传统文化学习心得怎么写（精选8篇）

【第1篇】传统文化学习心得怎么写1800字

在公司李总关心和组织下，我参加了传统文化的学习，这次培训我的感受非常的大。

陈老师讲得深入浅出，围绕着五伦、五常、四维和八德还有很多课程，真的是培训内容丰富，让我一直停留在感恩和激动中。培训中首先讲到的是孝，所谓百善孝为先，中华文明五千年孝子的故事比比皆是，但当今的社会，人们在日益忙碌的生活中，慢慢的将父母给遗忘了，更多的时间用于工作和照顾我们的孩子。整个培训对我感受最深的就是，王希海大哥的感人事件，深深的触动了我的心灵，王希海大哥为了照顾他植物人的父亲，放弃了出国工作的机会，为了让自己家里的哥哥姐姐安心工作，他一个人全心全意的照顾父亲20多年，每天帮他父亲搽身、换裤、床单等，还每天帮他父亲吸痰，抠大便，这不是一般人做得到的。他不愧为真正的男人，他的事迹将永远留在我们的心中，也成为了我们的学习榜样，在参加培训前，我也一直认为我是个比较孝顺的儿子，但经过这次培训，比起王希海的感人事迹，我觉得我做的太不到位了，太不称职了，我相信通过以后的学习我会做得更好。

通过这次培训的课程中，我懂得了只有每个人都知福、惜福，怀有一颗感恩的心对待工作，把责任进到位，和谐的环境就会出现在我们的面前。

公司给予了我这次培训的机会，让我对人生有了新的认识，对于家庭和亲人相处也有了新的意识，作为伟宏的员工更是教会了我如何去做好自己的工作，如何去对待我的每一位学员，认认真真去教好他们。

感恩李总富有远见的

教学部

XX.6.19

传统文化学习心得

在李总的大力支持和关心下，我单位组织的传统文化培训。短短的学习中，我倍觉时间短暂。感恩、感动、崇敬、赞叹……交织在一起的感情，总让人留恋与思念。学习培训班期间，我和全体同仁一起在聆听、感悟、震撼中尽情享受了巍巍中华五千年传统文化教育的盛宴。

陈老师精选了的讲座视频、报告，大家都在聆听中感悟经典；并在互动交流中分享学习心得。同通过这次学习培训，我享受到了一生中最幸福的时光。因为在这里，我的心灵得到了一次彻底的洗涤，找到了开启幸福人生的钥匙，获得了可终身相伴的财富。感动之余，我还要感恩，感恩李总给了我这样一次拓展眼界、增长智慧的机会。

在以前的学习和工作中接触国学方面的知识不广，只知道是儒家学问，认为学这些也没多大的用处，与自己的关系不大。然而，通过学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙他们把这些经典留给我们，是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

感恩父母。很多同事与我一样，在讲感恩父母那一段的时候都流下了眼泪，是什么让我们学会感动？是什么让我们学会感恩？是什么让我们学会彼此热爱？是忏悔，是“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这些是中华民族的根，中华民族的魂，是打开幸福人生的金钥匙，感动之余我的心灵受到了强烈的震撼，反思自我，认真对照圣贤的教诲，感觉自己的道德都归零了，只有输入新的血液，新的灵魂新的道德，才能完善自己的幸福人生。在视频中老师们的讲话中既有深层的道理，又有具体的做法；既有生活的智慧，又有历史的教训；既有广博的知识，又有人生的理想，让我体会到了做人的意义和做人的乐趣。让我感受到了中国传统文化的魅力，静心沉思，老师们从无刻板的说教，更无哗众取宠的言语，有的只是一片真诚的心，字字句句无不是感同身受的善意，令我不能不为之动容，他们实实在在教我们从孝做起，从经典做起，从小做起，从我做起，践行《弟子规》，把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻落实在日常生活的点点滴滴。

人能自省便会开悟，圣贤的教导让我豁然开朗、迷雾顿消；“学贵力行”，在今后的实际生活、工作当中，我要把所学到的圣贤的教诲变成自己的行为规范，内化为自己的德行，做为儿子对父母，“孝”字为先，遵循孝道，时时感念父母的养育之恩；最为伟宏的员工，我要继续保持扎实工作的作风，从我做起，从我心做起，以圣贤的标准要求自己，就一定能调动起工作的积极性，尽心尽力完成好教练的重任。

教学部

XX.6.19

【第2篇】传统文化和艺术修养专题学习心得怎么写8250字

王保雷

xx年10月8日------xx年10月12日五天的学习，当我打开正反面都记满密密麻麻学习的课堂笔记时，老师的面容仿佛又再一次浮现在眼前，以下是我的记录和体会。

第一天， 上午党性教育，下午孔子与儒学

第二天， 上午唱享山西音乐，下午音乐与情感

第三天， 上午传统文化的影像表达，下午国学之子学

第四天， 上午国学之总论，下午国学之文学（上）

第五天， 上午国学之史学，下午国学之文学（下）

一、

xx年10月8号上午，晴天，我怀着对母校的感激和崇尚之情，踏进了久违的校园。首先来到了山西大学——国学大讲堂，在一个简短的开班仪式后，班主任老师李成林宣布了课堂纪律。

由山西大学党委书记，王世杰老师授课

《修生固本 彰显党性》——浅谈党员干部党性修养

主要内容有

一、传统文化与修养

二、信誉党性修养

三、社会主义核心价值观与党性修养

修生固本，有些人做人还不够，还要当官。

一、传统文化与修养

1．勤俭知足的人生观

2、贵和中庸的处世思想

3、贵义轻利的价值取向

4、君子人格的人生目标

5、仁义为主的道德追求

一般文化包括物质文化、精神文化和制度文化，主要是指古代典籍：例如，四书五经传统文化儒家以来必读的：大学、中庸、论语、孟子等。

春秋是鲁国的编年史孔子修改的。

老百姓读《三字经》根据一个儒家文化发展出来的三字经，有文化的读原著，没有文化的读通俗本：例如《弟子规》。

第四种文化是语言符号，例如国徽、国旗。

明《中国文化要义》知足常乐情节。

提到做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。我个人对这句话非常赞成。

二、贵和中庸的处世思想

中庸不是折中，和事老。 这是通过本课，对中庸新的理解。

中庸的含义：一是守中道，二头太极端，知中守正，讲原则的；二是折中，中和，和稀泥，但和而不同；三是因时制宜与时俱进。这是中庸的三的含义。古文有君子和而不同小人同而不和。天时不如地利地利不如人和《孟子》，《二人同心，其利断金》。

三、贵义轻利的价值取向

这是对“义”的最高道德原则。法家提出“贵利轻义”。

这里面包含三个层面，义、仁和弗洛伊德提出一人执行自我和监察自我。也就是自我监督，党员尤其是领导干部，随便找个理由，为所欲为，下边人也管不了，完全靠执行自我和监察自我来自律。

四、君子人格的人生目标

君子是理想人格的称谓。

文质彬彬然后君子。自律，理想目标就是君子。庄子提出过君子之交淡如水小人之交甘之如饴。吴，人亦为本的道路的处理器。

五、仁义为主的道德追求

忠、孝、礼、志、信是中心，刘少奇的《共产党员的修养》一文，提到仁者无敌，刘少奇说：仁之法在于爱人，不再爱我；义之法在于正我，不再正人。我认为：现在确实需要这种精神，尤其是一个庸俗文化大行其道的时代。

二、党性与党性修养

1、党性

2、党性修养

3、党性修养的内容

修身的过程漫长的。

概念名词：

党性：就是一个政党固有的本性，是阶级性最高和最低会合的表现。中国共产党是工人阶级的先锋队性质。还具有阶级性和阶层性。

不能忘记所代表的阶级性。刘少奇的三句话都是有阶级性的。

党性修养教育有四：自我教育、自我锻炼、自我改造、自我完善。

合抱之木生于毫末，九层高台起于垒土，千里之行始于足下。

三，党性修养的内容有六个方面内容

一是理论修养，二是政治修养，三思想道德修养，四是文化知识和业务能力，五是作风修养，六是组织纪律修养。

四、社会主义核心价值观与党性修养，

包括四方面内容：第一坚持马克思主义的指导思想，第二坚持中国特色社会主义共同理想，第三坚持一爱国主义配合新的民族精神和改革创新____时代精神，第四坚持以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面互相联系互相补充构成一个有机整体。

价值观是意识形态，解放思想实事求是把马克思主义观点指导实践。目标，就是凝聚目标。民族精神第一是爱好和平，第二是团结统一，第三第四没记下来。

第二，践行社会主义核心价值观提升党性修养

1、加强理论修养和坚持马克思主义的指导。

2、小点加强政治思想修养坚定中国特色社会主义的共同理想，

3、加强作风修养，坚持一爱国主义____民族精神合一改革创新____时代精神。

4、加强思想道德修养坚持以八荣八耻为内容的社会主义荣辱观。

二、

201xx年10月8日下午，本来由赵海燕老师讲解的《唱享山西》。由于电脑多媒体的问题没有办法讲。李成林老师请来了第二天的孔子与儒学的老师。

卫广来教授，是研究魏晋南北朝史的专家。而且由于电脑的不匹配，加上好多老师的课件是他的最新科研成果都不让考课件。象卫老师这样的传统老师是不用电脑的，所有知识都在本人肚子里，现代科技想调侃他也没路子。

他提到东方文化世界是两个文化，有东方文化和西方文化，东方文化的代表就是中国文化，中国文化以我国古代文明为代表的，古代文明的是以儒教为代表的，儒教又是以孔子为代表的。包括东南亚、日本、韩国、朝鲜构成了儒学文化圈。

第一，孔子的生平，春秋末年孔子出生，

先秦时期中国历史上有两个最盛的王朝，一个是汉代，一个是唐朝。

孔子是宋国国君的嫡传，是商朝皇室后代。弗父何是孔子的先祖，后来建立了朝鲜国。孔子的父亲叔梁纥。生了九个姑娘没有儿子，后与颜氏，生了孔子。

孔子在3岁的时候，父亲去世，在10岁的时候，母亲去世，孔子放过羊，看过库房，他是自学成才。

孔子30岁的说开始办学，50岁的时候开始出士，当过中都宰，司寇和鲁国国相。55岁出国周游列国，游了xx年，68岁回到祖国。后从事教书，整理古代文献，著书立说。

孔子的思想

第一是政治思想

立志是作____。法律是道德的底线，我们君子不追求底线。

第二是伦理思想

伦理思想人的核心是爱人。己欲立而立人，己欲达而达人。

己所不欲勿施于人。

第三是教育思想

有教无类，最早西周贵族和平民学在官府平时没有权利上学的。

孔子创办了四学。最大的贡献是把文化解放报平。平均解放到平民。孔子弟子3,000。以前的国子监：是贵族学校。

第四是天命观

祭神如神在，如不预祭则不祭。

三、孔子与六经

经的意义：人伦之始。

四、儒学的发展

孔子——弟子——战国八派——孟子——荀子——朱熹——康梁——章太炎——姚奠中。

三、

xx年10月9日上午

赵海英老师，是山西省音乐学院山西大学音乐学院博士研究生导师。

主题：唱享山西音乐

文化价值相对论， 我认为：赵老师这个观点很有冲击力把文化作为物理现象来考虑，有新意，但是人文感觉有所降低。

印度骑兵的夸张动作，在我们看来是夸张的，在他们看来是英雄的形象。

赵老师的课做得非常生动，插入插入好多图片音乐。

认识了山西特有的民间乐器，听了《二泉映月》、《寒春风曲》《青松》。其他的：《大浪淘沙》《昭君出塞》《龙舟》一首首生动的音乐。

山西音乐的分类有器乐，有说唱艺术，有戏曲艺术，有民歌艺术最艳丽多姿多姿的山西音乐。

山西的乐器：吹奏、弹拉，打击乐器有等等。

云冈石窟的第12窟，音乐窟。

民族乐器的演奏形式有独奏和合奏。

戏曲，山西是戏曲的摇篮，被称作综合艺术，八种板式：

中国戏曲的发祥地：有四大帮子。山西民歌题材上有：号子，山歌，小调，秧歌等。

四、

xx年10月9日下午2点30分

山西大学音乐学院教授张娟老师

地点：山西大学音乐学院三楼报告厅

题目：音乐与情感

一、音乐怎样表现情感

二、音乐的情感表达类型

三、音乐的情感效应

《乐记》中系在有七种类型的人的情感，这是音乐的本职。

一、音乐的本质

《毛诗序》及在说情动于中而言，言之不足故咏叹之，。。。。音乐是表达情感。

音乐是善于表现情感的艺术。音乐通过塑造各种声音，表达人类的共同情感，不同情感类型音乐就可以对人的生理心理产生一定的影响。

音乐的组成形式有节奏，节拍，速度，力度，调性等。它主要从三个方面进行总结进行了分析。第一是速度，第二是力度，三是音色。

快速的音乐有《卡门序曲》。慢速的音乐有《沉思》。第三，音乐的情感效应的例如：四面楚歌成功，就是因为一只萧。

五、

xx年10月11日晴天

主讲人山西大学文学院原院长刘毓庆

题目是——国学儒家之小学文化

小学是开启中国文化之门的一把钥匙

博士生导师古典文学研究会会长诗经学友会会长。

国学分为讲经史子及

一、定义：国学，本国的传统学术。这个定义是日本先提出的日本式日本国是日本的传统文化传统。

二、兴起的原因

三、意义：日本留学生引进的概念，日本人提出国学是和中国是同一文化背景下，是对应西方提出，文化的讨论是一样的。中华民族生存危机下，学习西方的文明改造民主。陈独秀、鲁迅，是第一类，他们是反对封建东西认为封建东西都要不得。另一类是以章太炎为核心主张：只要文化存在民族必然会复兴。我认为山西大学继承了章太炎良好的治学思想。

中国国学是立国之本，是存在的依据。国学的提出：最早是在二十世纪末起80年代，西方文化大量的作品翻译到中国，兴起反传统的潮流。特别是《河殇》主张蓝色文明取代黄色文明和“五四”思潮相似。

西方文化追求利益最大化的价值观，刺激了经济发展。中国文化不一样，。“发展才是硬道理，有钱人人羡慕。”现在成问题了。道德滑坡引起问题，离婚率高，青年犯罪。全国很多讲三字经的国学启蒙馆。

顾炎武他当时提出国家亡和天下亡的概念，一个朝代可以灭亡。但是天下也可以灭亡，那就是道德沦丧危机感，即使朝代没有灭亡。

山西大学创始人李提摩太就曾经提出：“不让抛弃传统”但是当时改良主义认为有问题。80年代未在经济上科技上学习西方。霍金提出：人类怎样才能再发展一百年。荣格提出：向东方学习整体发展思路。

世界文化需要中国文化，和平的希望在东方文化。国内外专家提出社会发展有两个轮子一个是科技和经济，一个是人文，如果一个转一个不转就会出问题。

特别是有学者提出：人文就是方向盘，科技就是发动机。赞同。

例如：人和狗同样是在看电视，但是狗缺少一个精神世界。

大棚菜，刘教授说：汉代就发明了，但很快被禁止。有人上书说“非其时也”，吃后好坏，无法遏制，所以就停止了。还有西汉末年已经开始了大量开采矿产，而且还有自己铸铜钱，后来认为采地址精华，生态环境恶化就控制不住。如果大量开采中国人的智慧是可以造出先进的开采机械。斧头不是什么时候都能进入山林的。

黄帝是节约用水、用电和财务的。人类文明不只一次，和人类早期开发有关。周文王给儿子谈话说就提到如何保护环境。如果经济破坏了可以回到原始社会，但是如果生态破坏了原始社会也回不去只有毁灭。

西方是求真不求善，即使是制造杀人武器。中国的传统是求善。

国学内容包括五大内容

一、小学，二、经学，三、史学，四、子学，五、文学。

俗称国学的基本内容，西方文华输入中国的匆忙，分为了文史哲，三大类这样的话把国学分裂的，国学：包括经史子集，集可以算成文学，历史可以算成史学，哲学对应诸子百家，特别是经学，没有对应的科目。所以就把的拆解，例如《周易》放在了哲学，《诗经》放在了文学里，《史记》等等只能当作资料留下，中国人的精神的流失了。

国学是一个知识系统又是一个价值系统，价值观非常重要，缺少价值观的教育是不成功的。作为君子不器，器就是工具。现在大学是培养工具的。

国学包括：价值观、知识系统、治学的门径。

《贯通文史哲及国学精神所在》章太炎先生的传统：由小学入经学，以经学促史学，史学带文学，文学归于诸子百家。

小学内容包括，文字学，音韵学，训诂学。

中国文字的影响了律诗、哲学、对联儿、神志体、回环诗，回文诗，汉赋，宝塔诗，图形诗，书法艺术，绘画艺术。

《香草校书》还是一个例子是苏东坡“大江东去。。。。遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英发”。这里“了”字有人说这叫变调。明朝梅梅清著《东坡诗集注》他提到这个“了”应该是正确的“正”字。

常言道：朽木不可雕也，我在诸位国学大师面前，觉得自己就是一块朽木，但是恰好我在高寒的冰雪湖泊里，就像年初去的九寨沟，静静的修炼者，期待着一天朽木变成阴沉木或乌木，重新有一位大师将我雕琢。

六、

xx年10月10日 阴有小雨

山西大学文学院赵瑞锁教授主讲《传统文化与影视》

国学是传统文化的一部分，也包括一部分民俗文化，改革开放30年发生很大的变化取得了很大的成就。

电影电视使近1xx年的艺术品种。

三个方面：

一、民族图腾与影视

二：四大名著的改变

三：金庸作品分析

四、热播电视剧民族记忆的深处

《中国传统文化的深层结构》姚奠中先生的作品。

牛头代表着农耕文化代表着勤劳。是这个身体代表者黄帝部落，鱼鳞也象征着覆盖在身体上鱼鳞，也是多姿多孙的意思。猪的嘴巴，象征因为一个家里离不开养猪，猪象征的富余。鸟的爪:代表着权力。马鬃：个人英雄主义，集体主义，龙马精神，霸王别姬。

二、四大名著的改变电视剧改编

艺术的需求、三国，文化土壤，历史巨子。老百姓爱看喜剧，获得戏曲的人格，。例如义和团运动穿的是戏服看戏完成的人格。通过电视剧完成主流意识形态和民间意识。低俗是民间文化的需求。戏曲一般抢救唐代3,000，宋代800，说不完的三国戏。

水浒传潘金莲镜头出现多次洗澡，这是根据弗洛伊德的意识形态他分析说：这主要是他觉得自己不洁净所以经常要写到洗澡。

红楼梦的新版尊重原著而红楼梦旧版的并没有尊重原著。

三国的旧版是尊重原著，新版具有时代气息。

西游记，大众文化，拍摄技术在传统文化中是非主流，例如这个树枝的支，代表着非主流。岐、妓、技等。

金庸笔下的爱情故事是五个层次，第一个是郭靖和黄蓉的，第二是杨过和小龙女，，第三的是黄老邪和梅超风的，第四是郭芙和杨过的，第五杨过和黄蓉.。

四、热播电视剧的深层文化反应

弱肉强食，激情与复仇，军旅题材。例如《亮剑》。

《蜗居》，是市民接受通俗文化的代表，是一个接受猪八戒时代。

xx年10月10日下午14点30分

山西大学文学院副会长，白平教授主讲。

主题是《被曲解的儒家思想》

电话：

儒学问题的讨论。儒家思想的性质，五四以前是国家意识形态，在文革期间批林批孔没有了。

儒学的性质：

一、官员是百姓的父母

二、君君臣臣父父子子

三、中庸

四、和为贵

五、民可使由之，不可使知之

六、礼不下庶人，刑不上大夫、

七、唯女子与小人难养也

八、孔子的生活奢侈糜烂

老师通过，尚书通过对孔子、孟子、荀子、以及后来的诸子百家的著作分析，彻底否定了人们眼中的如实地去被曲解的意识形态。

君君臣臣父父子子，被人误解为是支持专制的证据，但是白先生认为，主要是说每个人都做好自己的社会角色履行自己的社会责任遵守社会规范。

和为贵，今天“和”与古代的“和”不一样。

和、同的区别，“和”就是坚持原则的原则下追求和，“同”就是不追求原则而相同。

现在的“和”是放弃一些原则不激化民族内部矛盾。这在古文上“权衡”具有技术性。

儒家的中庸，“中”的合法性，河南话的“中”。依照合理的原则办事，并不是折中。

西门豹在《史记、滑稽列传》“民可乐成，不可始知”。

我在以前的听过白老师讲课，他讲的课非常生动，当时我记得听的是《孔子和他的弟子》他由总结、有分析讲解生动具体。

七、

201xx年10月11日下午2点30分

由山西大学文学院硕士生导师郭万金教授讲授

题目《四大名著的文化阐释》

文学部分，小说：四大名著，各种渠道了解，共同的话题一般都是四大名著。它具有广泛的群众性尤其是中国人，永远是戏剧的看客。

这就是鲁迅为什么走向文学。

四大奇书

《三国志通俗演义》

《忠义水浒传》

《西游记》

《金瓶梅词话》曹雪芹产生了《红楼梦》时候就替代了金瓶梅。

三国演义是政治自由与局限

水浒传是人性自由与局限

西游记是精神自由与局限

红楼梦是爱情自由与曲线

八、

xx年10月12日 8点

主讲人：山西大学文学院 刘毓庆教授

《中国人的道德精神与理想追求》

经学是根本精神，国学的内涵

《诗经》是主干，文学是花儿，子学果实。经学是根本。

孔子的时代，使外敌入侵，内乱11的时代。门廊去世以后担当道义的责任落在孔子实质上自编近五斤。汉代百家争鸣时代儒家一下子涨手缝就源于孔子修订五金。

十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

孔子教学生又流传到今天的我们可以看见的四本当年孔子的学生用过的课本是

1 《尚书》：现存中国最早的历史文献集。

2 《周易》：现存中国最早的一部哲学著作，相传为周文王在监狱所作。

3 《诗经》：现存中国最早的一部诗集，感谢孔子，给我们留下了最早的一部文学作品集。

4 《仪礼》：研究中国古代礼仪的著作。 （注：孔子教学生的课本本来有六本，到了今天失传了两本，《乐》据说是被秦始皇焚书时焚没了，有人认为《礼记》中第19篇的《乐记》可能是《乐》中的部分残稿，《春秋》在汉朝时还是学院里的课本，但现在也失传了，其文字则散见于《左传》《公羊传》《谷梁传》这三部书中。）

十三种儒家文献取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。在汉代，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”，官方颇为重视，立于学官。唐代有“九经”，也立于学官，并用以取士。所谓“九经”包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋》三传。唐文宗开成年间于国子学刻石，所镌内容除“九经”外，又益以《论语》、《尔雅》、《孝经》。五代时蜀主孟昶刻“十一经”，排除《孝经》、《尔雅》，收入《孟子》，《孟子》首次跻入诸经之列。南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了今天人们所熟知的《四书》，并为官方所认可，《孟子》正式成为“经”。至此，儒家的十三部文献确立了它的经典地位。清乾隆时期，镌刻《十三经》经文于石，阮元又合刻《十三经注疏》，从此，“十三经”之称及其在儒学典籍中的尊崇地位更加深入人心。

《十三经》的内容极为宽博，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。

《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。

《尚书》是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。

《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集，内分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐。“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。

《周礼》该书原名《周官》，西汉时在民间发现，创作年代大多数学者认为可能在战国时期。主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。

《仪礼》主要记载春秋战国时代的礼制。

《礼记》是西汉的两位学者礼学家戴德和他的侄子戴圣编辑的战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。

《春秋》三传是围绕《春秋》经形成的著作，《左传》可能是春秋末左丘明所作，但也有人认为是战国初的作品，重在史事的陈述。《公羊传》作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一，《谷梁传》其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤。起初也为口头传授，至西汉时才成书传。后二传重在论议。

《论语》是春秋时孔子弟子对于孔子的语录笔记，是孔子及其门徒的言行录。

《孝经》西汉在孔壁中发现的藏书，可能为春秋时孔子或其弟子曾子所作。为论述封建孝道的专著。

《孟子》战国时儒家学者孟子的著作。专载孟子的言论、思想和行迹。

《尔雅》战国到西汉的学者编写的一本可以用来学习儒家经典的词典，《尔雅》全书收词语4300多个训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。 （注意：十三经中没有《春秋》这部书。现在的《春秋》已经失传了，其文字则散见于《左传》《公羊传》《谷梁传》这三部书中。该书最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。）

九、

xx年10月12日下午2:30

主讲人：郭万金

《中国人的人生情怀与心灵世界》

四库全书《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。1772年开始，经十年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成三万六千余册，保存了丰富的文献资料。“四库”之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称“四部库书”，或“四库之书”。经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”。清代乾隆初年，学者周永年提出“儒藏说”，主张把儒家著作集中在一起，供人借阅。

十、

通过学习我认为有以下几点提高：

1、 提高了价值观，主要是王世杰老师讲的党性修养。

2、 提升了文学修养，主要以卫广来教授的论语和郭万金教授的文学。

3、 激活了意识思维，以刘毓庆老师和白平老师讲课为主。

4、 提高了艺术修养，主要以音乐学院的赵海英教授和张娟讲师为主。

这几点是有机联系的，不能割裂开看。希望这样的培训制度化，常规化。

【第3篇】强化优秀传统文化的传承心得体会怎么写1050字

强化优秀传统文化的传承心得体会

“十三五”规划建议提出，要“构建中华优秀传统文化传承体系，加强文化遗产保护，振兴传统工艺，实施中华典籍整理工程。”中华文明之所以源远流长，历经5000多年而不衰，是世界几大古代文明中唯一没有中断的文明，就是因为没有抛弃传统，没有割断精神命脉，其“根”其“魂”一直绵延至今。我们应该增强对中华优秀传统文化的自豪感，在借鉴和吸收外来文化精髓的同时，更应大力弘扬中华优秀传统文化，使之与当代文化相适应，真正融入社会主义核心价值观。

立足中华文化根脉，唤醒文化基因。在“十三五”期间，我们要进一步深刻理解传承弘扬优秀传统文化重大意义，立足五千年中华文明史，着眼于世界大势，让文化与中国特色社会主义道路、理论、制度密切结合。文化是软实力，是区别一个民族与其他民族的独特标识。而中华优秀传统文化是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，把我们的根、我们的魂立足于中华优秀传统文化，树立国民的民族自尊心和自信心，形成认同中华文明的时代意识和振兴中华文明的使命意识；对我们加强道德修养有着重要的作用，比如“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用”，“不患位之不尊，而患德之不崇”等告诉我们，中华优秀传统文化对道德建设和党性修养起着借鉴和启示作用。现实中出现的精神空虚、道德滑坡、信仰缺失等现象警示我们，必须唤醒中华优秀传统文化的基因，让中华优秀传统文化的精神发扬光大。

传承创新中华文脉，肥沃文化土壤。我们对中华优秀传统文化的定位、作用、影响要有新认识。弘扬优秀传统文化绝不是立竿见影的“神丹妙药”，也不是对传统文化的简单复制。在“十三五”期间，首先要做好传承的文章。要加大整理、开发和保护中华优秀传统文化的力度，着力加强对优秀传统文化的挖掘阐发、普及推广和传承保护，推动形成整体推进的战略态势。比如，源于春秋，确立于汉代的仁、义、礼、智、信“五常”和礼、义、廉、耻“四维”是我国古代民族传统文化中最普遍、最重要的`道德规范，我们要在筛选的基础上传承和弘扬。其次，要做好创新的文章。文化随着时间的更迭，不断地延续和衍进，进而形成新的传统。不忘本源才能开辟未来，善于继承才能更好创新。为此，我们要树立创新意识，增强中华优秀传统文化的创新力。要让文化融入当代生活，让文化的传承与当代人接轨，提升当代人的生命认识和精神境界。我们要大力创造文化的新的当代表达形式，借助大众传媒和现代传播技术以求繁荣和发展，扩大中华优秀传统文化的影响力，推动中华优秀传统文化的发展和创新。

【第4篇】初中生中国传统文化观后心得感悟怎么写600字

中国文化博大精深，在中国有很多传统的文化，比如贴春联、剪窗花、包饺子，等等，其中家家户户都会做的，就数包饺子啦。

包饺子，看似简单，但没有亲身体验过包饺子的全步骤，是不知道有多难。星期天，我和一个同学来包饺子。我们先从菜市场买好猪肉、芹菜、饺子皮、面粉，等等，买好了材料就开始包饺子了。包饺子首先要剁馅儿，剁馅儿，需要把洗好的芹菜和猪肉放到一起，但可不是那么简单的，放多线儿可有讲究啦，要先铺一层芹菜在菜板上面，在把猪肉放到芹菜上面，然后用菜刀翻着剁。菜刀在菜板上有节奏地剁着，猪肉和芹菜的颜色渐渐融为一体，馅儿就算剁好了。

接下来就要到包饺子的环节了。饺子皮一拿，水一沾，放点馅，就开始捏饺子。捏饺子可是个手艺活儿，但这个可难不倒身为江南人的我。手指在饺子皮上飞快的滑动着，很快就捏出了六个褶皱。霎那间，餐桌上龙飞凤舞，东一道水，西一摊粉，餐桌就成了我们的“战场”。

当满桌都是做好的饺子时，就是下锅的好时候啦。锅里面先盛点水，等水烧开的时候，把饺子轻轻地放到锅中，再加一碗凉水，这煮饺子的第一步就算好了。妈妈告诉我在煮饺子的时候，要用锅铲往锅底铲，防止饺子黏在锅底。随着锅铲在锅底轻轻地滑动，周围的水被推开，饺子沉浮不定，锅里的沸水冒出有规律的气泡声，厨房顿时雾气缭绕。就这样，我们的第二“战”就打完了。

看着满桌煮好的饺子，我和同学的心里有一种自豪的成就感。

【第5篇】学习传统文化心得体会范文汇编怎么写2100字

在我县举办的小学骨干教师培训班中，我们有幸听到云南大学“名嘴”金子强教授的题为《传统文化与人格修养》专题讲座，我受益匪浅。

金教授从中国传统文化中最卓越的传统——兼容并包说起，讲述了中国北方齐鲁文化、南方荆楚文化和西部秦文化的主要内涵，概述了儒、道、墨、法、医等诸子各家和佛教的主要观点，并指出了他们对于今天的启示，以及传统文化中君子应具备的品质。金教授提出，要成为优秀的人，应具备“善良、勇气、智慧、美丽”四个基本原则。

讲座中，金教授古今贯通、广征博引、幽默风趣，为到场师生奉上了一顿充实的精神大餐，赢得了师生的好评。

什么是中国传统文化？就是古圣先贤的教育，是老祖宗告诉我们后人宇宙人生的真相，教导我们子孙后代做人做事的道理。它含慨了三大内容，儒、释、道。

儒家的教育是以孔子、孟子为代表，道家的教育是以老子、庄子为代表，释家的教育就是以释迦牟尼为代表，我们称之为佛教。

儒家教育以《三字经》、《弟子规》为教育基础，是以自制为核心。道家教育以《道德经》、《太上感应篇》为教育基础，是以自省、因果教育为核心。佛家是以《修十善业道经》、《沙弥律》为修学基础，以戒、定、慧为修学核心。

何为人生：人生就是人们的生活。何为宇宙：宇宙就是人们生活的环境，它包含五大内容：伦理、道德、因果、哲学、科学。

什么是伦理：就是人类关系的自然法则。也就是人与人之间的关系，它是处于道德最底线的性、姓、信的关系。我们中国人把随顺自然落实在人事上，就是伦理五大道：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。

当然这其中还包括：人与社会的关系，人与万物众生的关系（人与万物众生的关系还包括：人与动物、人与植物、人与矿物的关系）。

以前，我只是读弟子规，读论语，觉得很好，针对自己只要严格要求，孝敬父母、公婆。兄弟姐妹和睦相处，觉的做的就很好了。通过这次县教育局举办小学骨干教师培训的学习，让我对传统文化有了一个新的认识。过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西离我们很远，通过学习我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物。是指大到一个国家一个民族，小到一个人的言行举止、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。

今天，作为一个中国人，我们怎能不了解自己的文化呢？因为在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中，如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。崇尚欧美、韩、日已经成为了一种风尚，现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰，以及饮食文化，能够讲一口流利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵孝经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁。没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。但是在现代中国人随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，成长于文化断层期的80后、90后、大多数没有什么清晰的概念。通过学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。传统文化中有许多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继承的。我们生长在华夏文明的中国，有着五千年的文明历史，有着博大精深的传统文化。当今社会面临着危机，只有传统文化才是立于不败的民族基石，现在我们仍有必要系统地学习我们的传统文化。

在学习中给我感触最深的就是关于八德中“孝”的学习，百善孝为先。传统文化教育引导我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。孝道的传承是家庭和谐的关键，是社会能够长治久安的根本。因为，如果儿女不孝顺父母，家庭就不可能和谐，社会的“细胞”家庭出了问题，社会这个大家庭怎么可能和谐。自古以来中国老祖宗就认为“百善孝为先”。乌鸦尚且会“反哺”，羊羔也会“跪乳”，动物都知道报答和感恩父母。更何况是身为万物之灵的人呢？所以，人如果丢失了“孝道”，就会忘本，会忘记了今天的幸福生活是父母给予的，没有父母的养育，今天的所有都是不可能有的。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成和谐的世界。

所以我很庆幸能在这个时候学习到传统文化，让我学会了感恩。我们需要学习传统文化弘扬传统文化，一个人有了良好的品德，才会得到大家的肯定和认可，才会给我们的国家和民族做出有利的贡献，才能是个有精神有信仰的有灵魂的人……

学习传统文化心得体会范文

【第6篇】中国传统文化的心得体会怎么写2000字

中国传统文化的心得体会1

非常感谢湖北的郭永琴老师及我尊敬的教练，使我有幸于20xx年11月7日在湖北天门参加了传统文化学习，这也是我第一次参加如此大型的公益论坛，此次论坛的标题为“弘扬中华传统文化，促进社会和谐发展”。四天的学习，真的感触特别深，收获非常大。

xx月x日下午从汉口坐火车再转汽车于晚上七点多到达“茶圣”陆羽的故乡天门，而我们落座的金穗宾馆正好在陆羽大道边，庭园式宾馆，环境非常好。一到天门就听当地的朋友说天门乃“三乡宝地”，全国有名的侨乡，状元之乡和棉花之乡，真是好地方啊!难怪是湖北省四个直辖县之一，确实有独特之处。安顿完毕，早早休息，养精蓄锐，迎接明天开始的精彩学习!

第二天早上七点不到就来到宾馆旁边的会议场所天门剧院，已有早到的百姓排好了几米长的队伍，每个人都很规矩，不大声说话，有很多穿唐装的义工开始为我们服务，安排好人群，验票，问好，态度非常温和，脸上总挂着舒心的微笑，不断地说您好，谢谢，并鞠躬。还真有些不习惯，感觉像身处几千年前的礼仪之邦，不由得内心安宁下来。每个人都很安静，相互礼让，没有拥挤、插队、吵闹、浮躁、、、这是一个什么样的论坛?什么样的.环境?带着疑惑，跟随义工老师的引领有序的进入会场，并依次坐下来，每个座位上都有一个文件袋，里面备有笔、笔记本、《弟子规》、《爱与感恩歌曲集》、论坛温馨提示。

不由感叹会务准备得细致到位。整个会场充盈着舒缓典雅的音乐，首先映入眼帘的是舞台上大幅红底黄字的论坛主题，右边还有一高大的古圣先贤孔子像。舞台两边有两个大屏幕，右边显示舞台全景，左边显示音乐视频，会场两边和过道都有不少义工老师笑容可掬的引领人群有序就座，没有喧哗，一切是那么的和谐，井然有序。约莫七点五十分左右会场一楼已坐满，一穿红色唐装的义工老师走上讲台，先深深对观众鞠一躬，然后请我们拿出《弟子规》，和她一起念：“弟子规 总叙 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文、、、”朗朗的读书声响起来，充满整个会场，犹如回到古时的私塾、、、读完，义工老师感恩大家并再次深深鞠躬，缓缓走下来。紧接着便是论坛温馨提示的独白，告知我们会场注意事项且为我们准备了营养健康的素食中餐及开水、凉水、茶叶水、生姜水、红糖水等。不由得再次感叹会务的用心和细心!

中国传统文化的心得体会2

上周五下午的班队课上，我们班的13位小主持人，带我们领略了中国传统文化之民族乐器、刺绣、皮影、书画、剪纸、围棋……从多方面讲述了中国传统文化的精髓。

中华文化渊源流长，但我们平时接触并不多，有的是从书中或电视节目中获取，有的是老师上课的时候讲过，所以，对于这次的班队活动，同学们充满了好奇和期待。13位小主持人的演讲都十分精彩，显然是事先做足了准备，这其中令我印象最深刻的是曹可欣讲的剪纸，她介绍了两种剪纸，单色剪纸和彩色剪纸，还展示了她家收藏的剪纸，脸谱剪纸、剪纸书签……品种丰富，造型各异，看得我眼花缭乱，真是令人赞不绝口。

中华五千年孕育了博大精深的民族文化，这些文化就像是一个巨大的宝藏，需要我们共同传承,需要我们发扬光大!

中国传统文化的心得体会3

在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下：

学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。

《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。

学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。

希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。

【第7篇】中华传统文化心得感悟怎么写1050字

中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的，但在听了专家们的真诚讲座后，在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心，对师长，对朋友的恭敬之心。听完讲座，我的心里是沉甸甸的感觉，心灵得到了深深的净化。

对照弟子规，自己身上太多的缺点，很多都没做到过，没有想到过。回来后慢慢调整自己的心态，反思自己的过错。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。

我想起了曾经有人说过这样的话：若你----

播下思想的种子，便收获文字;

播下文字的种子，便收获行为;

播下行为的种子，便收获习惯;

播下习惯的种子，便收获人格;

播下人格的种子，便收获命运。

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

回想起来，我真的很幸运，有幸学到传统文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前，万事都要分清彼此的责任。

中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。我知道人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去学习，去实践，去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有运用到生活中去，才能真正感受到传统文化的精髓。

学习传统文化不是就学一堂课、就看一本书后就回去激动几天以后就淡忘了，必须持续学习并从小事做起，找到在生活中践行传统文化的切入点，才能持之以恒，不断进步。

【第8篇】中华优秀传统文化实践心得体会怎么写400字

春节后有幸参加华韵启程文化中心在大福地举办的中华传统文化培训班，感恩组织方、大福地。感恩老师、义工付出。通过学习心得如下：

﹡物质的基础就是意念。意念组成了物质。物质是意念长期积累而成的。

﹡意念在日常生活中至关重要，它是万事之根，起心动念的善恶决定后果。

﹡意念的能量首先影响自己，其次影响与自己最亲的人。

﹡父母对子女的担心是最温柔的诅咒。

古时好多谚语也说明人的意念的重要。如：千夫所指，无疾而终。因此地球人每个人意念的善恶小则影响自己和至亲之人，大则影响环境和地球生态。

现在很多孩子存在这样那样的问题。所有的问题都是父母真实写照，是全息缩影。12岁以前所有的病大部分原因在妈妈身上。人生的苦难，皆来自于人生违反大自然规律。生活骄奢，不孝父母，无知恶有恶报，厚德载物之因果。还有那些惨死在父母手中，没见过天日的堕胎婴儿，他们无声的呐喊，经受无量的苦难。为了您至亲之人断恶修善吧!