丰观后感(8篇)

【导语】丰观后感怎么写好？本文精选了8篇优秀的丰观后感范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的丰观后感，仅供参考，希望您能喜欢。

【第1篇】电视剧《大牧歌》观后感：军垦作品的新丰碑范文

军垦作品的新丰碑

电视剧《大牧歌》观后感

龙宗翥

电视连续剧《大牧歌》是著名作家韩天航继《热血兵团》《戈壁母亲》之后，又一部反映新疆兵团题材的力作。在央视8套播出后，便好评如潮。一些知名的专家对这部电视剧给予了高度的评价。作为一名兵团的观众，我也想谈谈对《大牧歌》的感受。

新疆地域辽阔，人烟稀少，在经济不发达的年代，是一个以牧业为支柱产业的大牧区。《大牧歌》通过科研人员与兵团牧工克服重重困难，培养出新疆优质细毛羊的故事，反映了兵团人为发展新疆畜牧业所作出的贡献。让观众从一个鲜为人知的侧面，进一步了解到兵团屯垦戍边的业绩和兵团人的精神风貌。

电视剧中的上海大学生林凡清，为继承老师培育绵羊新品种的遗愿，舍弃大都市的优裕生活条件，离开热恋的女友许静芝，主动到艰苦的边疆从事科学研究。他的行为体现了上世纪五十年代的知识分子坚守承诺，勇于为边疆科技事业献身的精神。新疆得天独厚的环境，兵团人艰苦奋斗、无私奉献的精神，尊重知识、尊重人才的优良传统，为林凡清研究培育优质细毛羊提供了良好的条件。特殊环境不仅使他在事业上获得成功，而且使他的精神境界在磨炼中得到了升华。

我认为，《大牧歌》最显著的特点是，作者在反映兵团生活，塑造兵团人形象方面，与他的《热血兵团》《戈壁母亲》相比，无论思想性艺术性都有重大的突破。这部电视剧不仅向观众再现了兵团人的精神风貌，展示了兵团人光明磊落、胸怀坦荡、既守纪律又重感情的品格。而且用浓墨重彩描绘了兵团人的爱情、友情和亲情。其中，反映兵团人追求爱情的情节所占比重之大，在韩天航的兵团题材作品里，前所未有。因此，我觉得很有必要对剧中主要人物的爱情做一些评析。

常言道：'饮食男女人之本性'.兵团人并非不食人间烟火的神仙，而是七情六欲具全的血肉之躯。对爱情的追求，既是人之本性，也是每个人的权利。因此，可以说《大牧歌》是一部既歌颂了兵团精神，又闪耀人性光辉的佳作。

来自上海的林凡清、许静芝、郑君，由于受大都市环境的影响，他们对爱情的追求热烈而浪漫，激情且张扬。其中，林凡清、许静芝对爱情的执着令人感叹；而他们将理想和事业看得重于爱情的高尚情操和思想境界更值得推崇。郑君愿为自己所爱的人勇于承担责任，甘愿忍受痛苦和屈辱。这种敢作敢当的行为，也充分体现了人性美好的一面。我想，凡看过《大牧歌》的人都会与我感同身受。由于爱情是一个永恒的题材，对年轻人追求爱情的激情和方式一般人不难理解，无须多言。鉴于当今的年轻人，对经历过战火洗礼的老一辈兵团人缺乏了解，我觉得有必要对剧中的两位老军垦的爱情和婚姻，做一些评析。

剧中的齐怀正，其人正如其名，是一位胸怀正义、一身正气的军人。在一次战斗中，不幸被弹片击伤了生殖器而丧失了生育能力。为了维护男子汉的尊严，他羞于让别人知道因负伤而造成的生理缺陷，内心忍受着一种难以言说的煎熬。但作为男人，他依然浑身充满阳刚之气。作为军人，无论是战斗、剿匪和日常工作，他时时处处都显示出军人的英勇顽强、刚毅果敢，但在处理爱情问题时，却显得力不从心。

当父母包办的未婚妻杨月亮从老家来到新疆，向齐怀正提出结婚要求时，竟使他陷入一种两难的境地。他本来很爱杨月亮，但考虑到自己的生理缺陷会影响月亮一生的幸福，断然拒绝了杨月亮的要求。月亮追问拒绝的原因，他却难以启齿。于是，两人之间演绎出了一场扑朔迷离的感情纠葛。面对不离不弃，穷追不舍的杨月亮，其心理矛盾和情感纠结十分复杂。他与林凡清谈心时说：'作为军人、战斗英雄，我可以扛天扛地，却扛不起这张脸、这份情……'一个铮铮铁骨、顶天立地的大丈夫，一个极力维护人格尊严，又多情重义的男子汉屹立在我们眼前。

我认为，电视剧将齐怀正这个人物塑造得血肉丰满、性格鲜明。实力派演员成泰燊对这个人物的理解非常到位，表演也非常出色。给观众留下的印象尤其深刻。

剧中的另一个角色团长李国祥也别具特色。他的恋人艾洁在一次战斗中不幸牺牲。因曾经沧海难为水，虽然位居团长，也早已错过结婚成家的最佳年龄，却一直没有结婚。他在火车上与许静芝巧遇，因许静芝的容貌酷似艾洁而引起李国祥的关注，并将对艾洁的怀念转为对许静芝的爱慕，随后对许静芝展开了爱情攻势。由于李国祥是一团之长，如何展现他对许静芝的追求很难把握。可喜的是，电视剧对刻画这个特殊人物的分寸把握十分得当。

众所周知，对异性的追求具有排他性，这是人类的自然属性。电视剧在展现李国祥对许静芝的追求时，表现出男人特有的心态和一些自私的行为，这是人之常情。但在许静芝面前，他能自我克制，始终保持人格的尊严，不失团长的身份。其中，有这样一个情节：林凡清与红柳相爱，本来对他追求许静芝有利。可是，当他从周姐嘴里得知这一信息后，怒不可遏地说：'派人把这小子抓到总场来，让他马上跟静芝举行结婚典礼。静芝对他那么好，他还胡来，他对得起静芝吗？'情急之下的这种反应，足以看出其人品。当他的求婚遭到许静芝拒绝后，不是对许静芝弃而不管，更不是恼羞成怒，利用职权打击报复，而是与许静芝建立了一种兄妹关系，继续悉心关心照顾许静芝。

日久知人心，患难见真情。通过十年的交往，历经多次考验，在文革动乱时期，李国祥的善良与真诚终于突破了许静芝的心理防线，决定以身相许。朋友们要在大年三十为他俩操办喜事，为了给李国祥一个意外的惊喜，特意向他保密。大年三十，正当朋友们为许静芝布置新房，张罗婚事时，躲避迫害的林凡清在途中迷路。李国祥只身一人骑马寻找，在找到林凡清后，因暴风雪而迷路，不幸连人带马跌落山谷。

齐怀正等人将奄奄一息昏迷不醒的李国祥救回。在新婚洞房里，李国祥从昏迷中醒来后，许静芝将同意与他结婚的决定告诉了他。李国祥用微弱的声音唱起了'在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过来她的帐房，都要回头留恋地张望……'歌声在逐渐微弱中消失，李国祥安详的离开了人间。

由李国祥的死，观众自然会联想到红柳的死。由于李国祥之死的直接原因是红柳造成，本来她早就觉得对许静芝亏欠太多。李国祥的死更让她陷入一种罪不容恕的自责中。她本想用离婚的方式将林凡清还给许静芝，但遭到拒绝。最后，她选择了以死来成全许静芝与林凡清。性格刚烈的红柳甘愿为许静芝的幸福而死，不但衬托出许静芝的人格魅力，也展现了红柳的性格与舍己为人的品格。

李国祥、红柳的死充分证明他们所追求的爱情是纯洁的；虽然是一种人生悲剧，但从审美的角度来看，唯其这种带有凄美色彩的结局，更能让人扼腕，更能感人至深。

【第2篇】建党伟业观后感：汇浩然之气，建丰功伟业

xx年7月1日，正值建党90周年之际，慕名前往观看《建党伟业》。两个小时，随着影片推进置身于风起云涌的历史真实中，身心经受双重洗礼，观后感慨良多。

汇浩然之气，点燎原星火

影片气势宏大，拉开中国那段复杂的历史，特定历史背景孕育了崭新的共产党———肩负拯救人民与水火的重任。

学生时代最头痛的就是清末那一段历史，历史事件密集，历史人物众多，颠来倒去地背，还是晕头转向。影片比较巧妙地处理了事件的大小，人物的轻重，在迅速变化中突出了袁世凯称帝、五四运动、一大的召开这些重要情节，而刺杀宋教仁、讨伐袁世凯、军阀混战、张勋复辟、孙文护法等事件则一笔带过，与宏大的电影主题配合得相得益彰。随着剧情推进，各色人等，粉墨登场，袁世凯、各路军阀、张勋……他们都是为一己之私，机关算尽太聪明，最终都湮没在历史的风尘里，了无痕迹。

时势造英雄。新文化运动风起云涌，独立自主开放进步的思想影响了广大学生。陈独秀、李大钊等站在文化思想的最前沿，传播马列思想、苏联革命经验，影响了一代热血青年。五四运动爆发了，爱国学生高喊“誓死力争，还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和会上签字”“废除二十一条”“宁肯玉碎，勿为瓦全”“外争国权，内惩国贼”等口号，用一颗爱国心、一腔热血高举爱国的大旗，一心为国为民奔走呼号。自此，中国工人阶级第一次作为独立的政治力量登上了历史舞台。

中国的各种政治力量，有农民的努力（太平天国运动、义和团运动）、有封建统治阶级内部开明人士的努力（洋务运动）、也有民主革命派的努力（戊戌变法）、资产阶级的努力（辛亥革命），这些努力都没有成功。在这个时候，怎样引导这些力量，怎么探索中国的前途？一批爱国进步人士正一天天成长和成熟起来，这些进步的爱国人士把世界上先进的理论与中国的具体实际相结合起来，寻找一条全新的救国道路，中国共产党应运而生。一大召开时，人少势微，小心翼翼地辗转在上海和南湖的红船上，过程极其不易。但是共产党一旦诞生，却如燎原星火，迅疾点燃了神州大地。

片中有很多经典台词，铿锵有力，掷地有声，让人热血沸腾。

李大钊、陈独秀说：“积压了近百年的民族情绪，就会像火山一样爆发！我们应该顺乎潮流，推波助澜。彻底改变这个世界！”

爱国学生答：“我们是为四万万同胞喊冤！”

毛泽东演讲的时候说：“工人的工字怎么写？头顶着天，脚踩着地，结合起来就是个天字，这个天，是天下的天!工农大众就应该是天下的主人……我们中国的工友们，应该起而效仿，推翻我们中国黑暗的、腐朽的、只会欺压、压榨我们的反动政府！”

这些火热的台词今天听来依然让人振奋人心，不是他们的嗓门大，而是他们发出了人民的声音，是百姓的代言人。这一句句发自肺腑的心声，都清晰地告诉世人，中国共产党汇集了八方浩然之气，是为四万万人民的福祉而诞生，它的诞生和发展壮大是历史的选择，是人民的选择。

为国为民众，建丰功伟业

“没有共产党就没有新中国”这首歌大家都耳熟能详，看了这部电影，对照历史更能理解歌词“没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为民族，共产党他一心救中国。他指引了人民解放的道路，他引导中国走向光明。”共产党人前仆后继，带领人民取得八年抗战胜利，历经三年解放战争建立新中国。今天我们的政治经济文化建设欣欣向荣，日新月异，国家建设走上快车道。

没有人民大众，就没有共产党。即使伟大如太阳，也有黑子。抚今追昔，今天的共产党人是不是应该思考：共产党的根基扎入人民百姓的土壤深处了吗？浮躁，急功近利，拜金主义，私心杂念冒头，是不是严重地割裂了党与群众的关系？红船一旦脱离了南湖的湖水，就将举步维艰。一小部分败类为了升官发财，急功近利，不择手段，上演了一幕幕荒唐的把戏，一旦不遏制必将撼动共产党的根基。新闻网络信息无限畅达的今天，没有败类能逃过群众的雪亮眼睛。

这部影片带领新一代共产党人走近历史，追根溯源，明白当年共产党发出的是人民的呐喊，代表的是四万万民众的利益。今天依然不能忘了建党的初衷是热忱为国为民谋福利，唯有葆有共产党的本色，党的事业才会千秋万代。

年轻一代都该接受血与火的洗礼，学习前辈不顾反动政府阻挠威吓，冲破重重困难，一心爱国，试图造福天下的精神。现在的社会教育因为短视和溺爱，造成很大一部分少年缺钙贫血而软骨羸弱。少年强则国强。青少年唯有像五四青年一样为中华之崛起而奋发图强，中华民族才能屹立于世界民族之林。

值此建党九十年之际，大众观影之后最强烈的心声是愿共产党能一如建党之初，扎根群众，为国为民，建丰功伟业，带领四海九州飞向幸福光明的彼岸！

影片的主题曲《有一天》悠扬的旋律又萦绕在耳畔：

总有一天炊烟回到村庄

那隐约是稻谷晚来香

总有一天天使安心梦乡

在妈妈的怀里轻轻晃

我的祖国再不忧伤

我的祖国到处是安详

【第3篇】《丰碑》之《大庆精神铁人精神》最新观后感心得体会范文

xxx总书记在黑龙江省考察时指出：“加强干部作风建设，黑龙江有不少有利的条件，东北抗联精神、北大荒精神、大庆精神、铁人精神激励了几代人。”《丰碑》系列纪录片共分三部：《东北抗联精神》《北大荒精神》《大庆精神、铁人精神》。这里给大家分享一些关于《丰碑》的观后感心得，方便大家学习。

20xx《丰碑》观后感

按照齐齐哈尔市公安局“不忘初心、牢记使命”主题教育周计划安排，9月18日下午，市局主题教育领导小组办公室在市局二楼会议室组织集中观看省委宣传部制作的专题片《丰碑》。

专题片《丰碑》，回顾和再现了黑龙江“东北抗联精神、北大荒精神、大庆精神、铁人精神”产生、发展和壮大的伟大历程。与会同志纷纷表示，“四大精神”就是黑龙江历史丰碑和力量源泉，要以黑龙江“四大精神”为强大动力，对照革命先烈和先进典型找差距、知不足，以不忘初心坚定信念，以牢记使命强化责任担当，凝聚起拼博进发、奋进有为的精神力量，在“不忘初心、牢记使命”主题教育中走在前列、作出表率，为齐市公安事业发展贡献聪明才智，为鹤城全面振兴全方位振兴贡献公安力量。

市局在局领导，全体县处级干部，各支队、机关各部门班子成员及部分科级民警参加观看并现场交流研讨。

20xx《丰碑》观看有感

鹤岗市公安局组织全局副处级以上干部和各部门负责人，在市局三号楼一楼电视电话会议室统一观看了专题教育片《丰碑》，激励党员干部不忘初心、牢记使命，做新时代优秀人民警察。

教育片时长一小时五十分钟，深入讲述了“东北抗联精神、北大荒精神、大庆精神、铁人精神”的丰富，丰碑是象征，也是新的起点，老一辈共产党员忠诚于党和人民、牢记使命担当的奉献精神令人感动，在场的每位领导干部均为之动容。参加观看的领导干部纷纷表示，这次的主题教育是一次教育更是一次心灵上的洗礼，要以革命先辈及新时代优秀共产党员为榜样，深入学习贯彻新时代中国特色社会主义思想，深刻理解“不忘初心、牢记使命”主题教育的重大意义，公而忘私、舍己为人，忠诚履职、担当作为，做新时代优秀的人民警察，以实际行动确保社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业。

20xx《丰碑》观看心得

一个人有了一种精神就会无往不胜，一个企业有了一种精神就会长盛不衰。大庆石油人就拥有这样的精神——大庆精神、铁人精神。

“大庆精神、铁人精神已经成为中华民族伟大精神的重要组成部分，永远是激励中国人民不畏艰难、勇往直前的宝贵精神财富。”在新中国成立70周年之际，我们走进这片神圣而光荣的土地，实地感受石油人艰苦奋斗、攻坚克难的优良传统，亲眼见证新时期大庆精神的传承，不禁对不朽与伟大的大庆精神肃然起敬。

人们难以忘怀，在困难的时候，党中央一声令下，数万石油大军从祖国四面八方挺进松嫩平原，头顶青天，脚踏荒原，开始了一场气壮山河的石油大会战。

“这困难那困难，国家缺油是最大的困难;这矛盾那矛盾，国家缺油是最大的矛盾!”

“有条件要上，没有条件创造条件也要上!”“宁肯少活20xx年，拼命也要拿下大油田!”

………

热血与责任、忠诚与担当，迸发出无穷力量。仅仅3年时间，就将中国贫油的帽子甩进了太平洋。

“我为祖国献石油”融进血脉，大庆精神成为中华民族的伟大精神之一载入史册，铁人作为大庆精神的人格化代表为世人景仰。

走在大庆油田的道路上，一个个忙碌的磕头机，一部部耸立的钻塔，正为大庆油田的振兴发展积蓄力量。站在这里，仿佛站在历史、现实与未来的交汇处，铁人的铿锵话语还在千里油区回荡，石油大会战的火热场面如在眼前。如今，已经开发建设了59年的大庆油田如何“当好标杆旗帜，建设百年油田”，我们充满了好奇与期待。

大庆是党的大庆、中华人民共和国的大庆

“听党的话，跟党走。”在大庆油田的历史中，这一根本遵循始终如一。坚持党的领导、加强党的建设，把政治优势、组织优势厚植为发展优势，被作为油田发展的“根”与“魂”，从未改变。

“加强油田党建，就要把握基本规律，油田事业发展到什么阶段，党的建设就要推进到什么阶段。大庆油田发现60年证明，坚持和加强党的领导，是大庆油田永葆生机活力、实现高质量发展的重要法宝。”大庆油田党委宣传部部长盖立学告诉我们，“在加强党的建设、发挥政治优势上我们毫不含糊，我们要让大庆红旗更加鲜艳，彰显标杆旗帜的本色。”

大庆油田深入学习宣传贯彻党的十九大精神和全国国有企业党的建设工作会议精神，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，全面提升油田党建工作水平。在庆祝中国共产党成立95周年大会上，大庆油田井下作业分公司修井一大队修井107队党支部被中共中央授予“全国先进基层党组织”荣誉称号，成为大庆油田干在实处、走在前列的杰出代表;20xx年，中油电能公司供电公司星火一次变电所作为中国石油天然气集团有限公司唯一代表荣获“中央企业基层示范党支部”称号;同时，大庆油田扎实推进“两学一做”学习教育常态化制度化，组织开展“两个责任”专项检查和全员廉洁风险排查，驰而不息地反对“四风”，把全面从严治党向纵深推进。

显而易见，政治优势就是发展优势。在振兴发展的澎湃浪潮中，大庆石油人正全力以赴，以改革创新的精神不断加强新时期党的建设，各级党组织充分发挥党委的政治核心作用、党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，努力构筑政治文化新优势，向中心工作聚焦发力，在树标杆、举旗帜中全面推进油田振兴发展。

时光荏苒，60年前，1959年9月26日，大庆油田第一口油井喷射出工业油流。时值国庆10周年，该油田以“大庆”命名。1960年，大庆油田开始全面开发，3年后建成世界级大油田，享有“中华人民共和国加油机”的美誉。大庆油田的成功发现和开发，改变了中国石油工业落后面貌，使中国石油工业从此走进了历史新篇章。

恰如余秋里指出：“除了大庆，没有哪一个企业的诞生和发展能与中华民族的精神和命运联系得如此紧密;没有哪一个城市在未诞生之前，就有了自己的文化厚重底蕴;没有哪一个企业和城市走过短暂的历程，都在中华民族的历史上铭刻一个辉煌的亮点。”

近几年，我国油气对外依存度的过快上涨，给国家能源安全带来了严峻挑战。祖国的需要就是最高需要。大庆油田以保障国家能源安全为己任，强化政治担当，迎难而上，在落实国家战略、保障能源安全、稳定油气供应中发挥骨干中坚作用，誓要“围绕产量目标，全力以赴打好稳油增气攻坚战”。

事实是最有说服力的。面对储量资源劣质化、产能建设规模大幅缩减、“双特高”阶段诸多矛盾叠加的严峻挑战，20xx年，经过58年开发建设的大庆油田依然保持着油气当量4000万吨以上的世界级水平，在保障国家能源安全中发挥着“压舱石”的重要作用。

全力以赴实现新时期油田振兴发展

时针回拨到20xx年，面对“历史上第一次整体性亏损”，唱衰大庆的声音给大庆油田人带来了伤痛。产量的压力、效益的压力、改革的压力，如同重重大山，需要翻越。井无压力不出油，人无压力轻飘飘。

20xx年4月19日，大庆油田新一届领导班子成立伊始，便集体来到铁人王进喜纪念馆参观。这次寻根，释放强烈信号，表明这样的态度：大庆油田要在促进经济社会发展和中国石油提质增效中走在前列，在推进转型升级和建设国际知名创新型企业中走在前列，在深化国企改革和增强发展活力中走在前列，在充分发挥政治优势、文化优势和建设高素质干部员工队伍中走在前列。

大庆油田党委副书记王昆告诉我们，大庆石油人以当好标杆旗帜为根本遵循，积极探索可持续发展之路。中国石油天然气集团公司党组专门下发《关于大庆油田当好标杆旗帜建设百年油田的意见》。形势需要，集团公司党组关心，省委省政府支持，让大庆油田迎来千载难逢的发展机遇——全面走向振兴。

接下来，第一年年初整体性亏损，第二年年中生产经营指标全线飘红，第三年年底经营收入、利润总额、税费创20xx年以来最好水平。3年来，大庆油田坚定发展信心、保持战略定力，以“标杆旗帜”为遵循，闯过了很多难关，解决了很多重大问题，实现了从亏损到全面盈利再到20xx年各项高指标的呈现。3年来，大庆油田在重重矛盾中突破突围，解放思想找油，科技创新拿油，围绕产量之难、效益之忧、勘探之重、大“气”之盼谋篇布局，这条路走对了。

看看这些亮眼的成绩单：黑龙江省致密油和泥岩油成藏研究重点实验室揭牌;王启民被党中央授予“改革先锋”荣誉称号;天然气产销量均创历史新高;改革创新不断深化，市场空间不断拓展;基础管理持续推进，党的建设质量不断提高;大庆精神大庆传统进一步弘扬;制定《开源节流降本增效工作实施方案》、《大庆油田全面深化改革指导意见》;对“十三五”重大科技专项13个课题，在全油田范围内公开竞聘课题长……

永葆大庆红旗先进本色

大庆靠精神而站立，因精神而恒久。在这样一个精神圣地，沿着历史的阶梯，走到那场石油大会战，回望那片滋生精神的大地，你会不仅感叹物质的收获，而且会惊叹精神的不老。

大庆油田的发现和开发改写了中国石油工业史，大庆精神为中华民族精神注入了新鲜的元素。这种新鲜的元素，融进了大庆人红色的血液里。从石油会战到快速上产，从高产稳产到科学发展，贯穿于60年伟大实践，传承大庆精神，使之生生不息，已成为大庆人的一种责任、一种使命，老一辈石油人用生命铸就的精神赞歌传唱至今。

伴随着中华人民共和国足迹，60年来，大庆红旗始终高扬，凭的是大庆精神的力量，靠的是对优良传统的一脉相承。大庆油田历届党委认为，大庆精神集中体现了民族精神和时代精神，是队伍建设发展之魂，企业文化之根，从弘扬民族精神的高度，把传承大庆精神作为神圣的历史使命，用大庆精神、铁人精神和会战光荣传统建队育人，保证大庆人的政治本色，锤炼作风，并探索形成了一套行之有效的方法。

大庆油田党委年年坚持开展各项主题教育活动，不管什么主题，都以传承大庆精神铁人精神为宗旨，在建设“四有”队伍上下工夫，引领广大干部职工始终高唱“我为祖国献石油”的主旋律。青工入厂，第一课就是大庆精神铁人精神教育;职工入党入团、培训，大庆精神铁人精神的教育是不可少的重要内容。近年来，大庆油田投入大量资金，建设完善铁人王进喜纪念馆、大庆油田历史陈列馆、1205钻井队荣誉室等近百个教育基地，命名铁人广场、创业广场、铁人小学、铁人中学、铁人公园等一批寓意深刻的场所，创作了大批以弘扬大庆精神、铁人精神为内容的图书、画册、歌曲、影视作品等等。在大庆，创业之魂犹在，人们随时随处都能听到铁人的名字、看到铁人的形象，感受大庆石油大会战历程。

众多的教育基地成了大庆人的精神殿堂。铁人王进喜纪念馆讲解员告诉我们，每天都有几千人来参观。人们说，每来一次展馆，就接受一次精神洗礼。在纪念馆，经常看到老会战领着儿孙回忆当年的历史;子女考上大学，父母也要带上孩子，教育他们要用大庆精神铁人精神好好完成学业，像铁人那样报效祖国;就是青年男女结婚，许多人也来这里，向铁人报喜，感谢会战老前辈为他们创造的美好生活。

20xx年，大庆油田党委下发《关于开展大庆精神大庆传统再学习再教育再实践的通知》，组织“石油魂——大庆精神铁人精神”宣讲团巡回宣讲，全面覆盖油田各二级单位，把大庆精神铁人精神及会战优良传统根植于心、固化于制、外化于行。刚刚成立的铁人学院立足“工”字号特色，面向全国产业工人队伍中的劳动模范、技能专家等核心骨干，弘扬大庆精神铁人精神，培育各行业领军人才，是17家全国党员教育培训示范基地中唯一一家国企培训机构。通过再学习再教育再实践，从干部到员工，都从对优良传统的重温和追寻中，迸发出激昂的工作热情。大庆精神在历代石油人心中扎根生长。

回首这次调研，走近大庆油田，总感觉有一种特殊的东西在感染着你，总感觉有一种特殊的力量在催动着你。历史留给大庆的就是这么一种精神，这种精神至今闪烁着熠熠的光芒。

20xx《丰碑》观看体会

“大庆精神铁人精神”是大庆人的宝贵财富，更是我们物资人攻坚克难、成长进步的重要法宝。谁说现在不需要“铁人精神”。铁人是一个时代的印记，“铁人精神”是“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的拼搏精神，是“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的创业精神。正是在这种传统精神的支持下，李新民带领出了一支“人人出手过得硬，个个上岗是能手”，能打多种井型，完全具备在国际钻井市场叱咤风云的“亮剑”之师。

时代在进步，社会在前进，但大庆油田倡导的无私奉献的价值追求没有变。奉献精神就是勤于学习、知行合一、改革创新、求变求进、务实担当、攻坚克难的好作风。大庆油田大力弘扬无私奉献精神，为实现“两个一百年”奋斗目标贡献力量。

大庆油田开发建设以来，作为民族精神的瑰宝，以“爱国、创业、求实、奉献”为核心的大庆精神、铁人精神，激励着一代又一代的大庆石油人顽强拼搏、为国奉献。李新民正是这其中的佼佼者，进入新的历史时期，大庆石油人继承不守旧，创新不丢根，赋予大庆精神新的，使之更具时代气息和文化品位，为中国新一代产业工人树立光辉典范。

20xx《丰碑》观看感想

按照全市“不忘初心、牢记使命”主题教育活动安排和要求，9月12日，七台河市委常委班子利用一天时间在市专家接待中心集中观看“不忘初心、牢记使命”主题教育专题片，集中开展革命传统教育和警示教育，大力弘扬革命传统，保持清正廉洁政治本色，凝聚起转型振兴发展强大精神力量。

杨廷双、贾君、张建伟、朱晓华、安虎贲、张继成、于志善、陈秀芬、廖华荣、王义光、刘国华、智建伟等七台河市领导观看专题片。市级几个班子副秘书长以上领导，市中级人民法院院长、市人民检察院检察长、七台河职业技师学院等领导也参加了集中学习。

上午学习中，领导干部们集中观看了《英雄的选择——95岁老党员张富清的初心本色》、《初心无悔——马旭同志先进事迹》专题片和反映黑龙江“四大精神”专题教育片——《丰碑》。

95岁的老党员张富清，在部队，他保家卫国;到地方，他为民造福。60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生。作为中国巾帼空降第一兵，马旭被称为军中的“居里夫人”，她将毕生积蓄的1000万元捐给家乡木兰县，用于教育、公益事业建设。东北抗联精神、北大荒精神、大庆精神和铁人精神在革命、建设、改革的各个时期，影响了几代人，始终闪耀着时代的光芒。

下午学习中，领导干部集中观看了反映于海河、张宝金、张秀林先进事迹专题片《楷模》以及警示教育片。

《楷模》主要讲述了我省先进典型的光辉事迹、宝清县政协副主席于海河视党和人民的事业为生命，把党和人民的利益放在心中的最高位置，从事农村工作20xx年，把全部身心都用在了为农民群众谋发展上。政治上的迷失、经济上的贪婪，让曾经家庭的骄傲和国家的栋梁沦为腐败分子。警示教育片如同警钟重重地敲在了大家的心坎上，深刻警示教育党员领导干部要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，认真履行好本职工作，永葆廉洁本色。

集中学习中，领导同志们凝神观看，被老党员忠诚于党、淡泊名利、无私奉献的家国情怀和朴实无华、艰苦奋斗、勇于开拓的龙江优秀精神所感动。观看结束后纷纷表示，要不忘初心使命，传承革命理想，弘扬革命传统。通过深入学习先进典型事迹，让革命精神在新时代不断发扬光大。要聚焦高质量发展、聚焦经济建设这个中心，大力弘扬东北抗联精神、北大荒精神、大庆精神和铁人精神，在工作中强化担当作为，勇于拼搏奋斗，用实际行动推动我市实现全面振兴全方位振兴。要始终牢记xxx总书记强调的“奢靡之始，危亡之渐”。深入学习xxx新时代中国特色社会主义思想，进一步提高政治站位和党性修养，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，懂法纪、明规矩，知敬畏、存戒惧，守底线、严自律，以点滴努力为新时代共产党人形象增辉。

【第4篇】张丰毅版电影骆驼祥子观后感

张丰毅版电影骆驼祥子观后感1

我于初中阶段看过骆驼祥子的原著，具体情节此刻已记不太清，但大体上保留了一些印象。此刻到了大学，又看了一次《骆驼祥子》的电影版，突然感觉到了些许差异。于是又上网搜索了一下原著的故事梗概，最终发现了一些差异，又引发了我的一些思考，不吐不快，故作此文。

——以上是为题记

一、差异

差异首先表此刻开头上。

原著的开头介绍了祥子的基本情景，为以后的情节发展作了很好的铺垫。但可惜的是，电影版的开头给人一种莫名其妙的感觉，就像是硬塞给你这么一个人物：他叫祥子，卖了骆驼，是拉车的。如果一个人没有看原著，而想经过电影来了解这本名著，在开头时他很可能会感到疑惑：这讲的难道是一个人靠骆驼发家的事当然不排除这是编导特意制造悬念或者说这本就是为这本书的读者准备的可能性，但就我个人来说，在我几乎忘掉原著，再看电影时，就突然感觉到这不像是《骆驼祥子》，而像另一个人的故事。

差异也表此刻结尾上。

当然在总体上差别不大。细节上我略微注意到两点，其一是小福子的死期提前到祥子去的前一天，而不是原著中的两个月前;其二是原著写到祥子的堕落而电影版则省略而这一点。对这我将在后文中略加分析。

差异亦体此刻对人物性格和互相感情的表现上。

原著中祥子对虎妞可谓是比较痛恨的，对拥有一辆自我的车是比较向往的，但在电影版中这两点没有很好的表现出来。除此之外，对虎妞的性格上的阴暗面刻画得也不够，对祥子的老实巴交上的刻画却在叙述他受不了气而撂“狠话”的情节上明显失败(他至少应当先表现出祥子的老实巴交，再用祥子的受不了气来反衬某些东西)。

差异还体此刻杯具性上。

原著中除了有电影版中也有的祥子的新车被征用、被逼娶虎妞、钱财被抢，虎妞难产死亡，小福子被逼卖身和自杀的杯具外，还有祥子最终由一个有梦的青年堕落为一个麻木的人的悲凉结局。这一点的杯具性是电影所未能赋予的。当然，电影为了加上一点杯具性，还特地让祥子在小福子死后一天到来，虽确实让人叹惋，但这总给人一种不及原文真实的感觉。所以说在杯具性上是有差距的。

差异当然也体此刻感染力上，但这大体是由它们各自的艺术特征所决定的，就不在我的讨论之列了。

二、原因之我见

开头的差异除了可能是编导故意为之(指前面提到的原因)外，还有可能是他们没有意识到这个问题——向未看过这本书的人普及名著。他们自我可能对这本书已经研究的很透彻了，所以在编剧时便会有意无意的忽略掉普通观众与他们不一样的感受。他们或许会想当然的认为，这是不言自明的嘛，最终便有了这个结果——让人觉得突兀的开头。如果能在开头是加一些旁白之类会不会更容易被普通观众理解呢这个问题在很多由名著改编的电影中都有体现，它们经常给人一种衔接不连贯的感觉。(附：以上的批评全部建立在这些电影是向大众推广的基础上，如果这些电影就是给那些读过甚至研究过的人看的，那就当以上是外行人的胡言乱语吧。)

结尾上的差异之一是为了加大杯具性。但关于祥子堕落部分的省略的原因，就只能大胆猜测了。是当时技术限制，只能拍112分钟是演员突然不干，所以只能暂停是本来拍过，之后遗失这些只能作为狂野的猜测，当然不能站住脚。相信他们会有他们的研究吧。

人物性格与互相感情上的表现的差异就是拍电影人的水平问题或者是对原著的理解问题了。要么是他们对原著中个人物性格理解的不够恰当，所以只能表现出这么样一个人物。当然这种可能性不大，就像此刻拍《红楼梦》的肯定对红学有很深的研究了，否则她就不敢拍了。那是水平问题很有可能!时代与地区上的限制让他们无法接触到更高的拍摄技巧和表达人物心理的技巧，其突出表现是，整部电影中没有心理活动的表现，对人物表情动作上的刻画也不够细致。随意举个例子，结尾上对祥子听到小福子死的消息时的表情，居然没有特写，居然没有表现出他表情动作上的任何变化。这在今日看来是不可想象的。所以从今日的拍摄技巧性上来看，他们的水平似乎确实略低了点。

最终谈到对杯具性的差异上的一己之见。首先是结尾对祥子堕落那段情节的删除使杯具性减弱，其原因我不明白，前文也只是臆断。但这么好的情节，即使只是一两个前后拉车的片段的比较，也能很好的表现出祥子的变化，这样杯具性不就更强了吗然后还是对人物心理的刻画不够造成的，观众对人物的某些遭遇的杯具性的不理解、不能感受到。这在无形中削弱了其杯具性。例如，如果能更加表现出祥子对虎妞的厌恶，他被逼婚的杯具性不就表现得更大吗

最终不得不提一下其音乐(灯光什么的是历史技术原因，不予评价)，整部电影中的音乐在感染力上显得很不够，那单调的几段段音乐真的不能给人以杯具的感觉。

综合以上个人的不成熟的(幼稚的)略显主观偏颇的文字，我得出的结论是，由于种.种条件的限制，使得电影版的名著在很多方面不及原著，尤其是过去因技术限制拍出的电影更凸显出这一点(当然这不是在否定其进取作用)。所以说我们在翻拍名著是必须要细心谨慎，任何细节都不能放过，否则对原著将会是一种亵渎。

后记：余生也晚，且非文科，所叙所论，皆发于心。文笔不当，思想幼稚，评论过激，贻笑大方。学者文人，切莫见笑，深鞠一躬，不胜感激。

张丰毅版电影骆驼祥子观后感2

老舍的《骆驼祥子》是我读过书中给我印象最深的.，书中的祥子本是一个勤劳，善良，朴实的人，但却因为当时社会的黑暗与自己梦想一次又一次的破灭而变成了一个麻木狡猾的行尸走肉。

祥子是当时的一个靠拉车为生的人，他一直有一个梦想：那就是靠自己的力量挣钱来买一辆属于自己的车。但每次上天似乎都在与他开玩笑。

祥子生活省吃俭用，终于在三年中凑足了买新车的钱。但好景不长，当时军阀战乱，士兵到处抓人抓车。一次，祥子拉客出城，不巧被士兵抓去，车也就这样没了。

第一次失车后，祥子没有放弃，他到车厂里干一些杂货，又有了些积蓄，但又被孙侦探全部敲诈了去。

最后，祥子取了虎妞，虎妞给了他一笔钱去买车。但不幸虎妞难产而死，刚买回的车又被卖了来筹备虎妞的葬礼。

从此，祥子便放弃了希望。祥子身上有着许多精神，他坚持不懈，勇于奋斗，但当时的社会的黑暗，不给好人出路。

张丰毅版电影骆驼祥子观后感3

刚看完电影《骆驼祥子》，还没有离开放映室，就在散场的人群里听到了这样的议论：“这才真正是现实主义”，“斯琴高娃真把虎妞……”。“难为她，那点年纪居然能把老北京味儿演得那么足!”“可虎妞把祥子压下去了，”这些即兴的评论，恰恰也道中了我脑中所想。

《骆驼祥子》是凌子风同志根据老舍先生的同名小说进行改编并导演的一部新影片。小说则是老舍的名作，它写于老舍创作鼎盛期的一九三七年，曾被人誉为老舍在“前进道路上立下了一块里程碑”，老舍也说：《骆驼祥子》，“是尸本最使我自已满意的作品”还说故事在他的脑子里酝酿得相当长久，因为“思索的时候长”，所以“笔尖上便能滴出血与泪来”。熟悉老舍创作的人都知道，他这句“笔尖上便能滴出血与泪来”，并不是随意讲的。《骆驼样子》在老舍当时的作品中，是特别深切地显示出他对下层人民的思想感情的。在《我怎样写《骆驼祥子》》一文里，老舍曾详尽地叙述了对这部小说的填密的构思。他说，他要写的是一个叫祥子的车夫，他“决定不许任何人夺去祥子的主角地位”，而且明白地宜称，他所要观察的，不是表面上的东西，而是“要山车夫的内心状态观察到地狱究竞是什么徉子。车夫的外表上的一切，都必有生活与生命上的根va挽必须找到这个根源，才能写出个劳苦社会”。这也就是说，作者是企图通过祥子的命运写出他心目中“劳苦社会”。而触发作者对小说整休构思的，掘说还是他远在青岛听朋友讲到的两个车夫的故事。

不过，从老舍的小说构思过程来看，无论是那个买车又卖车，三起三落，到末了还是受穷的车夫，还是那个被军队抓去，转祸为福，牵回三匹骆驼的车夫的故事，都只是老舍写“祥子”的触媒，而那地狱般的“劳苦社会，，才是他长期生活在老北京下层人民中间积累起来的观察和体验，通过祥子的生活命运在构思里集中了。当然，那时老舍先生心目中的地狱般的劳苦社会，其实仍是那社会的一角—在小说里主要是“车夫社会”。

张丰毅版电影骆驼祥子观后感4

看完名著改编片《骆驼祥子》，总觉得不大舒服，不是因为祥子的杯具命运，而是因为这杯具性由小说搬上银幕后大打了折扣，除了比较忠实的记录了老北京的生活外，这并不算是一部成功的改编片。

综观全片，从祥子丢车卖骆驼开始，相继介绍了虎妞对祥子的感情;祥子努力挣钱但却在第一次包月生意中失败;虎妞诱惑祥子;祥子离开虎妞去一个老主顾家拉包月;虎妞以孩子威胁祥子让他在爹大寿那天去提亲;老主顾因革命运动而逃跑，探子要挟祥子并夺走了他的所有储蓄;祥子去给老太爷祝寿，但老太爷拒绝了二人的婚事;虎妞与老太爷决裂，同祥子一齐生活;在大杂院里认识了小福子，从这儿开始侧重了对小福子不幸生活的描述，祥子的生活退于次要位置，其间还夹杂着虎妞对小福子时好时坏的态度，她与祥子的争吵;最终虎妞难产而死;祥子因欠了棺材钱变卖家产一无所有，祥子与小福子惺惺相惜;祥子继续拉车，但时代不一样，拉车已无法维持生计，他去妓院找小福子得知了小福子上吊的噩耗;祥子最终游荡在街头。

从一本长篇小说改编成电影，同一个故事不一样的媒介，故事必要适应了媒介特征才能最好的表现其主题。小说版的《骆驼祥子》写得深沉悲痛，我们跟着主人公起起伏伏的命运一嗟三叹，并且文字的魅力使我们能沉静的思考那个凄惨的社会。可是电影则不然，面临着把一个书面上的，经过心理、细节和众多生活流的故事段落构建起来的人物形象表现出来，不容易。

电影相比起小说来要逊色些，首先在人物塑造上，虎妞的形象远比祥子成功，祥子自始至终给我们看的就是一个任劳任怨志气高的苦汉子形象，最重要的在老舍书中祥子最终自暴自弃的转变没有表现出来，而这却恰恰是原作中最让人感慨生悲的地方，也是最能体现作者对于那个时代的深刻控诉的地方;其次在影片结构上，从前应对叙事的回忆能够看出，影片很难总结出一个适合于影视的完整流畅的故事线索，故事的整体性被分裂了，紧紧是对反映了祥子不幸命运的事件的堆积，而这些事件没有构成一个连贯的体系，没有发挥那种带领观众一步步深入祥子这个人物世界的效果;由此引申出来的便是节奏问题，因为散乱，没有做到详略得当，影片的主要线索不明确，是要表现祥子虎妞还是小福子后面插进来的关于小福子的过多描述显然分散了对于祥子的刻画，并且她和祥子的关系也没有交代明确，而影片最终祥子的落魄生活则交代的过于仓促，难以让人产生心生怜悯。

总之，小说《骆驼祥子》的精神，影片没有传达出来，感觉导演是在还没有准备充分，没有明确到底想要表达什么表达哪个人物，便直接从小说中取材拼贴出了这部作品，资料庞杂混乱，最终只记得了扮演虎妞的斯琴高娃。

张丰毅版电影骆驼祥子观后感5

外面的天气好阴沉啊，我的心境也是如此!

刚刚看完电影《骆驼祥子》，我的心起伏不定，犹如波涛汹涌的大海，久久不能平静。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，老舍先生用他那生花的妙笔向我们展示了旧社会人力车夫祥子起伏跌宕的悲惨遭遇，让人看了之后不禁心生酸楚，感慨万端。

祥子本性善良、淳朴、勤劳、憨厚，从农村来到城市，想凭借自我的力气过上平稳安定的日子，他不怕吃苦，讲究信义，他期望娶上一个健康、能干的穷苦人家的女儿过日子。但他生不逢时，在经历了好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自我并不爱的虎妞、自我喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列不幸后，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰、自私、狡猾，堕落成了一个麻木不仁的行尸走肉。那时的社会简直就是一个魔鬼世界，让好人没有出路，没有好报，却让坏人横行霸道。祥子的杯具，不仅仅是个人奋斗的杯具，更是时代和社会的杯具。

祥子生活在那个时代是他的悲哀，是他的不幸，他无法摆脱和逃避，仅有被黑暗的残酷的社会所吞没，作品深刻地反映了当时社会的冷漠无情。

而此刻的我们是多么幸福啊，与那时的社会相比，简直一个是天堂，一个是地狱。我们此刻每一天都吮吸着新鲜的雨露，沐浴着温暖的阳光，享受着欢乐的生活，真是幸福无比。我们每一天坐在明亮的教室里读书学习，有师长的关怀和父母的呵护，与祥子的悲惨遭遇相比，我们真是太幸福了，同学们，让我们珍惜此刻的完美生活，勤奋学习，去努力创立完美的明天吧。

一部经典的影片，使我懂得了许多，给我带来了意想不到的收获。我的人生之路似乎又多了一盏指路明灯，我坚信我以后的道路会越走越明亮，越走越宽阔。

【第5篇】《丰子恺漫画——教师之梦》观后感800字

这是漫画大师丰子恺老先生的又一作品。画面上一位医生正在给一青年扎针。这是非常严肃的一件事情，画面中的医生带着一副眼镜，虽然看不到他的眼睛，但是可以感受到他的专注，他微微地低头，仔细地盯着自己扎针的地方。右手拿着针管，左手熟练地按着扎针的地方，一切都是那么的自然，水到渠成，不费吹灰之力。而画面上的青年则不那么淡定了，他嘴巴微张，眉头紧皱，轻轻地转头，不愿直视扎针的过程。透过画面我们可以感受青年心中的痛苦和无奈。

这是医院里再常见不过的镜头罢了，可是右上方却醒目地写着“教师之梦”四个大字。这和教师有什么关系呢？再次细看画面，便会发现医生和青年前面的桌子上摆着的针剂“大有学问”，这里所用的针剂，竟然是“数学”、“历史”等各门类知识。这才发现这里的医生并非身穿白大褂，而是身着长衫——古时私塾先生的制服。他似乎要将所有知识的通过这些“针剂”，一股脑儿地全部注射到学生的体内。

这幅画道出了多少一线教师的心声啊，我们恨不得将自己所掌握的知识毫无保留地一股脑儿传授给学生。古人有云，教会徒弟，饿死师傅，所以古代的匠人或者高手通常都会“留一手”，有的甚至等到自己临死才会把独门绝活传授给徒弟。而教师，则历来是一片痴心、一片苦心摸索的，对学生他们总是倾其所有，恨不得一下子将所有的知识传授给学生。而且为了让学生掌握好知识点，教师们总是想尽一切办法，说教，实践，寓教于乐，同一个知识点，我们掰开了，揉碎了，重复一遍又一遍，可是总会有那么几个学生不理解。如果真有这样的一种针剂，可以将知识注射到孩子们的体内，该有多好啊！这可谓是教师、学生和学生们共同的福音啊！

但是，我们很清楚，这是不现实的。教育从来不是可以一蹴而就的一件事情。它是知识的积累，方法的传授，认知的提升……是师生之间，家校之间多次摸索而探寻出来的荆棘之路。知识的传授多是循序渐进的，不可能有立竿见影的效果，它需要我们长久的陪伴，耐心的引导，适时地点拨，有时还需要苦口婆心的劝导和鼓励。

每个学生都拥有着鲜活的生命，都是性格迥异的个体，所以，一支针剂解决教育问题是不可能的。唯有潜下心来，慢慢探索，师生协作，方能开创出一条通往成功的康庄大道！

【第6篇】《丰子恺漫画》观后感800字

这一代漫画大师丰子恺先生的又一佳作。一个孩子光着脚丫，高高地站在桌子上，他的头微微后仰，眼睛微闭，眉头紧皱，他的表情既痛苦又无奈。面对着他的是他的母亲，她鼓起了腮帮子，拿起一根管子，正对着孩子的肚脐眼费力地吹着，她是如此地沉浸其中，全然不顾孩子的反应。孩子脚下桌子上面放着一套漂亮的西装和礼帽，估计是等着孩子长大了好风光地穿上它，从而光宗耀祖，光耀门楣。

孩子那痛苦的表情和母亲那专注的动作形成了鲜明的对比。孩子就那么无奈地站在那里，任由母亲摆布着，看着那肚皮越来越大，越来越大，孩子会作何感想呢？

痛苦，愤恨，无奈，煎熬……亦或是兼而有之吧。我们每个人都是从孩童时期走过来的，成长的烦恼都是刻骨铭心的。父母的期望，学习的压力，对周围世界的好奇，因探索而受到外界的阻力……哪个人的童年不是陪伴着这些东西过来的？但是，有时候，太多的压力，压得我们喘不过起来，何况还有父母、亲人时刻在旁边奋力呐喊，摇旗助威。

而现在的孩子似乎比小时候的我们承受的压力还要多，越来越多的功课，各种各样的辅导班、兴趣班，越来越多的社会实践，甚至还要在父母、长辈的监督下每天按时摄取足够的营养物质来确保身体的健康，营养的均衡。

我们都很清楚，路要一步一步走，饭咬一口一口吃，可是有时为了节省更多的时间来投入到学习中去，作为父母的我们仍会想起一切办法来为孩子挤时间。衣服不用孩子洗，家务不用孩子做，甚至是吃饭，我们都恨不得一勺一勺地送到孩子嘴里去。为了合理利用时间，我们替孩子制定好各种各样的计划，什么时候该干什么，不用孩子费神，作为父母的我们已经为之代劳了。有时孩子好奇地伸手想要自己来做，总会被我们以“孩子还小，太浪费时间……”借口搪塞过去。

就这样，曾经想尝试着自力更生的孩子过起了衣来伸手、饭来张口的生活，生怕孩子受委屈的我们则过起了当牛做马、费力不讨好的苦日子。

随着孩子的长大，我们猛然间发现，在自己的精心呵护下，孩子已经失去了独立生活的能力，依赖惯了大人的他们，独自面对问题时总是战战兢兢，如履薄冰，他们更多的时候是不知所措，唯有再次向父母求救。

就这样，一个个巨婴产生了。

在我们抱怨巨婴的同时，别忘了思考一下，是谁促成了这些巨婴的形成。

【第7篇】观《太极张三丰》有感500字

前几天，我在电脑上看了一部电影，名字叫做《太极张三丰》。

这部电影讲述了主人公君宝和他的好兄弟天宝的故事。本应该在罗汉堂内习武帮助人的，但是因为天宝太好胜，君宝为兄弟两肋插刀出手帮忙，两人便一起被赶出罗汉堂。之后天宝因为太贪心，而加入了心狠手辣的公公刘瑾的队伍，为取得刘公公的赏识与提拔，他把自己的亲人杀死，导致自己兄弟自相残杀，众叛亲离没有人帮他，被兄弟君宝亲手杀死，最后君宝又回到罗汉堂教太极，改名为张三丰。我从这部电影中明白了什么事都不能太贪心，要是贪心的话就会利欲熏心误入歧途。

回想以前，在我没看这部电影还懵懂什么叫贪心之前，去小卖部买盐，一袋盐只用1元钱，我给了小卖部老爷爷5块钱，但是老爷爷却找给我9块钱，我一呆，心里想老爷爷一定是把我给的5块钱当成10元钱了，我是把钱偷偷地拿走了呢？还是把钱还给老爷爷呢？最后决定偷偷地拿走了那不属于我的9元钱。这件事谁都不知道，在我心里藏了好久，今天说出来整个人心里轻松多了。当我看了太极张三丰之后，我才明白，为什么我说出来就会变得轻松了，因为贪心只会让人活得更累。

还有一次，我去小卖部买雪糕解暑，在我拿完雪糕之后，有一位叔叔走了进来，小卖部的叔叔就去招呼客人了，我在等着付钱，等叔叔招呼完客人却对我说：“怎么还不回家啊？别让家人担心，快回去吧！”我心里想肯定是叔叔忘记收我钱了，我心里挣扎着，但我一想到太极张三丰的故事，我毅然把钱给了叔叔，他还夸我是品德高尚的好孩子呢！

我从太极张三丰的身上学到了很多做人的道理，在这我要说的是做人不要太贪心，知足者常乐！

【第8篇】张丰毅版骆驼祥子电影的观后感

张丰毅版骆驼祥子电影的观后感1

刚看完电影《骆驼祥子》，还没有离开放映室，就在散场的人群里听到了这样的议论 :“这才真正是现实主义”,“斯琴高娃真把虎妞……”.“难为她，那点年纪居然能把老 北京味儿演得那么足!”“可虎妞把祥子压下去了，”这些即兴的评论，恰恰也道中了我 脑中所想。

《骆驼祥子》是凌子风同志根据老舍先生的同名小说进行改编并导演的一部新影片。 小说则是老舍的名作，它写于老舍创作鼎盛期的一九三七年，曾被人誉为老舍在“前进道 路上立下了一块里程碑”，老舍也说:《骆驼祥子》，“是尸本最使我自已满意的作品” 还说故事在他的脑子里酝酿得相当长久，因为“思索的时候长”，所以“笔尖上便能滴出 血与泪来”。熟悉老舍创作的人都知.道，他这句“笔尖上便能滴出血与泪来”，并不是 随意讲的。《骆驼样子》在老舍当时的作品中，是特别深切地显示出他对下层人民的思想 感情的。在《我怎样写<骆驼祥子》》一文里，老舍曾详尽地叙述了对这部小说的填密的 构思。他说，他要写的是一个叫祥子的车夫，他“决定不许任何人夺去祥子的主角地位” ，而且明白地宜称，他所要观察的，不是表面上的东西，而是“要山车夫的内心状态观察 到地狱究竞是什么徉子。车夫的外表上的一切，都必有生活与生命上的根va挽必须找到这 个根源，才能写出个劳苦社会”。这也就是说，作者是企图通过祥子的命运写出他心目中 “劳苦社会”。而触发作者对小说整休构思的，掘说还是他远在青岛听朋友讲到的两个车 夫的故事。

不过，从老舍的小说构思过程来看，无论是那个买车又卖车，三起三落，到末了还是 受穷的`车夫，还是那个被军队抓去，转祸为福，牵回三匹骆驼的车夫的故事，都只是老舍 写“祥子”的触媒，而那地狱般的“劳苦社会，，才是他长期生活在老北京下层人民中间 积累起来的观察和体验，通过祥子的生活命运在构思里集中了。当然，那时老舍先生心目 中的地狱般的劳苦社会，其实仍是那社会的一角—在小说里主要是“车夫社会”。

张丰毅版骆驼祥子电影的观后感2

影片中的虎妞，依然是车主刘四的女儿，她不放过一个车夫的车份儿，即使嫁给了穷 车夫祥子，也并没有忘记夸耀她那车主父亲刘四的能干:“看人家老头子，吃喝玩乐一辈 子，到老还开_匕车厂子，人家凭心路吃饭。”她虽然爱祥子，但她要祥子所做的，也是 “等钱快花完了，咱们去求老头子去，爸爸到底是爸爸，咱们给他赔个不是，把这个家搬 回去，吃喝还不是现成的”。直到刘四倒卖车厂，“拿着钱自己个儿享他妈的福去了”， 她这才希断绝，自知“这一宝押借了”，而“嫁鸡随鸡”，听任祥子买辆车拉。

当然，如果虎妞只有这一面的生活真实和性格真实。犯也就不会有她和祥子的悲剧了 。社会生活是非常复杂的，影晌、的内心和件格的条件尤其是非常复杂的。就以虎妞来锐 .她虽然是车主的女儿，而那车主却是土混混出身，什么屎都拉过。虎妞又自幼a母，缺乏 教养，长大后，跟随刘四“治理车厂”，实际上也只是一个不拿工资的代理人，或者是照 管刘四生活的“家庭保姆”，一天不过吃刘四的两顿饭而已影片在虎妞一出场，就通过她 交钱给刘四的细节和简细、的对话:虎妞:“爹。二块””“您放给谁”?刘四爷喝了一口 酒:“你甭管”虎妞撇擞嘴:“您的钱，打河漂儿我也管不了，”生动地勾画了他们父女间 的这种特殊的矛盾。更何况她已是三十未嫁的老姑娘，终身尚无着落。根据她多年的经验 ，指父母之命，是无望了。刘四极端自私，他只顾自得其乐，从不把女儿的婚事放在心上 。虎妞的一句肺腑言“我不能守一辈子女儿寡”，就道出了她内心深处对刘四的不满。虎 妞看透了这一切，自知要想有幸福的`生活，特别是找个情投意合的伴侣，只得指靠自己。 而在虎妞的眼界里，看得最多的却是车夫。所以能吃苦耐劳，又忠厚老实，还对她有所帮 助的“傻骆驼”，很快使她倾心相许了。不管虎妞是带着怎样的想法爱着祥子。她在这里 ，却是不自觉地倾向下层人民的。正象她后来的对待小福子，她可以由于一时的妒嫉，对 小福子那样恶作剧，而当小福子牵着两个弟弟跪在她门前求她给一条活路时，她又立刻傻 了眼，抱歉地说:“妹妹别记在心上，我一时犯混……”，并拿起祥子买回的杂和面塞在 ’小福子手中:“嘿，快拿去吧i”显示了那一时“犯混”终究还不能淹没她那同情人的善 良的本质。影片在合乎生活逻辑地刻画虎妞这些性格特点时，一切通过社会生活与人物心 理的生动概括，以及真实的具体的细节描写，在生活真实的基础上分析和再创造了典型环 境中的虎妞的性格。当然也相应地改变了祥子在婚后对她的态度。

张丰毅版骆驼祥子电影的观后感3

第一次读骆驼祥子的时候是在初中，那时候对人、社会的认知没有现在这般全面、深刻。因此想趁着寒假时间再读一遍，或许会有不同的感悟和收获。

书中主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。

张丰毅版骆驼祥子电影的观后感4

最初记忆中老舍笔下的祥子还是刚来到城市的带着那份特有的淳真的农民，他是一个勤勤恳恳，老老实实的拉着车在大街上奔跑。他善良，为一对贫穷无助爷孙买热呼呼的馒头;他正直，不要一分不属于他的钱;他有骨气，在金钱和尊严面前，他会毫不犹豫地选择尊严。很佩服这样的人，吃得苦，在孤身一人的城市靠着自己的双手挣得一毛一分。

然而即使是这样一个安分守纪的人最终也没能摆脱命运的捉弄，不得不被命运驱使，一步一步走向堕落，成为了一个过着浑浑噩噩日子的人。

祥子的一生确实是悲剧，没能抵住诱惑的他将自己埋入了婚姻的坟墓里，也葬送了自己与小胡子大的真挚情感。我想无论在哪个时代，抵制不住诱惑最终牺牲的将是自己的幸福吧。其实，最终的堕落是在虎妞难产死后。虎妞难产而死，祥子没了妻子，没了孩子，因为要凑钱埋葬虎妞，连他的财产——人力车也失去了。失去了一切的祥子承受不住这样的打击，最终走向了堕落，成为了一个成天无所事事，吃喝嫖赌的混混。人的一生都会遇到大大小小的打击，可是无论怎样我们都不应轻易放弃，放弃了对生活的希望，那人就像是没有了灵魂，只剩下一具躯壳了。

张丰毅版骆驼祥子电影的观后感5

在真正读到老舍先生这本书之前，便被“骆驼祥子”这四个字深深勾住了。一边是骆驼，一边是祥子，这两者之间到底有什么关系以至成了“邻居”?骆驼，这个身驼两座山，长着长长脖子的人类的温顺却又坚韧的朋友，怎么就和祥子扯上了关系?这其间究竟有怎样的故事……这一切的一切将我拉到祥子的世界。

看到祥子经过三年不懈努力终于攒足钱买到自己的第一辆洋包车，我会为他高兴骄傲;大兵无情地拉走祥子和他的车，我也会心痛，扼腕叹息;他牵着骆驼逃跑，我会暗暗为之胆战心惊;他是一个老实，坚壮的人，为着自己的梦想的拉上自己的车而奋斗着，可是真正实现时却又被别人无情地地带走，与车一同被带走的，不只是他三年的数以万记，十万记滴的血汗，还有他的希冀，他的梦。可是他足够坚韧，他还始终如一地坚持自己的梦——尽管只是简单地拥有一辆洋包车。

在谈跑时，由于不甘，他冒着生命危险从落败的大兵们手中牵走三匹骆驼，也是如此，骆驼祥子也就成了陪伴他之后一生的名字。他没有姓，也许曾经有过，但是人们忘了，他自己也忘了，有谁会在乎穷人的姓，有个名可以使唤就够了。