阅读之心得体会13篇

【导语】阅读之心得体会怎么写好？本文精选了13篇优秀的之教学心得体会范文，都是标准的书写参考模板。以下是小编为大家收集的阅读之心得体会，仅供参考，希望您能喜欢。

【第1篇】高中生读书心得体会范文参考之我阅读，我成长

下面是小编分享的高中生读书心得体会范文参考之我阅读，我成长，希望能满足大家的阅读需求，具体介绍请看全文。

首先，我想问大家，您爱读书吗?相信多数人都会给出肯定的答案。因为，我也爱读书。书籍——这一座智慧的殿堂，这一片思想的森林，这一片文明的沃野，包罗万象，藏珍蕴奇，怎能不使人心醉神迷，留连忘返?无论是朝霞灿烂的早晨，还是炊烟袅袅的黄昏;无论是月光如水的良宵，还是风雨大作的暗夜，打开书，我就忘记了一切悲伤与孤寂，心头充满了愉悦与宁静。从而，缀饮知识的琼浆慢慢成长。

是的，是读书，让我由一个懵然无知的孩子，变成一个对世界有初步了解、开始懂得思考的中学生。读童话，我走入一个纯净美丽的世界。当看到小人鱼为了所爱的王子，毅然放弃了三百年的生命，化为海中的泡沫时，我忍不住潸然泪下。那天，我一整个下午在小溪边徘徊，看着澄澈的流水，想着小人鱼的善良与美丽，一种难言的忧伤与真诚的感动，占据了我幼小的心灵。而当看到童话中的主人公凭着勇敢与智慧战胜邪恶时，我又为之高兴不已，拍手称快，就这样，我开始懂得了真、善、美。

有人说“优秀的书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。”的确，读传记，读翩翩风度、铮铮铁骨;读诗歌，看蒹葭苍苍、杨柳依依;读哲学，解心灵之惑、悟苍穹之远„„我的世界因此而辽阔，我的生活因此而充实。 不过，最令我难忘的还是史书。翻开近代史，书中有南湖红船迎着迷茫烟雨艰难地起航，有抗日战士直冲云天的热血，有马蹄声碎、喇叭声咽的悲怆，有苍山如海、残阳如血的气象，也有千里跃进万马奔腾的豪壮，书中更有一曲曲直冲霄汉、光照九州的正气歌!一段段历史，一页页记载着苦难与辉煌的文字里，我看到了先辈前贤们虽九死犹未悔的艰难探索，我看到了人们对公平、自由与正义的不懈追求!我看到寻求幸福的道路百转千回荆棘密布，我更看到人们披荆斩棘跋山涉水一往无前的勇敢!这一切，都让我明白肩上的责任，让我看清前方的路，更使我明白，该怎样煅造一个洁白而美丽的灵魂!

各位朋友们，同学们，我想对你们说，享受阅读吧，这会让你享受到阳光的明媚，空气的清新，享受到心灵的愉悦和生命的奇妙!享受阅读吧!让思想的火炬飞越乱云飞渡，雨脚如麻的岁月，穿行在漫漫长夜亘古荒原，在坎坷中前行，在低谷中攀升，照亮你前行的长路。享受阅读吧!乘着书的翅膀，掠过千山万水，走近自然，期盼幸福，收藏阳光!

让我们都来打开书，打开神奇的世界，打开无穷无尽的希望。让文明之火薪火相传，让智慧之声响彻美丽人间!

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【第2篇】不能承受的生命之轻阅读心得体会

这部作品无疑是米兰·昆德拉的代表作之一，语言简洁又不失绚丽，形式单纯又富有条理，主题却含混、多义又极为尖锐。正如文艺批评家弗朗索瓦·里卡尔在《撒坦的视角》中所写：“读他的作品，对于我们的精神来说是一种万劫不复的挑战。它的颠覆是简单、柔和隐伏、却又彻底、毫无余地。”对于这一作品，只好从不同的角度去理解。

轻与重一向是一组神秘而模糊的对立，巴门尼德认为轻者为正，重者为负。抛开这一认识的正误不说，轻与重的确值得我们探讨。沙子附着在大地上，它是土壤，漂浮在空中就是尘埃。人之所以能够在地球上繁衍，重力功不可没。我们离大地越近，越能感受到生命的存在。如果完全没有负担，我们是否就如同作者所想，只是半真的飘着，毫无意义?主人公托马斯周旋于情人与爱人之间，他既想要爱情，又不想要责任。他试图完全自由地飘荡，又最终不得不接受现实，坠落地面与爱人特蕾莎了此余生。人不可能没有任何负担，想要达到庄子那般无所恃的境界，岂非痴人说梦?为功名，为善念，为情义，为信仰。入世忍得了负担，出世方了无遗憾。

然而这部作品的核心并不止于此，作者通过论证轻与重，进一步反思人性。二战的背景下，苏联入侵捷克，托马斯、萨比娜等人竭力抵抗着其影响。他们反对的不是社会主义，而是社会主义带来的“媚俗”。这也体现了作者的态度，他无意反对哪种政治，他反对的是政治中对人性的捆绑，反对有政治带来的在大众中的高度符号化、模式化的情感反应。疾苦不是觉得痛苦，而是觉得应该哭;笑不是因为觉得幸福，而是觉得应该笑。这种遮蔽扭曲了人的真实情感，压抑了人性。而托马斯最终返回乡下，他的情人萨比娜迷茫离开，都与反对媚俗有一定关联，都对大众忽视人性产生深深的怀疑与失望。

在全书的最后一节《卡列宁的微笑》中，托马斯与爱人特蕾莎来到乡下生活，从表面看这是一种牧歌生活，即田园生活，建立在和谐基础上的生活。但我觉得这种生活背后却隐含着毁灭。看似矛盾，实则不然。就如媚俗，尽管作者蔑视它，但作者同样承认媚俗总是人类社会境况中的组成部分。特蕾莎虽然追求着牧歌式的生活，但作为爱情中弱势的一方，她往往无能为力，只能一步步地对托马斯诱导，使他变弱，方式便是自我堕落，通过自我毁灭来控制托马斯。在乡下的幸福生活中，忧虑却挥之不去，而他们的狗卡列宁的死亡使最后一张节笼罩上一层愁雾。由此我们可以看出，托马斯与特蕾莎的退隐与卡列宁的死去，便是毁灭降临的开始。

这部作品的晦涩与深奥，令人难以捉摸清楚。绚丽与死寂并存，彻底的讽刺贯穿全文。弗兰索瓦·里卡尔曾评价昆德拉“是毁灭的作者也是牧歌的作者”。而我想说，这位伟大的捷克作家，是生活诗人也是侩子手。他以枪炮与玫瑰，这部不朽的作品，巡逻于文学世界。

【第3篇】改革开放30周年心得体会：改革开放30年之中国阅读笔记

高区二号楼上时时传来的悦耳但不动听的鬼哭狼嚎严重影响了我的阅读欲望，打开电脑，开始自己的冲浪之旅。博客自然是一定会去翻看的。这一年多的时间，渐渐养成了每日更新的习惯。也好也不好，评价自然不是我一个人说的算。博客首页上的改革开放三十年的征文我是老早就看到了。今天趁着没有读书兴趣的空当，决定也来写一些自己的感想。即便是胡诌，也总是自己笔下的东西，聊以自慰也罢。

既然是一个非严格意义上的文字工作者，自然把书写的方向定在了自己力所能及的范围内。为了那并不好弄的论文，这几年开始对文学这个鬼东西高度关注。阅读作为读者接受文本的一种方式，自然应该纳入研究的范畴。回望这30年来的中国文学阅读史，我们可以很轻易地发现，文学即人学这句话是多么的具备说服力。经济发展的30年来，国人的文化轨迹正是通过阅读渐次变现出来的。阅读在某种意义上投射的是国人内心深处的渴望，而应运而生的文本即是国人的集体吁求和想像的对应物。因此，斗胆在这里用国人在阅读方面的变迁来梳理一下改革开放三十年来中国社会的剧变，也算了却一桩心愿。是为序。

在这30年的流行阅读轨迹中，其实有脉络可循，从一元走向多元，从一个整齐划一的阅读共同体走向复杂、无序、庞杂、多向，从深层聚合走向表层、发散式的阅读。这和时代政治的干涉有着直接的关系，碍于新浪官方可能会给我的压力，决定这方面的东西就不涉及了。换句话说，阅读，都是应对时代给出的条件。那么，我们该如何来看待这三个十年各自阅读的特征和风貌呢？

上个世纪的80年代，有人将其定义为一个浪漫的激情的年代。突然觉得自己写下这样的定义有点沧桑的痛感。作为八十后的一代，我们已经渐渐地走完了自己的青春之路。改革开放的春风刚刚吹遍神州大地，被文革禁闭了多年的知识分子甚至农民的头脑中一股不可抑制的思想解放运动潮如熔岩般奔流，因此，把它说成是一个洋溢着阅读激情的阅读饥渴时代，我看不会有人反对。文革后的反思，“拨乱反正”意识形态下的一种阅读，这种阅读与改革开放、实现四个现代化的时代要求联系在一起。”很可惜的是，那个时侯的我远未达到可以进入深层次阅读的程度，这段记忆也不幸缺失。所以，可以叙写的大多是别人的甚至官方的看法。

据说，那时，在大众阅读领域，出现了一种前所未有的“痴迷”阅读现象：男性读武侠，女性读言情。在我所知道的这两类的文本中，武侠的代表是金庸与古龙，言情的代表是琼瑶、亦舒。而很重要的一点我们必须看到，这些都是无一例外地来自港台的作假。这些在当时引起了强烈反响的来自港台的通俗文化，至今仍有生命力，开启了后来大众阅读的很重要的线索。很庆幸，我是出生在那个剧变的时代。而且，八十年代的雅俗文学没有严格的界定。也就是说，那时候并不存在严格意义上的学术概念。不像现在，通俗和学术分得这么清楚。而大量的西方理论方法的引入则引起了中国阅读界的一次又一次的大争论和大的反思。甚而哲学这个看似高深的东西也在八十年代风靡一时。看起来有些矛盾的阅读的结构，构成了那个时代人民最重要的精神生活。

当时光的列车驶入经济高速发展的九十年代，阅读的日新月异则更加明显。自80年代后期以来，随着改革开放的深化，中国社会走向经济社会，市场经济对中国的社会结构形成了解构性的变化。表现在文化上，就是电影要讲票房，刊物要自负盈亏，过去精英文化占主导地位的现象已经不复存在，大量面向普通阅读群体的东西多了起来，娱乐文化兴盛，大众文化兴起。原本混为一体的阅读开始出现分化，大众与知识分子所关心的不再是一个问题了，知识分子的阅读越来越专业化，大众的阅读更趋于休闲、娱乐、消遣。

而伴随着经济发展而出现的各种问题则迅速地进入了广大作者的视野，90年代中后期，反腐文学、官场文学广为流行，表明了市场经济、经济生活发育成熟的前提下，人们对秩序的渴望，用秩序构建物质生活合法性的渴望。这并不意味着当时的阅读受众开始关注社会的疾苦，而更彰显了他们对于个人自己的命运的重视。各种形式的管理类甚至高层阅读书目的通俗化则让这样的场面愈演愈烈。消费因素的介入以及个人自身发展的需要在这个时代的阅读体系中产生着至关重要的影响。

进入新世纪，我们对于这段时间的沧海桑田最有发言权，作为这个世纪的主人，我们有理由对本期内的阅读担负起我们应有的责任。新世纪的阅读多向、庞杂、光怪陆离，纷乱繁杂，青春、言情、财经、励志、名人、小资、卡通、网络、魔幻、玄幻、盗墓、穿越、漫画热蹿升，此起彼伏，而在这目迷五色间，我们似又可感受到大众阅读的蓬勃生命力。大消费时代的各种形式的文本的雨后春笋般的崛起实在无可厚非。

这是一个商业图书爆炸性膨胀的年代，商业文化成为主导文化，企业家取代80年代的哲学家、90年代的文化明星，成为时代的偶像。大国梦的觉醒以及曾经有过的美国梦的类似的感染让中国梦也开始萌芽。企业家的传记成为中国梦之一种，广为流行。李嘉诚等等等的个人传记开始大规模地进入我们的阅读视野。我们也开始了对于这些成功人士的成功之路的并不很成熟的解读。白领们用来充电的各种书刊也琳琅满目地出现在各大图书馆及书店的架子上。

当然，新兴文化因素的风起云涌我们都看在眼里，而对于传统文化的复归，则让我们更清晰的感受到了五千年文明古国的魅力。经久不衰的原动力更让我们对于祖先的聪慧敬佩不已。网络文学的流行很大程度上自然要归功于网络的普及。同时，对于一些另类的文学样式的出现，我们可以大方地定位为当下人们消解内心苦闷与焦虑的一种媒介。

纵观30年来的阅读，自然不能够轻易地下价值判断。没有孰优孰劣之别是最好的定义。一个时代有一个时代的阅读，价值标准没有通约性。随着日常生活的主题越来越突出，个体应对生活的能力也必须要越来越强，则阅读走向更私人化，是一个趋势。阅读只能放在特定历史条件下。现在国人的中心价值观就是解体的，都是个人和功利的，阅读无疑也是被功利主义支配的。在当下，重建一种相对自由且有章可循的阅读体系成为当务之急。我们应该很好地用好阅读这个展示了国人心中想法的平台来发展我们的国家。审美的日常生活化也罢，日常生活的审美化也行，这些都不是最重要的。写下这些并不完全可以表达内心的文字的同时，我开始追问，何时才能够达到自己内心预设的阅读的模式的重建。

这个信息瞬息万变的时代，我们可以利用的媒介很多，用好他们来为我们服务是很可以说明问题的。工具的作用在于产生价值，而我们需要做的则是让工具的价值得到最大限度的发挥。翻看这三十年来的中国阅读笔记，我们还是很可以乐观地对未来笑脸相迎的。即便当下经济的严重不景气很影响国人的士气，是否可以从阅读这方面入手给我们的同胞以一种发展的信心，我期待着这样的美好的出现。

阅读三十年，三十年的阅读。当耳边再次想起《春天的故事》，我的大脑开始了乱无章次的思索。好吧，您继续……

【第4篇】不能承受的生命之轻阅读心得范文

刚拿到《不能承受的生命之轻》这本书，看到这样的书名，心想:这里到底承载了作者怎样的思想。

开篇是《轻与重》，我想一个人生命的轻还是中重，和他的人生观、价值观有很大的联系吧。不管我们的生命是不是永恒轮回(因为这个问题会让人陷入窘境)，我们应该做的是关注当下：everyony expeced a bright future,but what the futur life will hold for him is depend much on what he does today.生命的真谛不是我们身上贴了多少标签，而是自己内心的满足与轻松。有时改变人一生的就是一念之差，也行脚踏实地比较安全吧，过山车的落差带来的感觉是刺激，但完了以后也会感到失落。就像托马斯，也许他很感受自己生命的过程，但最终还是归于平淡或是注定孤独。一生都在寻找新的刺激，每天都要编好多谎言，一会儿骗情人，一会儿哄妻子，我觉得这样的生活也是很累的。最后骗的还是自己吧，虽然特蕾莎和他死在一起，但特蕾莎是可怜的，这一生用全部精力爱托马斯得到的只是他的躯壳。也许在享受生命的过程中托马斯感觉飘起来了，但我想在他最后闭眼的瞬间他并不快乐，而是悲伤，自己一生最大的成就难道就是睡了多少女人吗?这难道真是自己想要的吗?当他给别人说200多个的时候也许自己是自豪的，希望看到别人羡慕的眼光。但当他面对死亡时也许还有太多的不舍，不舍的不舍那些情人，而是自己的生命，自己存在的价值还没有看到，眼角或许有一两滴心酸之泪吧，看到生命的历程竟被自己这么亵渎。

《灵与肉》，托马斯每天都在寻求肉体的快感，却忽视了灵魂的价值。在这里面我更喜欢萨比娜，她也是很爱托马斯的，也知道托马斯的不忠与浪荡，所以最终她选择了离开，寻找新的生活。而且还有自己的艺术陪伴，她把自己的开心、失落、惆怅寄托在画上，虽然她在感情上遭遇失败但她在自己的画作上还是能看到一些希望，得到安抚。她更爱自己的灵魂吧，在这片领域她是骄傲而且自信的。我想正因为如此，弗兰茨才会那么爱她，因为只有弗兰茨看到了她的灵魂之美。我认为真正的爱情并不是身体的重叠而是灵魂的交融。荧屏上有无数的爱情让我们感动，因为他们都是坦诚的以自己最大的力量爱着对方，但并不是多么美丽的辞藻表达海誓山盟，而是切实可见的行动和充满爱意的眼神。当他们面对死亡时都是毫不思考的保护对方，而不是想托马斯只为满足自己的私欲，把她们都当成了工具而不是爱人。但特蕾莎为什么最终还是愿意和他在一起，我是不明白的。如果一个男的对女的说：我爱你，女的说：对不起，我已有男朋友了。难道继续说：我知道，但我依然爱你。此时人们会说好痴情的男人。而如果是一个女的对男的说：我爱你，男的说：我已经有女朋友了。女的继续说：我依然爱你。人们就会说不要脸的小三。为啥世界对待男女这样不公平。正因为这样肯定特蕾莎觉得是可以原谅的，因为这是被世界默认的。但世界虽然默认，你也有自己的思想，你可以反抗，可以拒绝，可以say good bye.与其独守空房浪费青春还不如做点有意义的事，只为不虚度自己的生命。因为你不是为他而生，你也有自己存在的价值，而且应该实现自己的价值。由此看来，特蕾莎的悲剧也不全是托马斯造成的，最大的原因还在自己，因为不会把握自己的命运。只是听天由命，也是最大的绝望吧。无耐!

【第5篇】阅读《以爱之名——100封优秀廉洁书信》心得体会范文

《以爱之名100封优秀廉洁书信》不仅让更多的人重温了书信这杯陈酿，更让人们感受到了真爱如山般的厚重。下面是第一心得范文网第一心得范文网小编精心整理的阅读以爱之名100封优秀廉洁书信心得体会范文，供大家学习和参阅。

阅读《以爱之名100封优秀廉洁书信》心得体会

书信，几千年来人类感情的寄托，一字一句关乎心意，一言一词饱含深情。虽然随着时间的流逝，人们更加习惯于键盘上只言片语的敲击，但是书信的份量在我们的心里越久越陈。苏州市纪委《以爱之名100封优秀廉洁书信》的出版发行，不仅让更多的人重温了书信这杯陈酿，更让人们感受到了真爱如山般的厚重。

还记得学生时代读《曾国藩家书》，当时有很多的疑问，为什么曾国藩一定要以书信的方式和弟弟联络，当面交代不是更好?为什么难得写一封信，却要喋喋不休的告诫弟弟慎言慎行，不浪费吗?后来随着阅历的丰富，我才渐渐明白，书信远比直白的语言交流更含蓄，更富有力量，很多当面不方便提及的事，用书信的方式更容易让人接受。而书信还有一层应有之意就是关爱，关爱不是赞美、关爱不是宠溺，关爱应该是劝诫。

每个人的一生无论顺境或逆境，都只有一次，不能规划，也没得回头，摸索着前进的过程总会迷茫，自己看不清，摸不准，不坚定的事，往往就会犯错，这时一封书信的规劝不就是如山般厚重的真爱吗?

100封优秀廉洁书信其实就是真爱如山的家书，它们有父母叮咛、长辈教诲、莺莺耳语、儿女心声，亦有手足情深、好友情重、师者传道。写信的人动了真情，看信的人才懂得珍惜。

翻开这100封廉洁书信，我们不难发现都是写给掌权的人看的，在亲友们情真意切的言辞里，我们看到了这些掌权人艰辛的付出，一路的奋斗，但是亲友们也为这些掌权人身处的险境深深的感到不安，他们并不是生来就想腐化的，但是这个世界就是这么奇怪，你有权就会有险，物质的华丽，感情的旖旎，你总有一样是需要的。没有父母的提醒，也许你就不止收烟酒这么简单了;没有妻子的规劝，也许你就投入别人的怀抱了;没有儿女的建言，也许你就忘了自尊自爱了。人生的路径往往总是一个念头改变的，规劝便是亲友们对掌权者的真爱。

写的人用心，读的人才会动情。每一个通过自己奋斗取得成功的公职人员，他们深深懂得眼前拥有的不易。他们并不是只有衣着光鲜，觥筹交错的瞬间，在他们的心里也有脆弱、痛苦和煎熬，当他们亲自翻开这一封封写给自己的廉洁书信，他们会在其中汲取到冷静、温暖和清醒，这正是一个迷路者最需要的补给。

以爱之名，多好的名字，还有什么比这个更能表达亲友们的关爱?还有什么比这个更能描述公职人员内心感知到的温暖?

廉洁家书不是普通的书信，亲友们的劝诫也不是寻常的教育，这里面有血浓于水的温度，也有真爱如山的坚定。它是悬崖勒马的缰绳，它是迷途劝返的警钟，它更是心心相知的沟通。

也许并不是每一个掌权的公职人员都会掉入物欲的陷阱，但是他们同样需要这样一封家书，因为他们除了会遇到权力带来的危险，更会感受到忙碌后的麻木，敷衍的短信、花哨的微信，怎么比得上厚实的书信呢?

100封廉洁书信写出了亲友们的心声，写出了公职人员的希望，也写出了以爱之名 真爱如山。

阅读《以爱之名100封优秀廉洁书信》心得范文

前段时间播出的反腐巨制《人民的名义》创下中国电视史上的收视纪录。剧中众多老戏骨的表演，依然在人们的朋友圈不断刷屏。曾是缉毒英雄的公安厅厅长祁同伟、身为抗日英雄后代的汉东油气集团董事长刘新建等为何最终会深陷迂腐泥潭不能自拔，最后一个饮弹身亡，一个身陷囹圄?在我看来，这一切都是因为他们背弃初心、动摇信仰的结果。

对于党员来说，初心，就是加入中国共产党时站在党旗前宣誓的誓言，是自己立下全心全意为人民服务、为共产主义事业奋斗终生的豪迈理想。作为党员，尤其是身居要职的党员干部，应该时时刻刻提醒自己不忘初心，因为一念之差，也许就会给个人、家庭、国家带来灭顶之灾。我们每一位党员都应该好好地读一读《以爱之名100封优秀廉洁书信》(注：中国方正出版社出版)，时刻鞭策警示自己。

在信息时代的今天，书信成了一种奢侈的交流方式，人们习惯于用最简单最直接的网络聊天工具交流。但在我看来，一封书信所传达的温暖、诚意和力量远远超越了键盘上只语片言的敲击。《以爱之名100封优秀廉洁书信》从近千封征集收录的来稿中，选录了一百封优秀书信，有父母为刚晋升的子女敲响善意的警钟，提醒子女不可忘本;有妻子写给迷途的丈夫，希望丈夫迷途知返，在酿成大错之前悬崖勒马;有儿女写给已身在监狱的父亲，声泪俱下控诉父亲所犯的罪行给家庭带来巨大的创伤情长纸短，在一封封温声细语的叙述中，在一封封催人深思的感悟中，让人感受到崇廉尚廉的氛围，充满了荡气回肠的力量。

背弃初心，不得始终。翻开一封封书信我们不难发现，亲友们叮嘱的对象往往都是手握一定权力的公职人员。他们之中有许多都是毫无背景后台，靠着自己一点一滴的努力一步一步登上要职的，他们是父辈的骄傲、子女的光荣。然而，手上的权力越大，面对的诱惑就越多。许多贪官在上任伊始并无贪腐之心，也未必不恪守清正廉明守则，掌权之初也拒绝过糖衣炮弹的腐蚀，本着一身正气，两袖清风的理念投身到为人民服务的事业中去。就像河北第一秘李真，曾经看电影《焦裕禄》而泪流满面，曾因看到坐在地上割麦子的老人而感动得慷慨解囊。然而，在各种诱惑面前，他们难以把持，渐渐迷失了自我，从最初信仰为人民服务变成了为人民币服务，把自己的职位变成谋取金钱女色的工具，最终走上了不归之路，从曾经光环在身的名角沦落成人生舞台上的丑角。说到底，是他们没有坚持初心，坚定信仰。人最大的敌人是自己的私欲，将贪腐之人绳之于法固然大快人心，如何控制私欲，让公职人员时刻保持__意识显得更为重要。

以爱之名，真爱如山，假如每一位公职人员都能看一看这100封书信，时时感受来自父母的谆谆教诲、妻儿的殷殷叮嘱、好友知己的劝解警示，从中汲取温暖和清醒，相信会有更多人能够不改初心不忘本，将廉洁正气之风发扬下去。毕竟，廉洁家书不是普通的书信，亲友们的劝诫也不是寻常的说教，这里面既有血浓于水的温度，也有真爱如山、是非分明的坚定，它们是悬崖勒马的缰绳，也是迷途劝返的警钟，更是心心相知的沟通，它们温暖有爱，更有廉洁正气。家书用最朴实的情感和文字告诉我们：做人做事都要坚守底线，每个人都应该算好自己的几本账：政治账，踏踏实实，兢兢业业不忘本;经济账，金钱取之有道，够用就好;名誉账，洁身自好，保持清廉;家庭账，家人平安和睦就是福;自由账，把握道德底线，不越法律雷池一步。

我们常常听到贪官们的忏悔假如再给我一次重来的机会，我会很遗憾，并不是所有的路都能重新走过，世无后悔药，人无回头路。等到父母因为你的行为蒙羞，妻子因为你的举动受累，孩子因为你的错误添堵，自酿的苦酒是否能喝下?千万不要幻想着就这一次，下不为例，所谓君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也，惟有行慎独之道，固守本心之人，方能坦荡做人。只有牢记为民为国理念，方能善始善终。

阅读《以爱之名100封优秀廉洁书信》心得体会范文

书信，一种已离现代人逐渐远去的沟通工具，曾几何时是人类之间传言达意的联系方式，然而，自打通讯科技、网络科技高速发展后，基本被手机、短信、qq、微博、微信等代替。

四十多年以前，一名远在北大荒农场上山下乡的年轻人，他日夜盼望着远方父母的一封家书，就在放下农具踏着夕阳的余晖回到宿舍的时候，高音喇叭里传来了一段请到传达室领信的广播，他猛一抬头，立马一路小跑来到了传达室，从值班老汉的手中接过信儿。他迫不及待地一把撕开信封，打开信笺。读着字里行间那一句句的关怀与叮嘱，他的眼睛湿润了，两行热泪滴湿了襟前。

笔者的案头摆放着一册《以爱之名100封优秀廉洁书信》，这是妻子近期送给我的一本书。这本书由苏州市纪委监察局、苏州市纪检监察学会去年面向全国征稿，然后从中精选出100封信件结集出版。读着一封又一封父母给儿女、长辈给晚辈，以及夫妻间、兄弟间、师生间，还有自己写给自己的各种书信，我也如那位其时远在北大荒的年轻人一样，几次流下了感动的热泪。

笔者从事纪检监察工作，履行着执纪监督问责职责，这是一行带硬性的职业，当然，其中也穿插了不少的提醒教育，可是从某种意义上来说，处理人员容易，但在防范方面如何动之以情、晓之以理，或者做到医小疾、防大病，那才是这里边不可或缺的一环。这本书的开篇，是一名退休老干部写给老伴、儿子及儿媳的一封信。老干部退休后一个人回到了乡下生活，临近中秋，他收到儿子从城里寄来的500元超市购物卡和两瓶五粮液。面对这购物卡和五粮液，老人家喜忧参半，但更多的是担心儿子提拔后，这中秋礼物是否为收受所得。所以老人家立即把礼物寄还儿子，并另外寄上这封信。老人家在信中引用了三个典故：一是东汉乐羊子之妻劝丈夫乐羊子廉者不受嗟来之食的故事。二是晋朝人陶侃的母亲湛氏，对儿子利用职务之便把收受来的腌鱼孝敬自己的行为，愤然斥之，责其退还。三是后汉田稷收受下属货金百镒，献给母亲，遭其母训话，把货金送还原主。这三个典故，老干部既是告诫老伴和儿媳，对儿子假若真有收受节礼行为，应该及时加以教育和引导，促其马上退还，及时加以纠正，旗帜鲜明地表明了作为一名父亲的立场和态度;同时要求儿子必须时刻审视自己，决不能走偏，要永远守住底线，保持一颗廉洁之心。

书信的中间部分，老人家写道：家风和党风紧密相联，家风是党风的具体表现。家风正，党风正，社会风气正。家庭是社会的细胞，家风不正容易滋生社会的腐败。一些不法分子往往把家风作为突破口，施行各种见不得人的伎俩。廉洁的家庭氛围，确实能挡住金钱和物质的诱惑。这一段话让我想起了老子台前办事，儿子幕后收钱的刘铁男，以及夫妻联手、全家上阵、共同敛财的双面人王敏。如果当初他们的家人能认识到问题，及时地拉一把，那又是怎样的一种结局?只可惜历史不能重写，人生没有重来。

在这本书里，有一封妻子写给她从事纪检监察工作的丈夫的信。信的篇幅不长，也没有引用什么典故和名言，写信人只是平实地唠叨一些平日里丈夫与自己生活上的点点滴滴，一切都围绕柴米油盐酱醋茶。可正是这类看似平凡的生活，其背后表达的，是妻子的那份无比的幸福感和平安感。最后，妻子笔锋一转，提醒丈夫：你也不是铁打金身，在办案过程中，千万不要被甜言蜜语、糖衣炮弹击中。我们衣食不愁，生活无忧，何苦去讨那一杯羹呢。作为一名纪检监察干部，笔者太明白这名妻子的想法，也为她情真意切、朴实无华的文字所感动。中国人的性格内敛而含蓄，不像西方人之间那样表达直接，所以有些话当面不好讲，那么透过书信这种沟通手段，把心里想的都写出来，对方在反复细读时便能慢慢地领会当中深意。或许，这就是久违了的书信本身的魅力所在。

党的十八大以来，以___同志为___的___高瞻远瞩、励精图治，把反腐__工作摆在了更重要的位置，老虎苍蝇一起打，创造了举世瞩目的成绩。在纠正四风方面，立方圆、定规矩，促进了党的政治纪律作风、工作纪律作风的全面好转。与此同时，并注重党员干部的内家修为，通过开展三严三实专题教育、培育和践行社会主义核心价值观等环节，进一步提升广大党员的自我约束能力。笔者认为，要实现增强党员干部自律性这个共同的目标，就必须依靠不同形式的全方位教育。人是感情的动物，以情感为纽带，正是中国人传统文化的重要组成部分，所以凭书信这一缕牵动着亲情、友情等各种情愫的血脉丝线，通过父母的叮咛、长辈的教诲、夫妻的耳语、儿女的心声等等这些提醒与关心，可能要比干巴巴的几堂教育课来得更为实在和有效。

展开一封折叠整齐的信儿，看着自己熟悉不过的字迹，读着一字一句的知心话和肺腑言，此刻，你轻轻地把书信合上，远望窗外那一丛挺拔有节的翠竹，略有所思，然后肯确地点了点头。

【第6篇】教师阅读《新教育之梦》的心得体会

这个暑假读了一本教育专著《新教育之梦》，真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟。

朱永新说：“教育的本质就是培养学生一种积极的态度。”爱学生，首先要做到的是尊重学生。自尊心是人的心灵里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，轻者就此一蹶不振，重者进而愤世嫉俗。所以只有尊重我们的学生，尤其是学生的人格，才能拥有一群灿烂的健康向上的学生，也才能为学生所尊重。

朱永新说：“教育是一种感动。” 爱学生，其次，要相信每一个学生。为人师表还要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之梦》上所说的换位思考。所谓“横看成岭侧成峰”，一件事情，从某一角度看是不可忍受的，而从另一个角度看，却未必没有可谅之处。作为教师，应设身处地的思考，才能解决问题。学生遇到问题时，如果是家庭因素的，就应联合班主任找来家长寻求解决的办法;如果是自身因素学习有困难，学习习惯还没养成的，则可以通过恳谈，鼓励的方法解决。

朱永新说：“特色就是卓越，体罚近乎无能。享受教育：教并快乐着，学并成长着!”爱学生，还要表现在教育的民主性中。教师讲学生听，教师命令学生服从，师生之间平等对话太少。我们经常抱怨社会缺少一些民主，但是孰不知社会民主的基础是学校的民主。没有学校的民主，何谈社会的民主。所以我们教师应善于倾听学生的声音，可以通过谈话，适当的引导，适当的鼓励，这样才能更多的了解学生的.所思所想，不但能拉近师生间的距离，也更有利于教师在稳固的基础上开展教育教学工作。

朱永新说：“教师传授知识，是给学生进行智力体操的训练，目的是为了让孩子们的思维能力、想象能力和创造能力得以发展。通过智育，让学生能够养成良好的学习习惯和自学能力，并具备持久的学习兴趣、浓厚的学习情感、坚韧的学习态度，为他们今后终身学习奠定坚实的智力基础。”

悟：我认为教师最重要的任务就是学习。任何一个优秀教师都离不开前代人的教育财富。在一定意义上可以说，我们是在用我们时代语言，用我们的生活阅历，同过去的大师们进行心灵沟通，阐释我们对教育的理解。我认为作为一个教师和其他工作者不一样，教师需要各方面的知识。一个知识面不广的教师，很难给学生人格上的感召力。学生对我们教师的期望很高，他们把我们教师当作百科全书。在他们眼里，教师是无所不知的，如果教师是一问三不知，那么他们就会很失望。所以教师对完善自己的知识结构非常重要。要善于和他们沟通，要和他们成为生活中的好朋友。教师还应该要有丰富的学历，经历和阅历，所以教师要善于学习，不断更新和积累知识，才能教育好学生。

做到：朱永新说的那样——年轻不是坏事，只要你每一天不要去重复，每一天都是在拥抱新的太阳。伟大并不遥远，只要做个有心人，要进行细致的积累，多花点精力在教学上，花在对自己事业的追求上。

【第7篇】有关不能承受的生命之轻阅读心得范文

刚拿到《不能承受的生命之轻》这本书，看到这样的书名，心想:这里到底承载了作者怎样的思想。

开篇是《轻与重》，我想一个人生命的轻还是中重，和他的人生观、价值观有很大的联系吧。不管我们的生命是不是永恒轮回(因为这个问题会让人陷入窘境)，我们应该做的是关注当下：everyony expeced a bright future,but what the futur life will hold for him is depend much on what he does today.生命的真谛不是我们身上贴了多少标签，而是自己内心的满足与轻松。有时改变人一生的就是一念之差，也行脚踏实地比较安全吧，过山车的落差带来的感觉是刺激，但完了以后也会感到失落。就像托马斯，也许他很感受自己生命的过程，但最终还是归于平淡或是注定孤独。一生都在寻找新的刺激，每天都要编好多谎言，一会儿骗情人，一会儿哄妻子，我觉得这样的生活也是很累的。最后骗的还是自己吧，虽然特蕾莎和他死在一起，但特蕾莎是可怜的，这一生用全部精力爱托马斯得到的只是他的躯壳。也许在享受生命的过程中托马斯感觉飘起来了，但我想在他最后闭眼的瞬间他并不快乐，而是悲伤，自己一生最大的成就难道就是睡了多少女人吗?这难道真是自己想要的吗?当他给别人说200多个的时候也许自己是自豪的，希望看到别人羡慕的眼光。但当他面对死亡时也许还有太多的不舍，不舍的不舍那些情人，而是自己的生命，自己存在的价值还没有看到，眼角或许有一两滴心酸之泪吧，看到生命的历程竟被自己这么亵渎。

《灵与肉》，托马斯每天都在寻求肉体的快感，却忽视了灵魂的价值。在这里面我更喜欢萨比娜，她也是很爱托马斯的，也知道托马斯的不忠与浪荡，所以最终她选择了离开，寻找新的生活。而且还有自己的艺术陪伴，她把自己的开心、失落、惆怅寄托在画上，虽然她在感情上遭遇失败但她在自己的画作上还是能看到一些希望，得到安抚。她更爱自己的灵魂吧，在这片领域她是骄傲而且自信的。我想正因为如此，弗兰茨才会那么爱她，因为只有弗兰茨看到了她的灵魂之美。我认为真正的爱情并不是身体的重叠而是灵魂的交融。荧屏上有无数的爱情让我们感动，因为他们都是坦诚的以自己最大的力量爱着对方，但并不是多么美丽的辞藻表达海誓山盟，而是切实可见的行动和充满爱意的眼神。当他们面对死亡时都是毫不思考的保护对方，而不是想托马斯只为满足自己的私欲，把她们都当成了工具而不是爱人。但特蕾莎为什么最终还是愿意和他在一起，我是不明白的。如果一个男的对女的说：我爱你，女的说：对不起，我已有男朋友了。难道继续说：我知道，但我依然爱你。此时人们会说好痴情的男人。而如果是一个女的对男的说：我爱你，男的说：我已经有女朋友了。女的继续说：我依然爱你。人们就会说不要脸的小三。为啥世界对待男女这样不公平。正因为这样肯定特蕾莎觉得是可以原谅的，因为这是被世界默认的。但世界虽然默认，你也有自己的思想，你可以反抗，可以拒绝，可以say good bye.与其独守空房浪费青春还不如做点有意义的事，只为不虚度自己的生命。因为你不是为他而生，你也有自己存在的价值，而且应该实现自己的价值。由此看来，特蕾莎的悲剧也不全是托马斯造成的，最大的原因还在自己，因为不会把握自己的命运。只是听天由命，也是最大的绝望吧。无耐!

【第8篇】阅读心得体会之狼王梦

星期天的清晨，我走进书房里，随手拿起一本名叫《狼王梦》的书，坐在柔软的椅子上津津有味地看着。当看到“老雕也摔死了，它那只左翅膀最后扑棱了两下，便停止了挣扎。火红的夕阳下，那只金色的翅膀直直地僵硬地伸向天空，犹如一块金色的墓碑。这是老母狼紫岚的墓碑。”这最后一段时。我合上书，闭上了眼睛，静静地坐在椅子上，脑海里不断地浮现出一幅幅画面，心里思潮起伏，久久不能平静……

从小我就一直认为狼是一种凶残，狡猾的冷血动物。直到看了沈石溪的《狼王梦》后，我才知道狼也是有感情，爱和梦想的，这让我对狼又有了全新的认识。

《狼王梦》这本书主要讲了这是一个关于狼，关于爱，关于生命，关于梦想的故事。母狼紫岚一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的现实面前，她一次一次失败，四只小公狼也相继死去，最后，它只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。作者以略带浪漫的笔法，淋漓尽致地描写了紫岚为了实现有价值的生存方式----成为狼王，不惜牺牲了一切：自己的美貌、自己的青春、自己的狼崽，乃至自己的生命，与大金雕玉石俱焚。在这个荡气回肠、惊天动地的狼的精神世界中，主角因梦想而生，因梦想而死，它为梦想而坚强。

狼王梦里面最让我伤感的地方是这一段：突然在前方出现了一只被肢解的羊，蓝魂儿第一个冲上前去叼起死羊，哪知这是猎人的陷阱。狼是铜头铁臂麻杆腰，巨大的铁夹夹住了蓝魂儿的腰，钢锯都锯不断的铁夹，狼牙哪对付得了。为了不让蓝魂儿受到猎人残忍地杀害和猎狗肮脏的奚落，紫岚被迫一口咬断蓝魂儿的喉管，迅如疾风快如闪电，使蓝魂儿在被母亲安抚的温馨中，毫无知觉地死去了。多么伟大的母爱啊!为了自己的爱子不让猎人孽待，为了减轻一些他的痛苦，忍着强烈的痛苦，含着辛酸的泪，咬了下去……动作干净利索。蓝魂儿马上气绝身亡。对狼来说，这是最好的解脱，死亡是狼永恒的归宿。

【第9篇】城南旧事之驴打滚儿阅读心得

《惠安馆》一章中，当街坊四邻都排斥秀贞，称她为“疯子”的时候，英子却主动接近她，还成了她的唯一的朋友。在英子看来，秀贞只是一个普通的人，一个为失去的孩子而焦虑的母亲。带着这个天真的想法，英子帮着秀贞找到了被家人遗弃多年的女儿，也就是她的玩伴妞儿。善良的她送走了这对苦命的母女，也拉开了小说的序幕，奠定了纯情离愁的基调。

同样，对于高墙后面的那个男人，我们暂且称他为小偷，英子却有着自己的想法。她不懂“贼”的概念，更坚信那个小偷只是毕业会上优等生的哥哥。

最让我动情的是《驴儿打滚》那章。以前吃过这种点心，但在书里，我却发现了浓浓的情谊。我想，奶妈是伟大的。一个能将自己奶水哺育其他孩子的女人是美丽的，无论是出于贫穷还是其他原因。宋妈将她最灿烂的的光阴留给了翁家，尽心竭力地照顾着他们的生活。在得知儿子的死讯后，她说了一句：“这次不走了，死也不走了!”要知道，那可是她几年来的牵挂，她的精神支柱啊!如果不是因为生活所迫，宋妈也不会撇下自己的儿子，而到北平用乳汁喂育了英子的弟弟。但现在，宋妈的爱已经深深地滋润了孩子们，这种超越亲情的爱，浓于血液的爱，才叫人动容。

不能否认，这是一部伤感的小说，每个故事的主人公最后都离去了。但是，童年之所以美好，是因为童年时代纯真的思想，就如英子，她深信这个世界是善良的'。

读完书，再想想这个社会，我有些心痛，为何那样干净的世界只能是幻想呢?

【第10篇】新教育之梦教学名著阅读心得体会

篇一：新教育之梦教学名著阅读心得体会

今天有幸拜读了《新教育之梦》这本书，它给了我心灵极大的震撼，思如潮涌。我们教师的一个个绚烂的梦在朱永新先生朴实的阐述和鲜活的事例中逐渐真实，它们变得是那么清晰，甚至只要你一伸手便能触摸到它们。全书没有空泛的说教，也没有晦涩难懂的理论，笔调清新、通俗，从小事着眼，小中见大，催人深思。

朱永新先生提倡教给学生一生有用的东西。只着眼于眼前，一切只看分数、升学，只会成为学生发展的绊脚石，关键是怎么样让学生有一个真正辉煌的明天，而不仅仅是辉煌的今天。朱永新先生说，新教育实验的目的不单单是让人拥有知识，更重要的是让人拥有智慧。他说，知识并不等于智慧。知识关乎事物，智慧关乎人生;知识是理念的外化，智慧是人生的反观;知识只能看到一块石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子，智慧却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发现灵魂。很通俗的讲述，让我们一线教育工作者，甚至家长和学生都产生了一种拨云见日的感觉。学和教的目标清晰异常的摆在了我们眼前。

新教育实验倡导的六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，无不与教育实践紧密联系，充分融合。这就是我们打开新教育之门的钥匙。成功的教育来源于教育实践，教育者只有静下心来，从每一个细节做起，从每一件小事开始，为了一切的人，为了人的一切，只有从这一个起点出发，我们才能真正走上新教育的康庄大道。

细读全书，不仅给人以新颖的感觉，更有内心的激扬，它不但让我们清楚了我们的目标，也教会了我们方法，更让我们深刻理解到，学校的师生都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越自我的精神。每一个教师、每一个学生都要找到成功的感觉，让相当部分的教师和学生都能够成才，最后有一定的成就。成长并快乐着，这是我们追求的一种境界。

篇二：新教育之梦教学名著阅读心得体会

近段有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》,细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。简单而尊重地道一声“朱老师”，仿佛一下子距离近了许多。

我所从教的小学，很多方面已经是循着朱老师的教育之梦在走了。但可能限于探索和尝试的阶段，我们还无法很深地体味着新教育的甜蜜，而传统的教育观念又时时地不断的冲击，外加现行教育评价系统的不配套，要实现新教育的梦想自然是有着诸多困难，于是咀嚼着朱老师的文字，回忆和想象着我们的教育现实，不禁有了许多的感慨和欣喜。

很多时候读类似理想化的作品，我总有潜在的一种定性思维，我觉得理想就是所谓纸上谈兵，夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西，而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。如今读《新教育之梦》却不尽然，朱老师平静而又睿智的语言，堆积的已不仅仅是一个梦想，他激起了所有教育人的热情，指引了教育人曾经迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心，以诗一般的语言向我们描述着他的“新教育之梦”：理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生……我不打算在这里一一复述作者的教育理想，但我要强调说明的是，作者的这些理想绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”，而是根植于教改现实的理性

以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四，我心中的理想智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的个性养成。

无论是理想的智育、理想的体育、还是理想的美育，朱老师都把它放进了教育的大环境中进行阐述，其综合性和融合性可见一斑。教育界限在每一次的课程理想化中都似乎不着痕迹，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的劳动教育和理想的体育。用苏霍姆林斯基的话说，教育就好比是一朵花，而每一门学科就是这朵花上的一个花瓣。我们应综合地来看待这些学科，而非从大排到小，甚至忽略其存在的必要性。当然理想的学科应该客观看待和谨慎进行学科渗透和学科整合。这样理想才能更理想。

朱老师的教育理想之梦，带给我的灵感和激动将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。

《新教育之梦》——将时刻警醒我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。教育的未来充满阳光。

篇三：新教育之梦教学名著阅读心得体会

在看这本书之前，我是抱着一种好奇的态度去看的，在我通读朱永新先生的这部著作之后发现，对于像我这样刚刚走上讲台的新教师来说，这确实是一本可读性很强的书籍。

作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想书写在《新教育之梦》之中，在他的眼中，教育是一首命名为热爱和未来的诗，教育是一个让人充满期待的梦想。一番翻阅以后，他超凡脱俗的热情和诚恳的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在书中，他是这样向我们畅谈着远大的教育理想，他为我们展开了一幅宏伟的教育蓝图。这本书通篇扎根教育的沃土，围绕构成现代教育诸要素的核心词汇——德智体美课程、学校、教师、校长、学生、父母等，以对教育的至爱、激情、理性和建设态度，向我们描绘了理想的“教育图景”，阐述了作为教师、教育研究者、教育行政官员的教育主张。

读了朱永新《新教育之梦》中的“理想的智育”一章，使我看到了“素质教育”的希望，因为这样的“理想智育”是我们广大师生心中千呼万唤始出来的“希望教育”。身为教师，和许多同行一样，我们都在自己心中播撒下了无数的梦想，再把这些梦想交付给我们的学生。无数次苦口婆心，兴师动众，我们把理想播在了学生的心中，满以为学生胸怀大志后会斗志昂扬，可我们想错了，学生仍是一脸茫然，谈理想在他们那里只是喊喊口号而已。

我们不难发现，学生的理想仅是我们教师的理想，是家长的理想。他们自己的理想一点一点埋没在了一次次不理想的考试中，埋没在了稍有些反常规举动就招来批评的做错事中，埋没在了家长无数次向老师探听“我家的孩子乖不乖”诸如此类的问话中。学生一个个鲜活、有血有肉的个体就抽象成了一个个分数，抽象成聪明、愚笨、听话、不懂事等词语解释。我们漫不经心的三言两语就为这学生一生的发展下了定义。在这样的成人监控下，我们的学生还有自己的梦想可以保持吗?如果有一天真的是梦想成真，那个梦也仅是一个虚幻的水泡而已。

书中有这样一段话引起了我的深思：“苏联教育家阿莫纳什维利在每学期结束时，不向家长送成绩分数单，而是送一只纸袋。在这个纸袋里面，装有学生智力劳动的作品，学生写的书法，学生编的故事，精选出来的学生完成的各科作业，学生的绘画，学生的资料剪贴，学生的作文。”这一只纸袋才真正全面反映了学生的学习状态和成绩以及学生智力能力的发展水平。为什么?因为“数字本身说明不了儿童的具体学业成绩。”因为“儿童不需要分数，因为分数会阻碍他们对知识的渴求，阻碍他们在学校快乐和愉快的生活。可是，我们的真实做法呢?我们的家长在分数上钻了牛角尖，有时被家长牵着鼻子走的我们，迫不得已也会加入到其中队伍，拿分数不自主的评价起学生。结果当然就是，学生成了悲剧的主角。搞了一学期的素质教育，也就在此功亏一篑了。

梦开始的地方，是孕育希望的地方，也是奔向光明、理想的起始地点。梦，之所以为梦，是她有绚烂诱人的前景，是那遥不可及的距离，是那心灵一隅中一直在不断呼唤你的声音。只要心中有梦，理想也就插上了翅膀，指日可飞。《新教育之梦》让我看到了那里才是梦开始的地方，如果说今后我还将有梦，那么我将永远记住这本书——《新教育之梦》，是它让我懂得“我们的教育不能没有梦”，是它告诉像我这样的新教师应该做怎样的梦，也将是它激励我为梦的实现而奋然前行。

【第11篇】2022年不能承受的生命之轻阅读心得

“在那永劫回归的世界里，无法承认的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动……如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。”在《不能承受的生命之轻》一书的开篇，作者就将我们引入了一个“轻”的世界，一个没有存在感的痛苦的空间。在一次没有任何意义的人生旅行中，我们不断妄图证明自己的存在，不断希望得到肯定，不断追求着身心的释放，故事便在这种徘徊挣扎中拉开序幕。

曾经也写过关于生命重量的文章，但从未有过读完此书后如此深刻的感受。灵与肉，媚俗与反媚俗，现实与反抗，这是昆德拉笔下的轻重世界。众多现实的无奈掩盖了华丽的辞藻，行文流淌间流露出生命的抉择。正是这样一种文笔，才在我的心中涌起了波澜，久久不能平静。不同于其他作品，昆德拉笔下的轻重世界直指现代社会人类生存的困境——以怎样的方式存在?通览整本小说，都找不到一个明确地答案来解答这个问题，只能用个人的一生来回答。托马斯，特蕾莎，萨宾娜以及弗兰茨都只是以不同方式存在的个体，在无法重演的过去和无法预定的未来，只能在黑暗中摸索着前进，去寻找属于自己的价值光亮。

在这个故事中，四个人物各自的媚俗与反媚俗游戏贯穿始终。主人翁托马斯拒绝媚俗，然而他却生活在媚俗之中，无法也不能逃脱。在六个偶然事件的推动下，他选择了“非如此不可”，也找到了那个可以与他睡觉生活的女人。婚后的他不能克制自己去欣赏别的女人，他在爱情上是忠贞的，在行为上却是放荡的。打着性与爱是可以分开的旗号掩饰自己生活在媚俗之中的事实。他因为特蕾莎而变得沉重，在经历了爱人离开后短暂的轻浮后，却又因思念而变得更加沉痛。特蕾莎，一个具有独特而又温柔的女子，一向追求灵与肉的合一，但也被迫相信二者的双重性，最后她的肉体也背叛了她的灵魂。弗兰兹爱萨宾娜爱到疯狂，但他们确实不同的两类人，太多的不一样注定他们不能在一起。他追求刺激，最终也死于刺激。如果是背叛和追求刺激就是反媚俗，那么萨宾娜就是个脱离媚俗而独特的存在。从某种层面上来说她才是故事的主角，当特蕾莎，托马斯，弗兰茨，玛丽克洛德，政治家，革命者，都在不断追求着生命之“重”的过程中时，她却用背叛，朝着相反的方向走去。在背叛中，她不断抛弃自我，变换角色，将生命之“重”的意义抛在脑后。在不断的背叛后，最终发现她得到的只是一场虚空，是“一切背叛的终极”。她一直朝着相反的方向走着，最终在一片寂寞和恐惧中走向不能承受的生命之“轻”。这个世界存在的基础恰恰是轮回的不存在，生活无法预演，我们既不能把它与我们以前的生活相比较，也无法使他完美之后再来度过，生命之流只能在偶然性的大地上泛滥，人们肆意的生活，获得了漂浮在半空中的快感，可是，“重”就真的悲惨，“轻”就真的美丽吗?

每个人本身就是一个矛盾体，当人们厌恶自己身上的种种负担、责任，而深感沉重时，总是向往着如果没有这些重负，生活该是多么轻松快乐、逍遥自在。可是当这些真正消失的瞬间，却又往往无所是从，不知如何是好。感觉自己轻如鸿毛，没有约束，但也没有归宿。人生为何如此无奈，想摆脱种种生活之“重”的困扰，但又不能承受摆脱困扰后的失重之“轻”，在这个永劫回归的生命中重复，再重复。

回望自身，我们也可以看到自己生命中那轻重交织的印痕。有时候会会被琐碎的工作压得喘不过气来，就会一味地想要逃脱，什么都不做。但当我真正放下手中的一切得到了“轻”时，却又沉痛不已。满脑子都是忙不完的工作，和做不完的功课。这种感觉就像是一个贪玩的孩子，作业还没有做完就去玩耍了，其实他的内心比坐在那里完成作业还要痛苦，背着背包玩耍，怎么会放轻松呢?所以，当我意识到自己的颓废时，我选择了继续回到繁忙而又紧张的生活中，虽然这种日子过得有些累、略带疲倦，但是也特别充实。这也许就是痛并快乐着的道理吧。我们的“向上精神”本源于愚昧，我们的“进取心”来自无知，而盲目的进取心又至少给了人生一个“重量”的感觉，使人生似乎有了叫做“意义”和“满足”的东西。而人生也正是因为有了这两样很难得到的东西而变得有价值与趣味。

也曾问过自己，如果时光倒流到某一刻，我会不会重新选择?会不会重新考虑是否要忍受着生命之“重”而不是追寻一时的“轻”。也许在那一刻我会做出了另一种选择。如同主人翁托马斯所说，如果人又两条生命，那么他可以选择一条生命去爱特蕾莎，而另一条不去爱特蕾莎，然后确定哪样的生活才能让他更快乐。然而人生注定是一条一往无前的道路，当我踏上征程时，就没有后悔的余地了,无论走什么路都是一种抉择、一种考验。在选择了a之后，就无法选择b，这是人生游戏的规则，一个谁也不能摆脱的规则。就像朱德庸说过“幸福分成两种，一种是看的见的幸福，一种是看不见的幸福，前者是物质的感观，后者是精神的感受。你选择了何种幸福，就决定了哪一种人生。”

故事的最后，意外的结局令人发指。托马斯和特丽莎在一片安逸享乐中死于车祸，弗兰兹死于一次戏剧性的游行，而萨宾娜在远离家乡的美国孤独的居住着，只有她寂寞的活着。这几位年轻人“追求”与反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由，但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢乐，追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及，追求钱财到头来竹篮打水一场空。透过种种幻觉，这些人所有追求的一切最终都化为乌有，这与现实却略显矛盾了。我们每天都在追求着，拼搏着，努力着，最后追求的结果却是一场空。那些为着庸俗的目的而挣扎的平庸的生命，为了功名、金钱、娇妻、儿孙，终生忙碌、义无返顾，到头来一切都是虚无，一切都是空幻!那我们何必还要拼命追求生命之重呢?不过话虽如此，生活还是要面向阳光的，最美的不是追求了什么，追求到了什么，而是追求中得到了什么。故事中的每个人物也正是因为追求而美丽，因为那种不求结果的追求而不惜一切代价。事实上，我们仍然在忙碌，仍然在追求，奋斗的脚步永不停止。就像如果不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼;不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。

生命的价值和意义在于过程，在追求的过程中有了幸福感和满足感，得到了自身的价值。也许，这已经足够了，何必在乎其终极意义上的得与失呢?人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能再来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。

所以，不管怎样还是要勇敢面对生命之“重”，而不是避“重”就“轻”。相信只有沉重的生活才有质量，凡是我们所经历的，都是我们所能承受的。

人生就是一个异乡者的旅行，道路各有不同，但这终究不能改变我们证明自己来过的信念，我们希望在这里留下足迹，无论是在媚俗中追求生命之“重”，还是在沉重中追求生命之“轻”，对于人也好，对于世界也好。生命实在是有太多的东西需要我们去努力，只有在激流中拼命挣扎才能够活命。轻与重，徘徊其间，蓦然回首，有几个人能够看清自己走过的路呢?又有几个人能记住沿途的风景呢?

人生如潮汐，来了，去了;人生如漏斗，得了，失了。路漫漫，极其修远，我愿用毕生经历，在轻重之间求索灿烂的人生。

【第12篇】丝绸之路阅读个人心得体会范文

一年前，提出构建'丝绸之路经济带'和21世纪'海上丝绸之路'简称为'一带一路'的战略构想，即刻受到国际社会的高度重视和热烈响应。这不仅是现实的需要，更是文化的吸引。

丝绸之路这个以和平、繁荣为内涵的历史概念与中国未来全球化发展的关系，中国在丝绸之路中占有什么位置，都可以在刘迎胜教授的新书《丝绸之路》中找到答案。

'丝绸之路起源于各人类文明中心之间的相互吸引。'这是《丝绸之路》一书开宗明义的一句话。四大文明古国即古代中国、印度、巴比伦和埃及，散布于亚、非大陆，地理位置的排列，决定了古代文明中心之间的交流主要是东西人类文化之间的交流。这是丝绸之路产生的决定性因素。在数千年的人类文明史上，不同文明的人们征服巨山大川，克服天然的、地理的巨大障碍，建立了联系东西方的丝绸之路，如同丝绸的璀璨斑斓一样，丝绸之路在人类文明史上光彩夺目，绚烂辉煌。

丝绸是华夏祖先对人类文明的重要贡献，这种源于农耕文明的丝织物，由于其轻软、耐用的特性，对于欧亚大陆上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力，这是丝绸西传的物理特性。随着我们祖先丝织技术的进步，丝绸象征着华美、尊贵、富有，中世纪欧亚大陆乃至欧洲的贵族对丝绸产生迷恋甚至膜拜，这是丝绸西传的文化特性。丝绸因其物质的、文化的特性，成为沟通东西文明的纽带和媒介。东西方之间不同文明、不同民族之间，以丝绸为介质，在数千年的历史长河中，在横贯数万里的地理区间内，相互进行着交通往来和文明交融。时至今日，生活在这个世界相当多的人们仍然享受着丝路文明带来的福荫。

既然丝绸之路是联系、沟通东西方的通道，生活在不同地区的人们就会走自己最适合的通道，因而丝绸之路犹如沟通东西文明的血管，有很多条，但主要的也就是两条大动脉：陆路和海路，也就是草原丝绸之路和海上丝绸之路。由此构成本书的两个组成部分，上篇为草原丝绸之路，下篇为海上丝绸之路。

《丝绸之路》一书是刘迎胜关于丝绸之路学术研究和科学考察的成果，由此构成本书最突出的特色。作者早年师从蒙元史大家韩儒林先生，通晓十几种语言，包括欧亚大陆的古代语言，在蒙元史、中外关系史、内陆亚洲及中国伊斯兰文化研究领域，取得了国际学界公认的学术成就。这本书作为学术大家长期从事学术研究和科学考察的结晶，其权威性、前沿性在丝绸之路主题图书中独树一帜。

书中，作者实地考察与文献记录相结合的论述随处可见，有着很强的现场感，更不用说订正传说中以讹传讹的谬误了。无论是草原丝绸之路还是海上丝绸之路，中国元素无处不在，中国始终是丝路的主角，中国古代文献的记录是最为丰富的，成于中国知名学者的著作也最具参考价值。

丝绸之路是不同文明相互吸引的产物，从古至今，丝绸之路一直衔接着'中国梦'与'世界梦',在新的历史条件下，古老的丝绸之路必将焕发新的生机，中华文明必将对人类文明的发展作出新的贡献。

【第13篇】家长阅读新教育之梦心得体会

课余，我读了《新教育之梦》这本书，感慨颇深。爱的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”作为一名教师，我们的工作对象是学生。我们的工作和任务是要培养有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教师应学会如何去爱自己的学生。

教师爱学生，首先要做到的是尊重学生。对于小学高年级学生处于青春期发育的第一阶段的逆反心理很强，经不起教师的批评和责骂。所以只有尊重我们的学生，尤其是学生的人格，才能拥有一群灿烂的健康向上的学生，也才能为学生所尊重，教师的人格魅力一定要大于学识能力。

教师爱学生，其次，要相信每一个学生。为人师表还要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之梦》上所说的换位思考。所谓“横看成岭侧成峰”，一件事情，从某一角度看是不可忍受的，而从另一个角度看，却未必没有可谅之处。对于个别学生总无法及时完成作业，对于老师而言，这就是一个不认真至少是不重视学习的学生。然而从学生的角度来看，或许有别的原因，可能是客观原因如家庭因素，可能是自身原因，如这个学生可能上课没听懂，作业不会做。也可能是作业量超出了他能负荷的范围……。作为教师，应时时用“己所不欲勿施于人”告诫自己，做到为人师表，尊重学生，相信学生，赢得尊重，赢得信任。

《新教育之梦》这本书时刻警醒我们，告诉我们想成为一名优秀的教师，成功的教师，不但应该满怀激情，要有创造力，有责任感，我想最重要的是对教育事业的爱，有自己的教育理想。