阅读中国心得体会15篇

【导语】阅读中国心得体会怎么写好？本文精选了15篇优秀的中国教学心得体会范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的阅读中国心得体会，仅供参考，希望您能喜欢。

【第1篇】阅读《红星照耀中国》有感以及读书心得体会

在我刚拿到这本书时，我脑瓜子是嗡嗡疼。更让我想不到的是这本书的作者是美国的斯诺。我心里一直在想，一位美国人写中国的历史，太不科学了。

我大脑的第一印象就是放弃，但是在我们美丽博学深厚的语文老师强烈的要求下，我迟疑了，我迟疑地打开这本书，瞄了好几眼，产生了深深的睡意。在我们语文老师的第三次的要求下，我让妈妈帮助我阅读。在妈妈温声细语中，我渐渐对这本书产生了好感。不过最终，我还是进入了甜蜜的梦想。

最后，我再一次尝试用批注的方法来读这本书。时间不知不觉过去了，但我发现自己已经走进这本书时，已然读到了“长征”这一篇。

这六年的历史惊心动魄，让人的心起伏不断。红军的战略，让我隐隐约约想到我正在读的《孙子兵法》的战略。或许，很多人认为红军这次长征成功的几率为0。1%。但是他们一次又一次突破记录，创造奇迹。

“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不息的热情、始终如一的希望、乐观的情绪，像把烈火贯穿一切，死亡面前都绝不承认失败。”这段话出自《红星照耀中国》，是我认为最经典的一段话。这段话让我强烈地感受到红军在生死面前都会毫不犹豫地选择牺牲，不论年龄，不论是贫穷，还是富贵。

他们不能放松步伐，不能灰心，不能疲倦。因为胜利就是生命，失败就必死无疑。他们流了不知多少汗、泪、血，但这些凝结在了一起，形成了比神还强大的精神与信仰。而这背后永远离不开一位强大的指挥者，他就是毛爷爷——毛泽东。他能把一盘散沙聚集在一起，变成一座刀枪不入的沙墙。

就在毛爷爷和其他领导人的指挥下，红军的势力不断扩大，一步一步走上了成功的台阶，拿到了最终的胜利。整个过程中，他们为了胜利，都甘于送命。书中四川的军阀军队常常这样嘀咕道：“他们是人，还疯子，还是神?”他们已然出神入化，他们不是疯子，也不是神，而是活生生的人，人是血肉之躯，怕苦，怕疼，怕死。

而红军战士们，他们无比高尚的精神与信仰高到比世界万物还高，大到比银河、宇宙还要大。这种思维不是一种洗脑，而是到达了一定的高度，而这种高度无人能比，他们已然把生死看淡，他们就相当于一个人，力量无比强大，直至与天地相融。

这种精神，深深地震撼着我。

【第2篇】红星照耀中国前阅读心得

《红星照耀中国》是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽经典名著。作为第一部向世界介绍和传播中国共产党和中国革命历程的图书，它在英语世界获得了轰动性影响，是一部文笔优美、纪实性很强的报道性作品，被誉为研究中国革命的经典百科全书。

《红星照耀中国》从1937年初版至今，历经时间淘洗，一直被不同时代的读者阅读，它的活力从未衰减过，是弘扬长征精神最权威的纪实文学作品，呈现出经典作品的别样光芒。

在中华民族危急存亡的关头，刚刚30岁的斯诺是到达陕甘宁边区进行采访的第一位外国记者。毛泽东主席以博大胸怀、周恩来以热情真诚的态度迎接这位有好奇心，尊重眼见为实、客观公正的美国客人的到来。在长达4个多月的时间里，斯诺对西北革命根据地和工农红军进行了深入的全方位的采访，先后走访了红军部队的许多将领和普通战士，寻访当地百姓，对根据地的军民生活、地方政治改革、民情风俗习惯等作了广泛深入的调查。斯诺还多次在保安县(今陕西志丹县) 受到毛主席的亲切会见，从而使他获得了许多关于毛泽东个人和中国共产党以及工农红军的第一手珍贵资料。

进入西北红色根据地后，斯诺对中国人民表现出了极大的同情和敬重。通过采访和实地了解，他深知中国共产党及其领导的工农红军是中国人民的希望所在。因此，他撰写了大量关于中国共产党和红军的报道，密密麻麻写满了14个笔记本。当年10月底，斯诺带着他的采访资料、胶卷和照片，从陕北回到北平，经过几个月的埋头写作，将令人大开眼界的故事讲述给新闻界，出版了著名的《红星照耀中国》(中文译名为《西行漫记》)，让世界第一次看到了中国共产党、中国红军和革命根据地的真实面貌。斯诺用毋庸置疑的事实向世界宣告：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。

【第3篇】中国寓言故事的阅读心得

亲爱的同学们，我相信大家都看过《寓言故事》吧!它是通过人和动物的一些短小精悍的故事来讽刺或赞扬现实生活中的人或事，从而引出一个又一个深刻的道理。在这么多的好看的小故事中，最吸引我的是《毛遂自荐》的故事。来跟我进入《毛遂自荐》的故事里，来了解毛遂为什么要推荐自己了?

首先，让我来说一下《毛遂自荐》的优点吧，也就是《毛遂自荐》为什么让我在看过的寓言小故事里如此吸引我的三大优点：

1.这个故事不仅赞扬了毛遂的自信、勇敢，而且他更是达成了平原君和楚王也可以说是赵国和楚国的一场关于生死存亡的大交易。

2.书的结尾并没有告诉我们读者秦国攻打赵国的结果，我也不知道。如果有兴趣的同学可以上网去查，我想说就是因为结局并没有告诉我们读者们赵国有没有灭亡，才会吸引我们对这个故事后续的想法和了解，这样就无形增加了自己想对历史知识的了解。

3.《毛遂自荐》对我们这些孩子甚至成年人都是有十分大的帮助的。孩子们会在课堂上更积极的发言，大人们会在工作上勇敢指出工作上的不足，大胆发挥想象，更自信的为自己工作和生活锦上添花。

那么就有人会问：“你在开头不是说毛遂为什么要去推荐自己了?”别着急，答案就是毛遂对自己的才能十分的自信，更勇于表现出自己的优点，所以毛遂就去推荐自己了。

我建议同学们去买一本《中国寓言故事》，里面不仅有《毛遂自荐》，还有更多引人入胜的故事，绝对是一本好书。

【第4篇】改革开放30周年心得体会：改革开放30年之中国阅读笔记

高区二号楼上时时传来的悦耳但不动听的鬼哭狼嚎严重影响了我的阅读欲望，打开电脑，开始自己的冲浪之旅。博客自然是一定会去翻看的。这一年多的时间，渐渐养成了每日更新的习惯。也好也不好，评价自然不是我一个人说的算。博客首页上的改革开放三十年的征文我是老早就看到了。今天趁着没有读书兴趣的空当，决定也来写一些自己的感想。即便是胡诌，也总是自己笔下的东西，聊以自慰也罢。

既然是一个非严格意义上的文字工作者，自然把书写的方向定在了自己力所能及的范围内。为了那并不好弄的论文，这几年开始对文学这个鬼东西高度关注。阅读作为读者接受文本的一种方式，自然应该纳入研究的范畴。回望这30年来的中国文学阅读史，我们可以很轻易地发现，文学即人学这句话是多么的具备说服力。经济发展的30年来，国人的文化轨迹正是通过阅读渐次变现出来的。阅读在某种意义上投射的是国人内心深处的渴望，而应运而生的文本即是国人的集体吁求和想像的对应物。因此，斗胆在这里用国人在阅读方面的变迁来梳理一下改革开放三十年来中国社会的剧变，也算了却一桩心愿。是为序。

在这30年的流行阅读轨迹中，其实有脉络可循，从一元走向多元，从一个整齐划一的阅读共同体走向复杂、无序、庞杂、多向，从深层聚合走向表层、发散式的阅读。这和时代政治的干涉有着直接的关系，碍于新浪官方可能会给我的压力，决定这方面的东西就不涉及了。换句话说，阅读，都是应对时代给出的条件。那么，我们该如何来看待这三个十年各自阅读的特征和风貌呢？

上个世纪的80年代，有人将其定义为一个浪漫的激情的年代。突然觉得自己写下这样的定义有点沧桑的痛感。作为八十后的一代，我们已经渐渐地走完了自己的青春之路。改革开放的春风刚刚吹遍神州大地，被文革禁闭了多年的知识分子甚至农民的头脑中一股不可抑制的思想解放运动潮如熔岩般奔流，因此，把它说成是一个洋溢着阅读激情的阅读饥渴时代，我看不会有人反对。文革后的反思，“拨乱反正”意识形态下的一种阅读，这种阅读与改革开放、实现四个现代化的时代要求联系在一起。”很可惜的是，那个时侯的我远未达到可以进入深层次阅读的程度，这段记忆也不幸缺失。所以，可以叙写的大多是别人的甚至官方的看法。

据说，那时，在大众阅读领域，出现了一种前所未有的“痴迷”阅读现象：男性读武侠，女性读言情。在我所知道的这两类的文本中，武侠的代表是金庸与古龙，言情的代表是琼瑶、亦舒。而很重要的一点我们必须看到，这些都是无一例外地来自港台的作假。这些在当时引起了强烈反响的来自港台的通俗文化，至今仍有生命力，开启了后来大众阅读的很重要的线索。很庆幸，我是出生在那个剧变的时代。而且，八十年代的雅俗文学没有严格的界定。也就是说，那时候并不存在严格意义上的学术概念。不像现在，通俗和学术分得这么清楚。而大量的西方理论方法的引入则引起了中国阅读界的一次又一次的大争论和大的反思。甚而哲学这个看似高深的东西也在八十年代风靡一时。看起来有些矛盾的阅读的结构，构成了那个时代人民最重要的精神生活。

当时光的列车驶入经济高速发展的九十年代，阅读的日新月异则更加明显。自80年代后期以来，随着改革开放的深化，中国社会走向经济社会，市场经济对中国的社会结构形成了解构性的变化。表现在文化上，就是电影要讲票房，刊物要自负盈亏，过去精英文化占主导地位的现象已经不复存在，大量面向普通阅读群体的东西多了起来，娱乐文化兴盛，大众文化兴起。原本混为一体的阅读开始出现分化，大众与知识分子所关心的不再是一个问题了，知识分子的阅读越来越专业化，大众的阅读更趋于休闲、娱乐、消遣。

而伴随着经济发展而出现的各种问题则迅速地进入了广大作者的视野，90年代中后期，反腐文学、官场文学广为流行，表明了市场经济、经济生活发育成熟的前提下，人们对秩序的渴望，用秩序构建物质生活合法性的渴望。这并不意味着当时的阅读受众开始关注社会的疾苦，而更彰显了他们对于个人自己的命运的重视。各种形式的管理类甚至高层阅读书目的通俗化则让这样的场面愈演愈烈。消费因素的介入以及个人自身发展的需要在这个时代的阅读体系中产生着至关重要的影响。

进入新世纪，我们对于这段时间的沧海桑田最有发言权，作为这个世纪的主人，我们有理由对本期内的阅读担负起我们应有的责任。新世纪的阅读多向、庞杂、光怪陆离，纷乱繁杂，青春、言情、财经、励志、名人、小资、卡通、网络、魔幻、玄幻、盗墓、穿越、漫画热蹿升，此起彼伏，而在这目迷五色间，我们似又可感受到大众阅读的蓬勃生命力。大消费时代的各种形式的文本的雨后春笋般的崛起实在无可厚非。

这是一个商业图书爆炸性膨胀的年代，商业文化成为主导文化，企业家取代80年代的哲学家、90年代的文化明星，成为时代的偶像。大国梦的觉醒以及曾经有过的美国梦的类似的感染让中国梦也开始萌芽。企业家的传记成为中国梦之一种，广为流行。李嘉诚等等等的个人传记开始大规模地进入我们的阅读视野。我们也开始了对于这些成功人士的成功之路的并不很成熟的解读。白领们用来充电的各种书刊也琳琅满目地出现在各大图书馆及书店的架子上。

当然，新兴文化因素的风起云涌我们都看在眼里，而对于传统文化的复归，则让我们更清晰的感受到了五千年文明古国的魅力。经久不衰的原动力更让我们对于祖先的聪慧敬佩不已。网络文学的流行很大程度上自然要归功于网络的普及。同时，对于一些另类的文学样式的出现，我们可以大方地定位为当下人们消解内心苦闷与焦虑的一种媒介。

纵观30年来的阅读，自然不能够轻易地下价值判断。没有孰优孰劣之别是最好的定义。一个时代有一个时代的阅读，价值标准没有通约性。随着日常生活的主题越来越突出，个体应对生活的能力也必须要越来越强，则阅读走向更私人化，是一个趋势。阅读只能放在特定历史条件下。现在国人的中心价值观就是解体的，都是个人和功利的，阅读无疑也是被功利主义支配的。在当下，重建一种相对自由且有章可循的阅读体系成为当务之急。我们应该很好地用好阅读这个展示了国人心中想法的平台来发展我们的国家。审美的日常生活化也罢，日常生活的审美化也行，这些都不是最重要的。写下这些并不完全可以表达内心的文字的同时，我开始追问，何时才能够达到自己内心预设的阅读的模式的重建。

这个信息瞬息万变的时代，我们可以利用的媒介很多，用好他们来为我们服务是很可以说明问题的。工具的作用在于产生价值，而我们需要做的则是让工具的价值得到最大限度的发挥。翻看这三十年来的中国阅读笔记，我们还是很可以乐观地对未来笑脸相迎的。即便当下经济的严重不景气很影响国人的士气，是否可以从阅读这方面入手给我们的同胞以一种发展的信心，我期待着这样的美好的出现。

阅读三十年，三十年的阅读。当耳边再次想起《春天的故事》，我的大脑开始了乱无章次的思索。好吧，您继续……

【第5篇】2022《红星照耀中国》阅读心得范文

《红星照耀中国》讲述的是美国的埃德加.斯诺在红军队里的所见所闻。他既是一个优秀的记者，又是一个优秀的旁观者。一个延绵经年的民族，在文化和经验积淀的同时也会积压更多的暮气和人性劣根。共产党的成功，和斯诺对于它的记录。让我们看到了对于这样一个民族，想要焕发生气，就需要满足基本现实需求的真诚的理想主义。

它，写了邓发热情又孩子气，写了总理富有个人魅力又稍带羞怯……最最动人心魄的便是那红小鬼们和长征的段落，看得人心潮澎湃泪盈于睫，你会理解，为什么斯诺他说这一次四个半月的采访值得以生命为注，为什么长征胜利后鲁迅先生发去电报说：“在你们身上我看到了中国的希望。”毫无疑问，斯诺找到了红星得以在神州大陆蔓延的原因，他看到了那一群普遍热情又孩子气的青年们的理想不死和在当时红星照耀下的土地上不灭、最后点燃了整个中国的迥异于所有其他势力的生命力。就是这些把我们引导向了胜利。同时，斯诺也敏锐地看到了潜在的问题，但正如他阐述十年内战成因所言，事物总是具有两面性，而不存在所谓正解。

斯诺使我们知道一个人，应当有多坚持不懈;这本书是我们知道要做出真正好的名著，需要耗费多少心血;这本书里的人物告诉我们要让一个民族重新挥发出生机，应该有多团结;这里的每一个人，每一件事，每一种行为，都值得我们学习，效仿。推动着我们的精神，使我们有所作为。

让我们点燃新的红星继续照耀着我们伟大的中国吧!

【第6篇】美丽中国我的中国梦阅读心得体会范文

每读一本书，都会领悟一个人生哲理，读完《美丽中国我的中国梦》这本书后，我心中感慨万分!

这本书把我国的大好河山记录的淋漓尽致，并对我国境内一些有损国运的相关人员进行严厉的呵斥，并对我国现在的情况提出一些有价值的建议。

中国的文化博大精深。悠久的中华文化，成为维系民族团结和国家统一的牢固纽带，培育了一代又一代的华夏儿女，谱写了一篇又一篇的文明华章。中华传统文化积定形成了中华民族不朽的民族精神和传统美德。当然，中国5000年的传统文化也深受外国人的欢迎。例如：美国俄冈州圣玛丽中学孔子课堂、美国女孩学黄梅戏、美国小学孔子课堂。这些都让我引以为豪!

但我国有一段历史让我们深受耻辱。例如：圆明园受到了外国侵略者野蛮掠夺，夺走了无数件奇珍异宝，令国人心痛疾首。

据联合国教科文组统计，在海外47个国家的两百多家博物馆中，有中国文物167万件，而民间收藏中国文物的数量则是馆藏数量的10倍!

流失海外的中国文物，无时无刻不牵动着中国人的心，大批华侨人收藏家促海外流失文物回归中国，形成了一股势不可挡的潮流。

祖国由一个个座落在大地上的城市组成，一座座高山组成。例如：北京的古今交融美;昆明的春色浪漫美;杭州的湖光山色美;澳门的西洋遗韵美;青岛的蓝色宁静美;上海的东方现代美······黄山、泰山、贡嘎山、峨眉山、珠穆朗玛峰耸立在大地上，俯视整个世界，象征着我国的奇丽壮观······

中华大地，5000年的古国文明，让我们每一个中华儿女都会为伟大的中华民族而自豪。同学们，勿忘昨天，无愧今天，不负明天。让我们放飞梦想，立下建设美丽中国的誓言—”中国梦“，我们圆!

【第7篇】中国近代史的阅读个人心得体会

新航路的开辟，为全世界的进步特别是在东西融化、或者说是全球欧化了提供动力。从此，中国面临数千年未有之变局，遇数千年未有之强敌，轰轰烈烈以鸦片战争为前奏，展开一部屈辱史——

在我看来，这未尝不是数千年未有之机遇。从马嘎尔尼访华的失败，到嘉庆年间英国第二次派人来华受冷遇，从为抵御外敌而仅设立的一处通商口岸广州十三行，到不承认别国的平等、仪统、仪式问题——除了文化差异外，“我们抱定‘天朝驭万国’的观念，不承认国际，而西方则在近代步步地推出国际生活及其所需的管理和公法。足以证明中国绝不会自动地接受西洋的科学与工艺。”

数千年来，从丝绸之路的捍威到贞观之治的“天可汗”威仪，再到郑和下西洋的外抚四夷，封建中国自诩天朝大国应有尽有，以不平等待遇对外邦交，以封藩属国作为我国的国防外线代守门户。却不料在这固步自封下，西方近代文明的曙光乍现一个个“日不落”的神话，黯淡了东方的光芒。廷黻先生说：“在世界上，一切国家能接受现代文明者必致富强，不能者必惨败。”那么，西方列强的侵略正是使闭关锁国的封建中国觉醒，探索走向现代化，走向富强。

我们总将其屈辱原因归结为“落后就要挨打”，那么这个“落后”又体现在哪些方面的软肋之上呢?

一.旧社会的恶性循环

在第二章里，蒋先生提到两个恶性循环①大乱后大治：因为民众不知利用科学节制生育也不知利用科学增加生产，于是乱世末，大治初人口少，有荒垦——人口多，分配少，生活水平低——烧香拜佛，土匪起义，小乱变大乱——大治末，乱世初;②每朝开国君主及元勋大部分起自民间，自奉薄，奢侈低，体恤民情，内政昌明吏治澄清;后来则欲望提高，奢侈增多，贪污长进。

这两个循环造就了中国历史如同sin函数图像跌宕起伏。而在西洋势力侵略起始的时候，正是我们在抵抗力量薄弱的低谷的时候，我们开始处在云端做双曲线中的下抛运动。这映证着近代历史血泪屈辱的必然性，也充分揭示了要想摆脱这种受制于人的命运，必须跳出该图像的发展，也就是必须革命地彻底，将中国封建统治连根拔起，这我也将在下面第三点中提到。

二.民心向背与国家进退

《南京条约》后，广州民众因为触及到自身利益而产生仇外心理，不让外人入城。当政者没有顾全大局地去疏解矛盾反倒是以林则徐等的意见认为“民心可用”，认为”四万万同胞有胜无败”，希望等到外人骚扰作乱时组织百姓去抗议其洋枪洋炮。“仅以民心对外人的炮火当然是自杀”，民心代表一种趋势，但如果没有大势力量——也就是综合国力的推动这根本就是手无缚鸡之力的花骨朵儿。

在第二次鸦片战争时期，更有甚者当起了汉奸，有些老百姓不明所以还帮忙外敌搬运物资——当秦始皇焚书坑儒地抑制思想发展，当明清八股局限、文字狱风行时，统治者们有没有想过，他们江山的倾覆往往咎由自取呢!

更何况，“民众的迷信是我民族近代接受西洋文化的大阻碍之一。'就好像在北洋军阀割据时期，也正是“野心家知道中国人民的乡族观念，从而利用之，已达到割据的目的。”就算是接受了西洋文化，也只是盲目地学习。就好像以洪秀全为代表的小农阶级为了维护自己的狭隘阶级利益(“他的真实心志不在于建设新国家或新社会，而在建设新朝代。”)而打着天朝的幌子，通过宗教信仰从而进行革命，其根本与封建文化无异。

士大夫阶级的独立、大无畏、创新精神在哪里

在鸦片战争前与外国的邦交中，在鸦片战争后签订的一系列不平等条约中，除了一点被迫的无奈外，是否更多体现了晚清“完全不懂国际公法和国际形势，争所不当争，放弃所不应当放弃的”?士大夫认为的“法制是祖宗的法制，先圣先贤的法制，历代相传，绝不可变更。”直至戊戌变法才被调整;在洋务运动中，“时人对自强事业则多方掣肘，对邦交则好轻举妄动，结果就是误国”;曾国藩在推翻太平天国中，也是“以中国旧礼教为其立场，维持清政府作为政治中心，凭依忠君思想”……

就好像一位网友提到的“是因为他们自己的不彻底，接受的旧式教育，脱离不了中国文化和中国社会的束缚。大部分则是时代不容许他们彻底。这个时代，包括很多：闭关自守;外国的趁火打劫;民众的迷信与无知;思想文化的限制等等。”我们要理解他们的局限性，但除此之外，我们是否更应该想到，百年树人，教育为本，当国家栋梁尚为此愚昧，也就不难理解国难殇殇了。

四.战略战术啃老底、太拘泥、不分明

近代有好几场轰轰烈烈的革命运动。就拿洋务运动来说，洋务派出于国防动机率先开始军事建设和企业建设。奕他们“绝不转头回看，留恋那已去不复回的闭关时代。他大着胆向前进，到国际生活中去找新出路。”而蒋先生痛心扼腕地说，这种新精神为什么不能出现在鸦片战争后而出现在20年后的咸末同初呢?“鸦片战争失败根本在于我们的落伍，但其军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族致命伤……我们的近代化若比日本早20年，远东的近代史则完全改写。”洋务派们迟了一步，

但更重要在宣告洋务运动终结的北洋海军溃败中战略战术运用不当。当时我们已经引进很多西方的大炮船只，但“我们的失败不是船不如人，炮不如人，而为战略战术不如人。”例如总司令选用带马队、全不了解海军作战的丁汝昌;例如在变更阵势形势自乱，敌人有空可钻，而我们第一炮误中自己望台……而且当时一些有远见的贤士郭嵩焘、曾纪泽等也郁郁不得志，

最重要的，是“近代化的国防不仅需要近代化的交通、教育、经济，并且需要近代化的政治国民，半新半旧是不中用的。”这种革命的不彻底性和局限性是中国旧式民间运动不能救国救民的根源。所幸的是，我们一步步尝试学习和接受近代文化，取其精华地继承传统文化，于是有了推翻封建统治的辛亥革命，有了社会主义新中国。

处在近代的中国，就好像刚刚脱离温室的花朵，唯独经历风雨的洗礼，才可以摆脱自身的娇弱。我们愤怒，为着列强的恶毒和凶残;我们悲痛，为着大厦将倾，尸骨遍野;我们庆幸，可以卧薪尝胆，力挽狂澜——所以我们努力，为中华崛起而奋斗!而唯有在那一层屈辱之下取长补短去学习，把握机遇去成长，中华民族才能昂然站起，才能自立于世界民族之林!

【第8篇】中国近代史的阅读心得范文

刚刚开始上《中国近现代史》课时，我心里充满了疑惑:这段历史我们初中学过两遍，高中学过一遍，此刻来到了大学，怎样还要学啊并且资料都是雷同的，都是从鸦片战争讲到至今，没什么翻新嘛!

虽然嘴上没说，但心里却觉得学校如此的安排纯粹是剩余。教师好象看出了我们的心思，他说:“别看你们历史学过好几遍，但我此刻问你们几个问题，你们当中不必须有人能回答得上来。鸦片战争是哪年爆发的辛亥革命是哪年爆发的这些问题算是简单的吧。谁能告诉我”不出所料，听到这个问题后，全班同学都做低头苦思冥想状，半天都给不出回答。

教师的这个问题让我意识到，虽然我们学的次数不少，但都没怎样用心。就算有些时候很用心，但等应付过考试后，就弃置不管了。此刻脑子里的历史事件已所剩无几，跟当初没学过的一样。这样的学习是没有效果的，也没有好处。所以，从这个角度上说，学校安排我们再学一遍是合理的。他要我们记住:落后就要挨打!引申到我们身上就是:不求上进就会被淘汰!

这次学习，我暗下决心，必须要好好学!多了解些中国近现代史，做个合格的炎黄子孙。

【第9篇】中国古代神话故事阅读心得600字

这个暑假我读完了《中国神话故事》这本书,神话故事是我们国家的文化瑰宝,书中讲了许多传说中的故事。其中有《女娲补天》、《大禹治水》、《哪吒闹海》等等,我从中感受到了中国古代人类的智慧。在故事集中,我印象最深刻的就是《后羿除恶》。

这个故事讲的是:后羿射日以后,水神河伯又在人间猖獗起来,他发洪水淹没了禾苗,冲垮了房屋,许多人都被洪水淹死了。后羿知道以后,决定帮人们除害。后羿来到河边,悄悄地藏起来,等待河伯现身。突然,河里掀起了惊涛骇浪,从远处游来一条白龙,后羿知道,这就是河伯。后羿毫不犹豫地向白龙射出一箭,白龙受了伤,去天庭向玉帝告状。玉帝其实知道人间发生的事情,所以,斥责了河伯,让他只能在河底养伤。从此以后,河伯再也不敢兴风作恶了。平安的日子没过多久,又相继出现了很多祸害人间的怪兽,中原一带“猰貐”为害最烈,南方出现了“凿齿”、“九婴”、“巴蛇”这样的猛兽,北方有“大风”这样的异禽,后羿不停奔波,一路斩妖除魔,消灭了这些可怕的怪兽,从此以后,人们过上了平安幸福的生活。

看完了这个故事,我觉得后羿真是一个善良、正义、又勇敢的人,面对危险他迎难而上,为人们做了许多的好事。其实勇敢的人有很多,但唯独后羿能站出来为民除害,这说明,后羿是一个真正的英雄。在我的心中还有很多的英雄,他们不是神话中的英雄,而是真实存在过的英雄,有董存瑞、黄继光、雷锋、还有河南女英雄任长霞。这些英雄人物也像后羿一样被人们颂扬着。

卡尔马克思曾说过:神话是人类童年时代的产物。我以后还要多读一些神话故事,通过神话故事,可以让我受到启发和激励。

【第10篇】红星照耀中国每章阅读感悟心得

【篇一】好的文学作品除了带给人一场知识的盛宴，还会带给人无尽的思考，就像斯诺笔下的《红星照耀中国》。没有太过华丽的语句和动人的诗篇，但却让人看完内心久久难以平静!

书中主要写了外国记者斯诺，冒着生命危险进入陕甘宁边区，用采访的形式为大家讲述了真实的中国共产党以及他们从事的事业，全文有朴实无华的环境勾画、鲜明的人物形象描写、个性化的语言表述，最重要的是斯诺竟然用平实的手法将记实性的访谈录写得有声有色，让人身临其境，宛如置身于热血奋战的年代，时而义愤填膺，时而心情飞扬，每一个画面都让人记忆深刻。

“文情并茂，笔头生花”，整本书刻画了无数个人物形象，有伟人也有普通士兵，但每一笔刻画都真实而动情。有大家熟知的毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀、刘志丹、林彪、徐海东、贺龙、张学良等等。其中在写毛泽东的形象时，有一句话“面容瘦削，看上去很像林肯的人物，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神”从语句中我们可以感受出毛泽东骨子里的不屈服，已经让第一次见面时的斯诺心生崇拜，甚至直接将毛泽东与美国总统林肯相提并论。从头发很长可以想象出，为了革命废寝忘食的毛泽东，根本无暇顾及自己的形象，他的心里装满了人民大众，唯独漏了自己。

“一杯清茶一本书”，文中的第二大特色是单色调的环境描写。没有让人陶醉其中的美景，但作者笔下的每一幅画面都能唤起读者的沉思。那时候的革命者们，通俗点讲叫作啥都没有，但艰苦的环境并没有让闪闪发光的红心退缩，乐观主义代替了一切，因为他们的心中永远怀抱希望，就像全书的题目一样'红星照耀中国”。毛泽东家里的天花板和墙壁都是从岩石中凿出来的，一张没有上漆的方桌，铺了一块干净的红毡，蜡烛在上面毕剥着火花，很难想象在三面不通气的窑洞里，毛泽东是怎样组织会议、指挥着一次又一次惊心动魄的战斗。更难想象一个外国的记者，竟然能这么细致入微地将毛泽东家的“华丽”布置呈现得如此清晰，让读者除了回味，还能远距离想象伟人的坚强与无限耐力!

“笔酣墨饱，不蔓不支”，全书的第三个亮点是用简洁的语言将一连串的历史性事件进行了“大串烧”，时间跨度很大!从蒋介石的五次围剿到共产党的被迫大转移，从渡长江到挑战大渡河，再到历时漫长的爬雪山，过草地……成百上千的战士在漫漫征途中倒下去就没有再站起来。特别是在写飞夺泸定桥时，估计不止一个人像我一样边读边抹着眼泪：“第一个战士中了弹，掉到了下面的急流中，接着又有第二个、第三个，迎着吃人的子弹，终于有红军冒着舔人的火焰爬上了桥板”，多么惊心动魄啊!他们用生命换来了一次又一次的革命转折。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，隔着空气，我们都能感受到枪林弹雨的冲击，我们为他们点一万个赞都不奢侈!

回头看看现在，生活在城市中的我们，从来没有体会过缺衣少食的滋味，除了有宽敞干净的教室还有最棒的老师，这一切的和平与美好，都是那些烈士们用生命换来的。但是不得不说，一批又一批的年青人，原本应该是继承前辈们的优良传统为中国的发展奉献青春，但是一个潜在的敌人“手机”正在悄无声息地吞噬着年青人的灵魂。走在路上随眼一看，左边一辆快速驶过的电动车上，一个坐在后座上的小女孩正争分夺秒地用手机刷着抖音，估计她连抖音具体是什么玩意都没弄清楚就己经变成了“奴隶”，宁可冒着被甩飞的危险也要分秒必争刷手机，何等的可笑啊!再看看右边那个拥挤的果汁店，几个留着长头发的男生正在有说有笑地用手机打着异常激烈的游戏，不曾想他们的父母们为了他们的学习费尽了多少心思，但眼前的他们好像完全忘记了学习是怎么回事，忘我地沉浸在手机的花花世界里。如此不知天高地厚地沉迷，还会有美好的前途等待他们吗?真的是让人辛酸不己!据统计，现如今因为手机而造成的灾难成千上万，每天都有各形各色的“手机杀手”上演着各种家庭悲剧。

怎样唤醒这些沉睡在手机世界里的青年人?历史性的难题已经摆在了眼前，该深思，该彻底反醒了!

强烈呼吁每一个年青人多读几遍这本《红星照耀中国》，真正从内心感受革命先烈的伟大，并化动力到实际的行动中，为了祖国的繁荣而贡献青春，战胜手机这个无形的敌人，从挫折中健康成长!踏着红色的道路继续前进!前进!

【第11篇】2022红星照耀中国初中阅读心得体会600字

范文一：关于红星照耀中国的读后感0红星重照耀，中华辉煌现。

作者埃德加

斯诺，以一名外国人，一名记者的身份写下此书。

它展现了中国共产党为民族解放做出的不懈努力，表现了他们乐观向上，甘于奉献，奋力拼搏，勇往直前的红军精神。

向世人宣告：中国共产党及其领导人的红色革命如一颗光华璀璨、熠熠闪光的“红星”，永远照耀着朝气蓬勃的新中国。

长城万里，古代劳动人民用血肉筑成。

中国今日，何尝不是

战场上，红军战士，不畏不惧，冲锋陷阵，抛头颅，洒热血，无怨无悔。

“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”正是，忠骨处处埋，战士悔怨无。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。

”此乃红军气概。

恰如斯，他们才走完，六千英里遥遥长征路，虽坎坷崎岖，但他们终望见了“长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

”那“正西风落下长安，飞鸣镐。

”的战争年代，他们知道“多少事，从来急，天地转，光阴迫。

”但是“一万年太久，只争朝夕”“要扫除一切害人虫，全无敌”这是毛主席的誓言，亦是红军战士的誓言。

毛泽东，彭德怀，徐海东……一个又一个领导人，他们虽出身卑微，却凭着一份救国救民的执念，壮大了红军，造

红星照耀中国读后感300字3篇

如果中国没有解放，在一个个充满枪声、炮声的日子里，百姓是多么痛苦啊

我想你们都在繁华的城市生活，我们今天的幸福，谁又想过这些都是怎么来的呢

这些都是谁得来的呢

这都是工农红军得来的。

这几天我怀着好奇地心情读完了《红星照耀中国》这本书，这本书用讲故事的形式，详细介绍了工农红军如何用智慧和斗志战胜蒋介石。

勇猛战斗，以坚忍不拔的意志和毅力，战胜敌人，在失败中不灰心，不气馁，在途中帮助过许多百姓，深受百姓的爱戴。

这本书其中有这样一个故事：官帽山上的300多名红军被敌军重重围困。

红军团长许光达突然看见有一条长长的藤罗，马上带领300多名红军战士用藤罗顺利下官帽山。

红军战士用智慧和勇敢突围了。

还有一个故事：夏明翰在1921年成为共产党员，1928年，由于叛徒的出卖，夏明翰不幸被捕。

夏明翰写下了那首著名的起义诗：砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人

从这两个故事中让我知道了红军战士们以他们的生命和鲜血，谱写了一曲曲胜利的凯歌，为中国人民事业立下了不朽功绩。

红军的精神，是一笔精神财富，激励着我们一代又一代人。

我们一定要努力学习做祖国的栋梁之才

【第12篇】中国近代史个人阅读心得体会范文

怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。

这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。

近代化对于当时的中国是一个十分迫切的课题，它在中国近代历史的进程中却又是一个缓慢和曲折的历程。蒋廷黻不可能找出为何如此缓慢和曲折的社会根源，但他却看到了我们民族的惰性。他说：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤，失败以后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”这个话颇有分量。为什么中国人不能在鸦片战争震撼的当初迅速走上维新抑或革命之路呢?

本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最终都挫败了。于是本书提出自我的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘理解西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的，然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服!

此外：本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所代替。这本书不仅仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，并且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。

大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。

我认为这本书不仅仅能够作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应当读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很简便地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎样回事了。作为每一个中国人，更应当了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎样产生的?实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自我带给自我的。

历史值得我们深思!不知过去，无以图将来。

【第13篇】《红星照耀中国》书籍阅读

20世纪初期，硝烟四起，烽火连天，却有人逆火前行，从光明走进了黑暗之处，一人穿过石雨江，将一个鲜为人知的红色中国带到了世界眼前，并留下了一本宝贵的著作，他就是美国记者埃德加斯诺。将近一个世纪以后，在阳光下幸福生活的我们又捧起了《红星照耀中国》。，这部记录了中国红军点点滴滴的纪实作品，在阅读中感悟历史，收获成长。

此书可把红色中国写的活灵活现，栩栩如生。在这些小小的书中，红色中国全然不是我懵时期想象的死板，紧张，这里有着好几百万的人民，而苏区的管理可谓井井有条，学校，工厂都有。真可谓麻雀虽小，五脏俱全。尽管在当时共产党被苏区外的国民党围剿压迫，苏区的生活十分艰苦，甚至连学校里的课本用的纸都是从敌方得来的传单，枪械更是从乾县府和的，但是在这种艰苦的生活环境下，老百姓仍然十分爱戴红军，我想这是因为红军不欺压百姓。反之，还帮百姓从大地主手中夺回了自己的土地。要知道在旧中国，土地就是劳动人民的命。红军可谓是人民的军队。试问，这样一支为人民着想，为人民服务的好军队，会有谁不去爱戴呢?

在书中我还认识了许多家喻户晓的领导人。譬如我们最伟大的毛主席，书中的第四章，对其有详细的描写，透过这些文字，我才知道，原来我们一直歌颂敬畏的毛主席，在新中国成立以前，还干过许许多多的大事。原来毛主席童年时期也是个有点叛逆的孩子。毛主席十分善良，对待老百姓可好了。这可真让我大开眼界，我情不自禁的把第四章读了好几遍。

从小爸爸就给我讲长征的故事，而在这本书中，我真正体会到了红军的长征精神，不管前方是崇高峻岭，还是在湍急大河，我们的红军战士都从不退缩。他们不畏艰险，克服重重难关，也许即将到来的是死亡坑和红色信息深深铭刻于战士们心中，他们绝不放弃，这就是红军的长征精神，既然红军战士可以取得胜利，我们也可以。

读《红军照耀中国》，体红色世界、感红军事迹、记长征精神，我想，这便是这本作品想告诉我们的了。

【第14篇】有关名著《中国人的精神》的阅读心得范文三通用

二十世纪初，西方人曾流传一句话：“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”。辜鸿铭是何许人也？他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言，获13个博士学位，创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等书。这位“清末怪杰”倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与俄国文学大师托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。

《中国人的精神》一书的主旨，是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。它是一战前后也就是五四时期世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。也许如今的中国人不再像是辜鸿铭所写的那样，可是设想他所处的时代背景，就可以感受到一个固执痴狂的学者以洞透世情的老辣与火热纯净的童心坚守着中国传统儒家文化的情怀。这个倔强执拗又特立独行的人，用他的尖锐老练的文章展现出他对西方文化利弊的独特分析、对中国传统文化的褒扬和推崇，对同胞们去亲就疏，去传统而就舶来的行为之痛心与责备，通过这本书，通过其特有的“理性激情”满满地宣泄出来。

在这本书里，辜鸿铭把中国人所有的行为都归结为精神的附属品。在他的另类推论里，认为人类自身的自私与怯懦产生了商业主义，从而造成了英国的群氓崇拜的泛滥，导致了德国的强权崇拜教和军国主义，并最终促成战争的爆发。而控制军国主义最有效的方法就是用道德力量。而中国文明中的这种使军国主义失去必要性的道德力量，便是“良民宗教”。

那么，中国人的精神究竟是什么？辜鸿铭认为，“中国人的精神第一个就是绅士性，绅士性并不是天性软弱，也不是脆弱屈服，而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力，真正的中国人可能是粗卑的，但粗卑之中并没有粗野；真正的中国人也许是丑陋的，但它的丑陋并不可怕；真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗之中并没有侵略性；真正的中国人也许是愚昧的，但愚昧之中却并没有荒唐；真正的中国人也许是狡黠的，但在他的狡黠之中却并没有邪恶。”作者由此推论出中国人的第二种精神就是强烈的同情心，因为几乎所有的中国人都生活在强烈的同情心之中，这是一种心灵的生活，也是一种感觉的生活，这是由于中国人把身体作为一个有机体而产生的自觉或不自觉。由于真正的中国人过着一种感情的或受人类影响的生活，可能有时会被人说成忽视了应该做的事情。辜鸿铭在书中还谈到了中国的语言。中国的语言在他眼里是一种心灵的语言，它是用心灵思考和使用的，而不是像受过理性教育的欧洲人那样用大脑和智力来使用。他还认为真正的中国人过着成年人的生活而具有孩子的心灵，也就是说，真正的中国人是具有“孩子般的心灵和成人的头脑的人”。“与其说中国人的发展受到了阻碍，不如说它是一个永不衰老的民族”，一个“拥有了永葆青春的秘密”的民族。这个“像孩童一样过着心灵生活”的民族，对于抽象的、刻板的科学技术当然是没有兴趣的。

而且在书中，多是中西比较的例子，我们可以看到，辜鸿铭在把中国文明和欧洲现代文明进行比较的时候得出这样的结论：现代欧洲的宗教，使他们的心灵而不是头脑得到了满足，哲学使他们的头脑而不是心灵得到了满足。西方人认为中国人没有宗教，作者也认为，作为群体的中国人在某种程度上没有严肃的欧洲式的宗教，中国道教和佛教的庙宇、寺院和道观更多的是边缘化了的消遣娱乐的场合。然而，与其说没有宗教，还不如说中国人不需要宗教。辜鸿铭认为儒学的真正伟大之处就在于给人以正确的国家理念，并把这种理念上升为一种宗教。儒家的哲学和伦理体系，是可以代替宗教对人类社会和文明产生影响和教化作用的，是这种人类社会与文明的综合体儒学取代了宗教。

这本书虽然有着一些比较偏激和迂腐的主观思想，但是我们可以通过全书去感受辜鸿铭在时代之下的不安与期盼，去了解中国人精神和中国传统文化内涵，拓展一些关于中华民族与中国国家在哲学及政治层面的理解。“如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和”，但愿“中国人的精神”的思考与探索之路能够一直走下去。

【第15篇】中国建国70周年书籍阅读心得体会集萃

我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫……

这慷慨激昂的诗句从我们心中澎湃而出，胸膛里狭隘和污浊被荡涤一空，留下的是燃烧的热血和傲视一切的决心。我们的祖国有五千年的历史，古老的文明古国源远流长，四大发明大大的加快了世界人民由愚昧走向文明的进程。虽然八国联军的坚船利炮打破了坚固的壁垒，日本侵略军的魔爪撕碎了蒋介石“攘外必先安内”的梦想。古老的文明似乎荡然无存，伟大的中国人民也经历了难以想象的苦难。可这又算得了什么呢?我们炎黄的子孙是压得垮的吗?看吧，在中国共产党的领导下，经过全体中国人民浴血奋战。八国联军归缩回老巢，日本侵略军乖乖收起魔爪。我们中国依然雄踞于世界的东方，泱泱大国依然是不朽的神话。

5。12汶川大地震又能怎样，灾难面前，我们中国人民众志成城、携手抗灾。小小灾难又算得了什么，它不过是让中国人团结得更紧密一些，让世界人民再一次认识东方巨龙铁一般的脊梁。

改革开放以来的30年，是中国经济迅速蓬勃的发展，这30年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林;短短30年的沧桑巨变，创造了一个个光辉的历程，铸就了一个民族近百年的梦想!

我们坚信，在中华民族伟大复兴的征程上，必将出现一个又一个辉煌。中华民族的崛起，必将让世界为我们自豪!神州大地，百业复兴，万国敬仰的日子即将到来。