个人的旨意管理国家和社会事务，实行的是法治而不是人治;其核心是确立以宪法和法律为治国的最具权威的标准，树立法高于人、法大于权的观念。

法律权威就是法律所具有的尊严、力量和威信。树立和维护法律权威，是实施依法治国方略的迫切需要。任何社会都必须树立有效的权威，没有权威就没有秩序。不同的历史条件和社会形态，决定了一个社会中不同的权威。我国社会主义法律的权威性是由法律的本质属性决定的。社会主义法律体现了人民的意志，是党的主张和人民意志的高度统一。法律具有规范相和确定性，非经法定程序不得修改或者废止。这种法律所独有的确定性，使人们根据法律的规定可以清楚地预见自己行为的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效时间内，对全体社会成员具有普遍的约束力。法律具有国家强制性。法律以国家权力为后盾，由国家强制力来保证实施，任何个人或者组织违反法律，都必须承担相应的法律责任。这些特征，决定了我国社会主义法律具有崇高的权威性。在一个社会中存在着许多不同的社会规范，包括法律、政策、道德、习惯、宗教规范等等，它们都是人们的社会行为规范，对人们的日常行为起到一定的规范和约束作用。但是，必须明确，在一个实行法治的社会中，法律是对人们的社会生活起着最基本的、同时也是最有力的规范和约束作用。如果根据不同的社会规范所作出的行为之间产生矛盾和冲突，最终衡量和评判的标准只能是依据法律。

整个社会和全体公民都必须树立法律意识，自觉尊重和服从法律，自觉将法律作为指导和规范自身社会活动的基本行为准则。______宪法是我国的根本法，宪法是共和国大厦的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民权利的保证书，是国家的根本大法。是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证，具有最大的权威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律权威的渊源和保障。因此，维护法律权威首先要维护宪法权威。全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体，各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。各级领导干部和国家机关工作人员，政法干警，要牢固掌握宪法的基本知识，切实增强宪法观念，树立忠于宪法、遵守宪法和维护宪法的自觉意识，坚决同一切违反宪法规定、破坏宪法权威的行为作斗争，在全社会切实树立起宪法的权威与尊严。也就是必须树立执法和司法权威。法律的目的和宗旨要通过执法司法来实现，法律的权威也要通过执法者的权威来体现。因为在社会上一般人心目中，执法者在一定程度上就是法律的化身，代表着法律权威与尊严。如果执法机关威信扫地，司法没有权威，就难以有效树立起法律的权威。